「谈古论今」水亭门——衢城的守望者
迎接国庆70周年，我讲衢州历史故事给你听
为迎接国庆70周年，市教研室特举办 “讲好衢州历史故事”高一学生历史研究性学习活动成果比赛活动，将历史学科和地方文化丰富的优秀传统文化和精神滋养结合起来，将爱乡与爱国衔接起来，引导学生如习总书记所讲的“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”，用更加生动鲜活的表达方式，努力讲好衢州故事，传播衢州好声音，展示衢州好形象，展现新时代文化风采。
本次“讲好衢州历史故事”内容十分丰富，共有三大系列即：“历史人物篇”“历史事件篇”“历史遗存篇”。其中历史人物既有唐代县令杨炯，宋代丞相赵，状元余端礼、程宿、黄大谋等，也有近现代人物余绍宋、叶廷芳等，更有身边的人物如“一生为教育付出的爷爷”“参加红军的曾祖父”等；历史事件篇，很多学生聚集“红色革命”“衢州抗战”等主题，其中《刺痛我！芥山》赢得了评委老师的一致好评；历史遗存篇不但有古道、古村、古桥、古湖，还有古店铺、古瓷窑等。这些故事里有正直、清廉、勤勉、尚学……更有为理想正义而献身的精神！这些故事更反映了当代高中生看待事物的角度和价值观，个个打动人心！让我们一起来听……
衢州市教育局教研室 陈春露
水亭门——衢城的守望者
小船经过古老的京杭大运河，就可以从京城来到杭州，然而杭州再美，却不是游子的目的地。
钱江开阔，滔滔江水，游子却要逆流而上，不留恋西湖的美景，去那遥远的钱江源头。
那里，才是故乡。
踏上码头的青石板，穿过水亭门，那里就是衢州城。
水亭街，沉淀了这座城市的历史与沧桑，城门外的衢江和码头，城门内的老街和商铺......指尖摩擦过城墙的砖，粗糙的感觉传递入心，这里的一梁一柱都在讲述过去的故事……
一、传说中的水亭门
衢州有一个古老传说，是被记载于蒲松龄的《聊斋志异》一书中的衢州三怪，“衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人骇而奔，鬼亦遂去。然见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。”这里说的三只小怪出没的地方，便是如今水亭门街区里的钟楼底街、县学街和蛟池街了。
二、水亭门名字的由来
一直以来，衢州就流传着一句话“不识水亭门，枉为衢州人！”从这句话可以见得水亭门对于衢州人来说，有着重要的意义。那么问题来了，为什么要叫水亭门呢？
据《衢州地名志》记载：“因古城外码头水坪上建有卷雪亭。衢江水从亭下流过，故俗称其为水亭门。”而民间又传“站在城门楼上往西远看，城门楼，卷雪亭和江水，门亭水三点一线。倒过来读，就是水亭门。”还有一种说法:水亭门，水停门，也可以解释为水只能停在城门外，绝对不能让水进城的意思。
在《风景画讲义》中，水亭门外有“望漾楼”，但在《舆地纪胜》中，则称“卷雪亭”，取苏东坡“卷起千堆雪”之意。但其实“水亭”“望漾”“卷雪”，都体现这一带常被水漫的事实。故老衢州有一句话：“水亭街、街停水，水亭街上涨大水。”
大抵古籍记载的是官方的城门设计理念，而坊间的解释则寄寓着老百姓们希望永远没有洪水，风调雨顺的美好期愿吧。
三、三街七巷
水亭门是衢州国家级儒学文化产业园核心区的重要组成部分。一座城市的历史都深深的藏在老街巷里，作为衢州最能体现古城风貌的老街，水亭门街巷目前尚存有三街七巷：水亭街、柴家巷、天皇巷、黄衙巷、上营街、下营街、罗汉井、皂木巷、宁绍巷以及进士巷。
1、柴家巷——因原居民祖上出了一位五代十国后周皇帝柴荣（后周世宗）而得名。
2、天皇巷——又名天王巷，因旁边建有天王塔而得名。老衢州人常说先有天王塔，后有衢州城。史料记载，天王塔为六面七层仿楼阁式砖塔，高约35米，建于梁朝天监年间(502—519)，那时的衢州城仅限于府山一带。据现存最早的明弘治《衢州府志》记载：“今龟峰之城(峥嵘山东相连者曰龟峰)亦不知其初建，州人相传，先止土墙而已。”
在坊间流传着的故事里，天王塔的建成经历尤为奇妙：相传，某一天，衢州天空狂风大作，树被拔根而起，然而天王寺周围却纹丝不动，寺内烛火也越烧越旺，原来是寺内有一定风珠。其间，有一香客企图偷走定风珠，却被蓬莱铁拐李大仙发现并制止。为妥善保存这枚定风珠，铁拐李想了个法子，一夜间从衢城每家的灶头上拆了一块砖，打算修建一座天王塔。正当结顶时，鸡正鸣叫，天将放明，铁拐李怕泄露天机，丢下一座没有塔顶的天王塔就走了。在许多“老衢州”的印象中，他们小时候所见的天王塔，与传说中一样，没有塔顶。天王塔建起后，衢州城乡风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺、福祉绵长。
天王塔曾是旧时衢州城内的最高建筑，人们在衢州城内任何一个角落都能看见天王塔，若是抬头不见天王塔，那人便是已经出了衢州城。“自古离乡多眷恋，天王不见泪涟涟。”这句诗的意思是说那些出城离乡的人们割舍不下故土而不停回望，要一直走到看不见天王塔的地界，才算是离了家乡，相思、乡愁就会油然而生，“西出阳关无故人”的寂寥之感爬满心头。离开家乡的人，无论你在何时何地，心底那浓浓的乡愁总在不经意间流露，就连梦中浮现的也是那隐隐约约的天王塔，勾勒出长长的回家路，那是动人的乡愁在呼唤。
3、上、下营街——因元朝时驻兵营而得。
4、罗汉井巷——以井为名。相传是罗汉托梦，以井防疫而建井。这里有座特殊的纪念馆——侵华日军细菌战展示馆，记录着这个城市曾经的苦难。
5、皂木巷——位于街区最南端，《衢县志》载：“皂木巷，通上下营街，有宁邦侯墓，墓前有皂木，因名。”
6、宁绍巷——长220米，宽3米。因曾经有个宁绍会馆而得名，是衢州药文化的摇篮。
7、水亭街——过了城门就是水亭街，它一头连着江埠，一头望着钟楼，纵横交错的弄堂里藏着小巷别有的风情。如今的水亭街成了现在衢州最受欢迎的“网红街”，那么历史中的它又是怎样的呢？
四、水亭街的前世今生
江水流过，归帆飘过，奔波劳碌，烽火硝烟，苦乐人生……帝王之陈迹，圣贤之芳躅。南宋高宗建炎二年，孔子第48世孙、嗣衍圣公孔端友率支族一路风尘仆仆，护驾宋高宗南渡，最终定居宋高宗所赐安家之处衢州。故衢州被称为“东南阙里、南孔圣地”。
而水亭街的繁华和衢江的水运发达兴衰历史紧密相连，水运兴盛则水亭街兴盛。穿过水亭门城楼，就是码头。在那个没有铁路、汽车的时代,忙碌的航运让水亭街成为衢州城最热闹繁华的地方。作为浙闽赣皖四省商贸的重要通岸口，水面上千帆竞渡，商贾如流,沿街各行各业商铺林立。
因为是码头，千帆远航前要补充大量的蔬菜以及渔民要上岸卖鱼，水亭街附近的小巷里又有许多北门的菜农，所以水亭街自古以来的早晨就是最大的马路菜场。菜市场一直延续到八十年代初才消失。
历史上水亭街是衢城最重要的经济街区。据《衢州市志》记载："民国期间，衢州光经营烟丝业的商号就有百余家。经营最早、规模最大是城区的王嘉盛烟店……。后因受卷烟冲击，大部分烟丝店转业或闭歇。1954年5月衢县城区烟丝店停业，由8名工人在水亭街组成的衢州烟丝业生产自救小组（每人股金80元），是1958年衢州烟丝生产合作工厂的前身……。1983年停业，改为橡胶厂"。
水亭街通商口岸的繁华可以从另几个方面得到见证，在北门街开店的姜金泉说："古时水亭街的业主富的冒油，地下发现财宝时有所闻。如县委招待所里在搞基建时曾经挖出过18个金戒子、三对金耳环，上交给当年的财政局"。老衢州邵一龙说："水亭街集中了衢城所有的美食，最有名的小吃是徐大丰（也有人说叫徐永丰）烧饼店。比邵永丰还要有名。徐大丰烧饼有六层，特点是外松内软，特别好吃。现在这手艺是失传了。"据浙江大学吴教授带领的文化人类学研究团队考证：徐氏家族开设了位于水亭街的徐大丰烧饼店，而邵永丰就是他的弟弟。
如今的水亭街，已然摇身一变，以全新的姿态续写着衢城的故事。盛大的灯光秀表演，民俗衢味汇聚在这一条小小的街巷，吸引着五湖四海、不同语言、不同肤色的人来到衢州这座历史古城，宣传着“南孔圣地，衢州有礼”的独有文化。
五、“水亭”文化
水亭门街巷吸引人的除了它古朴的美，更让人神往的是它的"文化"。不算悠长的小巷隐约中散发着那个年代特有的"文化"气息。
水亭门历史文化街区是衢州市传统风貌建筑最集中、历史文化遗存最丰富的街区，它就像一本书，把曾经的风雨烟云不动声色嵌入字里行间。华丽转型中的水亭门街区，正在讲述一个古老而又年轻、复古而又时尚、内涵而又有趣的古镇故事。
水亭文化的象征之一天王塔，在前文已有介绍。而陪伴着天王塔同在天皇巷内的天妃宫也是水亭文化的代表。前文提到衢江航运的重要性，衢州古时水上交通发达，水亭街区靠近码头，所以古人在此立了一座妈祖庙（即天妃宫），以求航船时的平安。
衢州作为南孔圣地，儒家文化一直备受重视。衢州周王庙始建于南宋嘉定年间，是儒家孝义为先的重要载体。周王庙对分析研究浙西古建筑具有较高价值，对研究金衢地区民间祠庙建筑规制格局、祭祀制度与习俗也具有实证价值。
游子踏上青石板砖的那一刻，压抑不住的激动，这就是令人魂牵梦萦的故乡啊，熟悉的街道，熟悉的面孔，熟悉的口音……这里，才是家啊。
作者系衢州华茂外国语学校（高中部）学生
指导老师：刘士平
（图片来源于网络）