远离城市的喧嚣 回归田园生活 重温那份宁静与快乐

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乡村旅游，其实更多的是城市人对乡村生活方式的阶段性回归。其实，在城市的很多人都是从农村走出去的，他们对之前乡村的生活是非常怀念的，但是又无法抛下眼前的工作和生活彻底回归农村，因此乡村游，成为他们纪念过往的一种方式。乡村旅游只有真正的贴近农村的生活，才能真正的引起他们的共鸣，才能吸引游客来体验。那么，有一个问题就不可规避了，那就是，到底什么是乡村的生活。

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小桥流水是乡村生活的一面；耕作辛劳是乡村生活的一面；邻里互助是乡村生活的一面；窃窃私语也是乡村生活的一面，乡村的生活是多面的。但“乡土”二字可以完整诠释乡村生活的全部。所谓的“乡”就是在血缘、地缘为基础上的，一部分有强互动关系的人的集合，乡村生活中亲近关系由此产生，因此人与人之间交流频繁，互助合作，也因此会更加在意名声，更加注重维护自身的形象，由此产生乡村生活的秩序。

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而“土”则表明乡村生活的自然性，乡村生活中的衣食住行，皆来源于自然的馈赠，食当令果蔬，着棉布棉麻，按照四季轮回的顺序，度过每一个日夜。不违农时，不人为干预。这样的生活是与城市生活截然不同的。在城市里被日程表支配，吃着反季节的水果，交往着只通过利益联结的人，难免会让人心累。所以城里的人才会在闲暇时期，到乡村放松。如果乡村按照城里人的生活方式去改变，去迎合，就失去了意义。

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当前的乡村旅游，就是要最大化的保存乡村的生活，只能在游客需求的基础上进行小的调整，决不能为了游客不顾及原住。乡村旅游还需要关注的就是目标群体，游客来自四面八方，素质参差不齐，想要满足所有人的需要，显然是难以做到的，只能吸引其中的一部分人，满足他们的需要。通过十来年和游客的接触，我认为乡村旅游需要吸引的目标群体有两个明显的特征。

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首先是惜福分。乡村的环境承载力实际是不如城市的，它不像城市有各种各样的配套系统可以帮助维持正常的运转，乡村是靠自愈的。它较小的环境承载力实际就意味着在这里的人要充分的爱护乡村里的一草一木，一花一果。这是要惜福分的人才会有这样的善意，才会珍惜大自然给与的一切，才能做到不浪费不破坏。其次是懂生活。前面已经说了，乡村旅游的最大卖点就是乡村的生活，不懂生活的人在这里是找不到乐趣的。这里不同于城市，没有那么多的娱乐设施和消遣方式，这里只有实实在在的生活。

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懂生活的人才能够同村民一同感受生活，乐在其中，也愿意同村民分享生活，分享收获。这样的人在乡村才不会无聊，这样的人才是乡村旅游的目标群体。当有了目标群体来到乡村后，需要做的就是帮助他们融入到乡村的生活中去。所有的生活都是在一定的秩序安排下发生的，所有的生活也必须遵守一定的规则。要给游客树立规矩意识，让他们遵从所到之处的村规民约，这是帮助他们更好的融入乡村生活的方法。怎么去实现，实际在于他们同村民的互动。

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人类一直都是在模仿和学习中完成社会化过程的，来到新的生活空间的人也要对原住民进行模仿和学习。因此，让游客遵守村规民约，首先要让村民遵守村规民约。村民自己可以约束自己行为，与村民产生互动的游客也就会不自觉的进行自我约束。有彼此双方都坚定的互相学习、模仿、分享、互助，社会秩序就会建立，乡村社会就可以正常的运转。反思这么多，真正总结性的问题只有一个，那就是如何让乡村生活在乡村旅游开发过程中不被人为的干扰，如何给游客展示更加真实，更加完整的乡村生活。

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我认为可以用一句话概括，即“不把游客当游客，要把乡村当乡村”，村民对待游客，要保持一种同理心，把他们单纯的看成和自己一样的人，生活在这个村庄，会与自己产生强互动关系，需要融入村庄而不是改变村庄迎合他们。而游客对待村庄，要把它看成和城市不同的存在，是有自身秩序的区域集合，在这里就要按照村庄的作息、规律去运行，不能将城市里的生活生搬硬套到这里。只有这样，游客才能找到到乡村的意义，才能从中获得乐趣。

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