另类的解读 从《出师表》看诸葛亮的野心与能力

诸葛亮的两篇《出师表》是极受后世赞誉的文章。诗圣杜甫写道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。陆游也写道“出师一表真名世 ，千载谁堪伯仲间“。在加上《三国演义》的流传，将诸葛亮抬到了“神人”“神机妙算”的地步，成为智慧与忠贞的代言人。但是这是文人之见，想的很美。非兵政之言。从政治军事的角度来看,《出师表》真不是什么好文章，误国误民，而成就个人私名。《出师表》沽名钓誉而以。

《出师表》开言就说：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，说明诸葛亮还是很清楚形势的，先帝（刘备）刚死了，天下分成了三块，而且我们有累又穷，到了最危险的时候。“故五月渡泸，深入不毛“”，而且不久以前到很远的地方打了一战。那么这种情况下应该怎么做了，当然是休养生息，养精蓄锐了，应该“高筑墙，广积粮”。但是诸葛亮是怎么做的了先吹下牛“今南方已定，兵甲已足”，前面还说“益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，转眼就是"今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都",拼命鼓动出兵打仗。这真是反复无常了。

然后诸葛亮要刘禅广开言路，也算是丞相之言了，但是后面“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”这话说的就越权了，宫中之事，那是刘禅家事，打狗还得看主人了。诸葛亮既然和皇帝说“宜付有司论其刑赏”，以诸葛亮事必躬亲的习惯，就是要干涉皇帝宫中之事了，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，”诸葛亮这是想往皇帝后宫里插人啊，还“事无大小，悉以咨之，然后施行，”，这还是皇帝吗？这是傀儡啊。

诸葛亮要往皇帝后宫插人，还不满足，还想往军队插人“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。营中之事，怎么可以全委于平庸之向宠。

在然后诸葛亮开始粉饰自己了“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；”王婆卖瓜自卖自夸，把自己打造成了一个“士为知己者死”的忠臣后，就开始逼宫要权了“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”

在看看《后出师表》，前表吹了牛“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”上次北伐失败了，损兵折将。后表决口不提“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”拼命的为失败找借口“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？”，说实话胜败乃兵家常事，输了就找原因，但是没有看见诸葛亮找任何原因，反而再次鼓动出兵“汉、贼不两立，王业不偏安”，而且诸葛亮还明知道“今民穷兵疲，而事不可息”这个就应该以逸待劳了，诸葛亮偏要说“事不可息，则住与行劳费正等”，这是睁着眼晴说瞎说，以蜀地之利，易守难攻，怎么可能住与行劳费正等。偏要劳师远征，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这是一场完全没有把握的战啊

综上来看诸葛亮也就是想做一个权倾朝野的权臣，偏又不自量力，六出祁山，无功而返，耗尽蜀国国力，这样的人，有何值的吹誉？

南阳草庐诸葛名，玄德求贤顾隆中。

孔明本无吞吴志，莫怪天下成三分。