诸葛亮在《出师表》中 向刘禅提出了三条治国建议 其三尤为重要
《漫谈品析古诗词文化》第9回
中国历代对于《出师表》的评价都很高，宋代诗人陆游在他的诗中提到：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。《出师表》是为实现全国统一，诸葛亮决定北上伐魏，临行之前上书刘禅的表文，阐述北伐的必要性以、期望后主刘禅能够继承先帝刘备未完成的大业以及对刘禅治国寄予期望。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
上回说到诸葛亮为完成刘备心愿（托孤辅助刘禅和统一全国），对北上伐魏的必要性提出了内外因素环境分析，以及对后主刘禅治国提出了三条建议，即广开言路、赏罚分明和亲贤远佞，其中第三条亲贤远佞是治国建议的重中之重，今天就和大家一起聊聊这个话题。
治国建议，第一条，广开言路，开张圣听
“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”诸葛亮建议后主刘禅要广开言路，善于听取臣子们的意见，将先帝刘备留下来的美德发扬光大，用宽广的心接纳臣子们的意见，振奋鼓励那些有理想，有抱负的人的士气。毕竟他们都是追念先帝的知遇之恩，想要报答到后主刘备身上，都是忠于蜀汉的。
治国建议，第二条，赏罚分明，内外一体
“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”诸葛亮建议后主刘禅对待宫内和宫外的人要一直看待，赏罚需要以同一标准实行，不能仅凭自己好恶而断章取义。
治国建议，第三条，亲贤远佞
原文：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
古文赏析
表文中用了较多的篇幅在“选贤能”上，诸葛亮告诉后主刘禅可以依靠谁，文官是郭攸之、费祎、董允等，武将是向宠，而且着重地称赞了他们的优良品格，是“忠臣良将”，又特别强调了他们是先帝刘备选拔出来辅佐新皇帝的，他们是值得信任的。
其实三条建议都是围绕“亲贤远佞”的，“广开言路”意在“亲贤臣”，“严明赏罚”意在“远小人”，可见是有针对性的，因为后主刘禅平日里宠信宦官一类小人，如任由其发展下去，再加上诸葛亮在外北上伐魏的情况下，“忠谏之路”被堵塞，很有可能造成蜀汉的动乱。由此可见，诸葛亮着实为小皇帝担忧。
诸葛亮用以前实例告诉后主刘禅的“贤佞”的选择，亲近贤臣，疏远小人，是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，是东汉衰败的原因。就连先帝刘备在世时，也为桓、灵二帝，亲近小人，疏远贤臣导致东汉衰败感到痛心遗憾。希望后主刘禅能够以史为鉴。
总结及感悟
“广开言路、严明赏罚、亲贤远佞”这三条治国建议对我们现在也有很好的借鉴意义，作为企业管理者领导，要多深入群众之间了解掌握实情，多听取多方面意见（广开言路）；奖励和处罚需要严格按照规章制度来执行（严明赏罚）；多亲近有才能的人，让他们在自己的岗位上发光发热，及时开除隔离那些整天没实事干，喜欢搬弄是非、惹是生非的小人（亲贤远佞），给真正爱岗敬业的人创造公平的平台，让他们为企业创造更大的价值。
一千个读者有一千个哈姆雷特，以上仅代表个人观点，大家对诸葛亮《出师表》向后主刘禅提出的三个治国建议有什么不同的看法和观点，欢迎在评论区留言，如您喜欢，请点赞关注！如您觉得有用，请转发收藏，下回给大家分享《前出师表》下一部分诸葛亮追叙往事，“报先帝”、“忠陛下”的真挚情感。