塞翁失马 焉知非福：深陷异族统治泥沼的古埃及 何以绽放重生之花

前言

希克索斯，意为"异国的统领者"，由希克索斯人是第一个统治埃及的外族政权。

当时的古埃及正处在第12王朝灭亡，古埃及陷入内乱，王朝正式处于第13、14王朝并存的分裂时代，这个时期是古埃及历史上的第二个分裂时期。

这个时候，随着古埃及政权的不断崩溃，由东北方向赶来的希克索斯人看准这个千载难逢的时机，迅速在阿瓦利斯建立了属于自己的根据地，与古埃及的势力成鼎足之势，随着不断的南移、蚕食，最终统治埃及长达百余年之久。

希克索斯人概述图

这种状态一直持续到以底比斯为中心的古埃及本土政权的第17王朝兴起，这种局面才被打破。

希克索斯人在统治时期，自身的经济、政治、文化等方面趋于埃及化，虽然对埃及产生破坏性活动，但是也对埃及的历史发展带来不小的影响。

但是，跟古埃及的历史、文明相比，希克索斯人不过是一个匆匆过客，不过，就是这样的一个匆匆过客，也给古埃及文明的发展注入了新的气息和变化。

希克索斯人的起源与对古埃及的征服

希克索斯人的起源关于希克索斯人的具体来源问题，学者们投入了大量的时间和精力对于这个问题进行了深入的研究。

于是在1966年的时候，在原希克索斯人的首都阿瓦利斯的达巴遗址上出土了新的证据，学者们通过考古发现，从墓中发现的陶器、丧葬习俗等方面判断，他们具有着很明显的青铜中期迦南人的特征，目前这一观点受到了多数学者的认可。

希克索斯人蚕食、征服了古埃及希克索斯人对于埃及的征服并不是长驱直入、瞬间征服的，而是经过了长期的入侵和蚕食。他们先是把目标对准古埃及的东北边界，并且在第一中间期的时候成功地跨越了三角洲。

在中王国处于政权不稳、逐渐衰落的时候，他们又开始继续向南推进，不断的扩大势力，虽然古埃及人也进行了抵抗，但是，依旧没能改变希克索斯人入侵的事实。

生活在古埃及的西亚人

之后，随着埃及王国的政权的不断崩溃，希克索斯人先是在阿瓦利斯为中心建立统治区域，随后经过了半个世纪的时间，在公元前1674年的时候，杜狄摩斯正式的成为了埃及的统治者。

希克索斯人在埃及时期的统治政策在希克索斯人征服古埃及之后并没有重新建立新的制度，而是继续沿用古埃及现存的政治制度，并且作为"少数派"的他们还积极吸收古埃及官员参政。

并且，为了融入古埃及人，他们还用古埃及的文字书写名字，甚至会直接沿用古埃及人的名字，王的头衔也是采用的古埃及传统的头衔。

在宗教方面，他们在阿瓦利斯设立官方宗教、进行崇拜的同时，也并没有忽略古埃及本土的神明，继续维持了拉神作为王位神的荣誉。

拉神

希克索斯人不仅吸收古埃及的文化，同样也给埃及文化的发展提供了建设性的，发展他们先是仿照一些古埃及的艺术品，然后重塑了新的神庙、塑像等，尤其是圣甲虫形式的护符等，但是在吸收古埃及文化的同时，也不忘保留自己的文化传统。

并且，现在我们能够看到关于一些古埃及的文学和技术的著作，得益于希克索斯人将他们很好的保存下来。

希克索斯人被古埃及人民推翻政权

信仰差异引爆了两个政权事实上，希克斯托斯人只在埃及的北部成立了15、16王朝，而埃及政权则在底比斯建立了17王朝，向希克索斯人称臣。

这场旷日战争的导火索竟是两个国王之间的信导致的，阿波斐斯国王给底比斯国王塞肯内拉·泰奥，写了一封信：拆除(你)城市东边的河马水池!因为河马不分昼夜叫喊，不能使我入睡。

实际上，在河马水池中插鱼的是一种传统的典礼，是为埃及国王祈福，保佑他在处理事物的过程中能够平安。因为信仰的神明不同，这个行为却触犯了希克斯托斯王国的信仰，因为他们认为河马就是主神塞特的其中一种形象。

底比斯国王这么做不仅对他们的神明不尊重，更是反抗希克索斯人的统治的表现！

卡莫西斯击碎主和派的幻想，将希克索斯人赶了出去双方发生明显的冲突，但是，十七王朝的最后一个国王卡莫西斯却对局势却看得十分明白，他先是在召开行政会议的时候询问大家对于希克索斯人的意见，除了少数的军事将领说应该把希克索斯人赶出埃及，而大部分的大臣都认为现在明明可以和他们友好的相处，并且自己的牲畜还能够到希克索斯人的统治地区去放牧，在这种和平的局面下，他们更愿意维持现在和平的现状。

而卡莫西斯则愤怒的反驳他们，他表示：现在和平并不代表以后和平，而现在可以去放牧并不代表将来也可以，并且他们还让我们杀死河马，这是对我们的一种羞辱！最重要是还要强行改变古埃及人的信仰，改信他们所信奉的苏太克神！虽然他们强，但是我们也不差，我们也学会了希克索斯人先进的武器的制造工艺，我们完全有可能把现在的希克索斯人赶出埃及！

古埃及战车

事情果然像卡莫西斯预料的那样，他们取得了节节胜利，由于卡莫西斯英年早逝，他的弟弟阿赫莫斯一世继承了他的遗志，趁势追击，一直将希克索斯人赶出埃及，从此，直接将希克索斯人打出了历史舞台。

外来政权希克索斯王朝给古埃及带来了什么？

奴役人民、蔑视本土宗教，极大地伤害了古埃及人民的民族感情古埃及被希克索斯人征服之后，虽然本土政权一直存在，但是能力十分有限，根本不能与强大的希克索斯王朝相提并论，再者，本土的政权向希克索斯王朝称臣也是需要纳贡的，古埃及的本土人民的生活就更加的艰难，一方面要受到古埃及贵族的压迫和剥削，另一方面又要受到异族政权的希克索斯王朝的掠夺。

劳作的古埃及人

希克索斯给古埃及人民带来了民族灾难，焚烧城市、虐杀平民、夷毁神庙，甚至强行阻止古埃及人信奉自己本土的阿蒙神和其他的埃及本土神明，改信其他神明，这是最虔诚的教徒古埃及人所万万不能接受的，极大的伤害了他们的民族感情。

强行刺激古埃及有了统一的概念，使得本土军事飞速发展也正是由于希克索斯人的出现，极大程度上刺激了古埃及人，使他们忘记内部之间存在的分歧（古埃及除了主神，是按照诺姆，也就是地区划分来信奉神明的，鼓励按照地区信奉神明，使得本土人民的心中存在割裂，或者说根本没有国家统一的概念），同仇敌忾的对付希克索斯人。

由于希克索斯人的残暴、对古埃及宗教的诋毁和对古埃及本土政权的蔑视，即便是希克索斯人采取了一系列的做法想要融入古埃及本土的生活，也根本不可能实现！

古埃及的爱国情怀的产生和中央集权制度的概念就是在这一时期慢慢形成的。

师承希克索斯人的战车

希克索斯人在吸收古埃及文明的同时也带来了先进的西亚文化，最重要的体现就是战马和一些新式武器装备了，马拉战车是希克索斯人很早就使用的作战方式，将马套上用具融入到战争中建立一支强大的军队，是人类战争中的一次飞跃，这也是古埃及历史上的一次军事革命！

希克索斯人在入侵的时候，给古埃及带来了先进的战斗方式和打造兵器、鳞片铠甲、青铜短剑、复合弓以及其他的武器和技术，古埃及人从中学到了很多先进的东西，为埃及的文化带入了新鲜的血液，丰富了古埃及发展的多样性。

结语

希克索斯人虽不是古埃及的本土居民，但是作为一个武力强悍的外来民族，还是给埃及带来不小的冲击。

古埃及人民沉重的苦难的确是他们造成的，后来人甚至将那个时代定义为"黑暗时代"，这是不可否认、也无法否认的！

但是凡事皆有两面，正是在场苦难中，古埃及人学会了成长，在古埃及人民驱赶外族政权中，人们逐渐形成了爱国意识、民族意识，以及后来独立之后如何建立统一的中央集权埃及帝国。

并且，希克索斯人还带来了先进的武器装备和制造工艺，古埃及人民将这些技术掌握之后建立了一支强大的军队，运用希克索斯人带来的这些技术在古埃及人驱逐希克索斯人的解放战争中获得胜利。

还趁势削弱了贵族的权利，建设了中央集权制的强大国家，为古埃及成为军事强国奠定基础。

在希克索斯人统治期间，古埃及和西亚的交流联系加强，极大的促进了埃及文明的发展与传播。

参考文献：《古代埃及史》