如何看待文人的良知？

关于此一问，如果深究起来，恐怕不只是如何评判文人良知这么简单，可能问题的严重性还要比这更大！以下我将针对此问题谈谈我个人的一些看法！

关于文人、文化以及良知的定义。

关于什么叫文人？大多数人的第一理解可能是：作家或者诗人！但以现在看来，这个理解可能过于狭窄了一些！在这里，请允许我私自给文人下一个定义：文人是指文化的生产或经营者，包括作家、学者、艺术家等等符合此定义的都可以算作文人。

既然文人与文化相关，那么还要涉及到文化的概念。关于文化的定义，实在是太多，至今没有形成一个统一的概念，这里就暂且引用余秋雨老师的定义：文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。

关于良知的概念，目前同样也是标准不一且难以理解，不过好在大家虽然说不清楚它的定义，但是懂得评判！在这里，我也私自给它下一个定义：良知是指为人的基本是非道德观念和行为。

以上三个定义，可能存在不全面的问题，但主要是为了简单易懂，希望大家理解！

文人良知到底对社会有多重要？

总的来说，文人是文化的生产者或经营者，普通大众是文人作品的消费者，国家是文人作品的承载者。文人的良知影响着文人的作品，文人的作品影响着普通大众的价值观和国家的文化水平。

具体来说，首先，文化是一个国家的核心竞争力之一，习惯上称之为软实力，而一国软实力的生产和经营者正是文人。试想，如果一个国家的大部分文人在良知和名利两者之间，都选择去追逐后者而违背良知，那么这个国家的文化不也就垮掉了吗！

再试想，一个文人如果没有良知，那么他生产或经营的作品无论表面上多么漂亮，实际上也是无良产品。这样的产品，又将会残害多少人的心灵，少则是一个行业和地区，多则是一个国家和民族。如果影响力足够大，甚至将会是全人类社会！

一个优秀的文人是怎样的？

上世纪十年动荡，在迫于生存压力下，实在有太多文人，说了很多不该说的话，做了很多不该做的事。这些我们都能理解，特殊时期嘛，毕竟文人也有生存的权利，我们不能要求人人都做老舍！

但是，在动荡结束后，又有几人反省过自己的行为，拷问过自己的良知？我看，文人之中寥寥无几！只有巴金先生，他选择了重新拾起文人的良知，深刻反省了自己过去的行为，并承认了错误。因此，我们才称其为“中国的良心”！

所以，我认为一个优秀的文人应该是：个人充满良知，作品充满关怀，他既要爱自己，也要爱众生！因为只有爱自己，他才会关照个人的尊严，关怀个体的情感；因为只有爱众生，他才会关爱民族的心灵，关注人类的命运。

一个优秀的文人，他不仅是国家优秀文化的代言人，同时也是民族精神创伤的抚慰者，人类迷失灵魂的指引者！

下一篇：涿鹿大战黄帝的蚩尤，极有可能与炎帝是同一人！