《曾国藩家书》读后感：信纸的背后 能看到什么

一个人的家信，被印制成册，被很多人读到，悟到，因其内容而感悟启发，深受其益，这本就是一件很热别的事。《曾国藩家书》读后感，抛开信的内容不谈，只说说写信这个行为本身，蕴含的启发思考的方面。

家信大概人人都写过，但抛开信息传递方式变化这些因素，坚持几十年的人，大概不多吧，且每一封都详细，真挚，不敷衍。我从三个方面，粗浅说说我的感受。

一，抽得出时间，说得出关怀，是一种更高层面的真情实意

有人觉得家人之间的情谊，还需要分高低吗？需要，因为人类的情感，很容易被忽视，家庭内部也不例外。不同的家庭，不同的个体，真情实意的程度，也有区别，就像爱一样，同样是爱，有的多一些，有的少一些，这取决于很多因素，比如家族成员的性格、情感表达习惯、交流方式、是否善于互相倾诉等等。

有一千个家庭，就有一千个家庭关系，各不相同，各有特点。对家人的爱意，关心，大概都是一样的，这点无需过多怀疑，但处理的方式，对待的态度，则千差万别，有的家庭，某一成员忙一些，累一些，便忘记或者忽略这一份关怀，没有及时传递到，也是常有的事。

一份关怀没有被送达到，跟没有这份关怀，在表现上，是一样的，尽管你的内心，一直在牵挂，但思考是苍白的，行动与事实，才是实际的，可被接收可被触摸的。简言之，家庭关系，爱的表达，关心的送达，都需要经营，呵护，它既是天然的，也是后天练习出来的，事实就是如此，客观而真实。

当然，爱无法量化，如果可以，我相信是有差别的。回到《曾国藩家书》上，他愿意把一份牵挂写出来，几十年，上百封信，这是天然情感的流露，更是后天的爱与责任的持久奉献。

二，凡事耐得住烦是很高的一种境界

曾国藩说，为人处事，以“耐烦”二字最为要紧。这在他几十年写家书的行为中，表现得很突出。若没有天然之情感，后天的自我抽时间、尽职责、传爱意、诉关心，单凭轻描淡写的亲情挂怀，能做到吗？数百封信，短则几百字，长则千言，毛笔小楷，一丝不苟，只写一封信的时间方面，就是个巨大的消耗。

孔子在《论语》中有这么几句话：子夏问孝，子曰：色难。意思是，子夏问孔子，怎样是孝道？孔子答：难在容颜上，有一个好脸色。即是说，耐烦，在家人面前耐得住烦，有个好脸色，是很难的。做到了，几乎就可以称之为遵循孝道了。孔子的眼光，是很敏锐的，他不谈大的方面，只说出一个具体的行为，然小处看大，见微知著，深刻。

写信的事，大概没有人去要求你，曾国藩自发地去写那么多那么久，本身就是一种耐得住烦的精神表现，如此，你再去全劝别人，就有了说服力，至少你自己做到了，做到位了。

三，互敬，彼此才乐于互学互助，家族之花才会盛开

曾国藩并没有因为自己地位更高，是家中老大而听不见比他小的人的建议，相反，他鼓励弟妹多给自己指出缺点，每每有指出时，他总是很高兴，并会在回信中提及，说出自己修正缺点，完善自己的决心。

正是这种互敬的表率作用，才维护和巩固了家族成员间的情谊，因为有敬，彼此说话，建议，对方都乐于接受，喜于采纳，并能付诸于实施，好的坚持，差的修改，一步步变得更好更强。

家族内部的互敬，较之社会上人与人之间的关系，一点也不会减少，敬，在家庭这个系统中，同样发挥着极其重要的润滑作用、衔接作用、维系作用，没有认识到这一点的人，只能在错误的路径上狂奔，并承受着由此带来的不和谐不愉快。

《曾国藩家书》读后之感受，让人觉得，亲情，也是一门可以学习进修的课程，是一门艺术，虽然它天然占据着先天良好、维系牢固之自有的优势，但依然要以一颗赤子之心，耐烦之心，敬爱之心，去经营，去浇灌，去维护，只有这样，家族之花才不会枯萎，娇嫩的花朵才能开得更美更艳。