一群“敦煌少年”的慷慨往事？《敦煌本纪》故事梗概

一群“敦煌少年”的慷慨往事

——《敦煌本纪》故事梗概

清末，敦煌沙州城的小商人胡恩可出身底层，又深感道路闭塞，消息不通，贸易乏力，开始秘密地给儿子们“铺路”。彼时，大厦将倾，乱象迭出，犹如一盘散沙。深处西部边陲的河西四郡见忘于这个国家，形成了一大片锈带，少人问津。胡恩可迷信，也颇具手腕，先是许诺在莫高窟的崖壁上给豪门大户的索氏开一座家窟，以彰显其祖辈的事迹，而后又威逼利诱世兴堂药店的大夫沈破奴搬迁，结成了儿女亲家，冀望于改换自家的风水，求得翻身。偶然的机会，胡恩可发现了从莫高窟藏经洞里流失在外的佛经、文书和各类卷子，出于良知，他叮嘱儿子们一定要妥善珍惜，予以抢救。岂料，这一番行为突然中断，胡恩可罹患了中风，缠绵于病榻，从此看尽了人世上的冷暖和恩仇，最终肉身成道。父亲患病后，长子梵义挑起了家中的大梁，顶门立户，次子梵同也退了学，一心帮衬着哥哥，共度时艰。在沈破奴的托付下，梵义向索门借马，第一次出门远行，踏上了千里河西走廊，打算去焉支山下找到一代名医孔祥鹤，寻求一张救命的药方。沿途中，梵义的天真和懦弱，诚实与担当，一方面让他受尽了凌辱，险些丧命，另一方面又让他眼界大开，心智倍增，不仅结拜了肃州的洪门领袖，还结识了一群在戈壁和大漠之间保商护团的飞行游击，彼此奠定了这一生的少年情义。事发突然，在路经甘州城下时，因为抵御一场迫在眉睫的瘟疫，来自焉支山下的孔祥鹤不堪土匪的勒索，也不忍女儿孔执臣被绑架，为千万生民计，主动公布了防疫的药方，宁可玉碎，不惜仰药自尽。在生死关头，梵义率领一群游击，从刀丛中救出了孔执臣。为了安慰弥留之际的孔祥鹤，梵义牵强地和孔执臣拜了天地，由此种下了这一世痛彻肝肠、纠缠不清的相思之苦。此后，孔执臣跟着梵义落脚在了沙州城内。

弟弟梵同经此家变，也处于剧烈的蜕变和成长当中。受鸣山书院山长的委托，梵同偕同河西一带著名的游击陈小喊，一道奔赴新疆，去追踪一批莫高窟的卷子。在大漠风沙的历练中，在错杂的人世间，梵同九死一生，花落莲出，并认定这一片天地才是自己真正的课堂。在沙州城外，两股年轻而勇敢的力量会合了。那些原本飘零在长路上，凭借保商护团的手段吃饭的游击们，决定抱团取暖，歃血盟誓，成立一个秘密的组织：急递社。这么着，梵义突然间黄袍加身，被游击们拥戴为当家人，此后又在沙州城里开办了一家急递铺，专门从事贸易快递，赚取利润。为安全起见，梵义将弟弟逐出了急递社。梵同在随后的岁月中，一面在乡学里代课，一面求教于鸣山书院，按照父兄的教诲，逐渐地保有了精良与纯明的品质。在急递铺的业务中，梵义意外地获知，藏经洞里的大量文物正在被疯狂地寄往各地，于是在孔执臣和老匠人的帮助下，在莫高窟开元寺的两任住持印光与拖音的牵线下，假手王圆?道长，截留并仿制了成千上万的文书、佛经和卷子。在长达二十多年的日子里，潜藏在沙州城地下的这一座“伽蓝密室”，狸猫换太子，为敦煌保留下了最为珍贵的一笔财富，避免了彻底沦丧。执掌急递铺的孔执臣，生怕自己陷入感情的纠葛，毅然而然地嫁给了胡家的管家苏食，做了梵义的小婶子。这是孔执臣悲剧的开始，同样也是梵义一生的隐痛，直到故事的终局，一对有情人竟也无法摆脱命运的践踏。

敦煌索氏家大业大，闻名河西，上几辈祖先频出烈士武臣，慷慨仁义，屡次为穷苦百姓捐躯赴死，一向深孚众望。当家人索敞惧怕这种家族史上血腥的宿命降临在自己身上，但是裕如的生活，又让他心生骄矜，傲慢粗暴，渐渐地掉进了一个由管家丁荣猫事先设计好的圈套中，自此暗无天日，生不如死。次子索乘少年英武，只因目睹了父亲的残暴，负气出走，就此加入了国民革命军，投身于时代的洪流。长子索朗乃一介纨绔子弟，在父亲的淫威下，性格畸变，暴戾乖张，双方免不了冲突频仍，不可调和。在这个封建大家族的内部，一只看不见的手始终在操纵着命运的琴弦。丁荣猫出身寒微，由麦客子晋升为管家后，心怀二志，背主求荣，设计了一系列的陷阱，终于将索氏一族推入了万劫不复的境地。首先，他让索氏父子公开反目；其次，他诱使索敞流连于女色，欲纳家中的奶妈宫法麦为妾，而宫法麦恰巧又是（索敞）儿子的情妇；第三，他纠集了以连公子为代表的一批地痞流氓，疯狂地反噬索门，最终击垮了这个庞大而虚弱的家族，鸠占鹊巢，一言九鼎。索敞被秘密地囚禁了，在长达十余载的囚徒生涯中，装疯卖傻，等待着拨云见日的那一天。

但是，丁荣猫的这一份野心，遭到了以李豆灯为首的敦煌和事老协会的顽强抵抗，后续的血腥计划一时间无法得逞。和事老协会游离于官府和法律之外，来自民间，自成一体，它以乡约、道德和伦理为基石，代表着中国社会一种古老的秩序与天道。父亲被囚禁后，索朗身为傀儡，一直无法上位，这让丁荣猫大为光火，于是跟敦煌文武两家和事老协会形成了拉锯战。李豆灯心力交瘁，死后秘不发丧，并布下了恶毒的咒语，以防对方坐大。多年之后，随着被扣押的当家人索敞再次现身，丁荣猫在一个公开的场合，揭开了敦煌最大的一桩丑闻。原来，宫法麦正是索敞的长女，索朗的姐姐。宫法麦出生时，只因和父亲的生肖相克，索家便依照敦煌本地的恶俗，险些活埋了她，幸被一帮麦客子所救，艰难长大，成了丁荣猫手中掌握的一颗致命的棋子。凭借着这最后一击，索氏家族彻底垮塌后，敦煌境内那一种古老的秩序和天道也分崩离析，犹如当时整个国家的真实写照。连公子被推举为和事老协会的会长，在昔日同伴的帮助下，丁荣猫引进了罂粟花，开始疯狂地种植鸦片，谋取暴利。鸦片丰收了，但是销路不畅，因为河西走廊的贸易通道如今掌控在了急递社的手中，丁荣猫遇见了此生最大的敌人胡梵义。屡次借路无果后，双方冲突不断，势如水火。

敦煌的剧变，社会结构的崩塌，让业已成年的梵义看在眼里，急在心头。然而，少年的血性不曾磨灭，父亲所教诲的“做一个精良和纯明的人”言犹在耳，梵义必须承担起救亡的使命。梵义以退为进，编织出了一张大网，对丁荣猫和鸦片围而不剿，企图困死对方。对峙中，丁荣猫对梵义的儿子们绑架未遂，又将魔爪伸向了沈破奴，抖搂出一笔陈年旧账，击中了对方的软肋，妄图逼迫梵义就范，但沈先生不堪屈辱，自尽身亡，保全了清白。丁荣猫不甘，再次设计了一幕骗局，构陷梵同，将胡家推向了风口浪尖。这个时刻，已经归乡的索乘仰仗手中的权力，将梵同带离了险境，并介绍他奔赴南方，去投身国民革命。令众人意想不到的是，多年之后，梵同却是以红军战士的身份出现在了敦煌。索乘是一名激进分子，性格偏执，言必称革命。为了他所谓的革命，索乘可以六亲不认，也可以冷漠无常，公然枪杀兄长，甚至以追杀红军西路军为己任，为自己谋取勋章。最终，索乘和丁荣猫沆瀣在了一起，一个是金主，支援对方狂妄的事业，另一个则代表县政府，给鸦片贸易打开了方便之门。纵然如此，在高压之下，梵义仍不妥协，继续扼住了这一片边陲之地的大路小径，截断了通途，不曾输出过任何一枝邪恶之花。

开路，追逐地平线，去触摸远方，此乃当初少年英雄们的勇敢之举。断路，正本清源，让敦煌浴火重生，这又是如今的一道天课，摆在了梵义诸人面前，喝令他们去完成。此时的梵义，不仅拥有一群忠诚而剽悍的游击兄弟，另外还握有一张王牌。三弟梵海身残心烈，从小就游离于两个哥哥的荫庇之外，独立、勇猛、颇负正义感。早年间，由于一个过失，梵海被北疆的土匪头子朱十三掳走了，并认为义子。待到梵海做了首领后，慢慢地将这一支武装改造成了绿林好汉，劫富济贫，替天行道。梵海的队伍呼啸在敦煌全境，以沙州城为号，惟哥哥马首是瞻，采取了“三迫”的战术，将丁荣猫的鸦片贸易围了个铁桶一般，毫无生机。梵义之所以围而不剿，迟迟不肯出手，最深层次的原因，在于伽蓝密室中的工程尚未结束，不想因小失大。敦煌百姓一向浸淫于浓厚的佛教氛围中，视莫高窟为圣地，将藏经洞中遗失出来的残经片纸当作宝物，十分敬惜，倍加尊崇。梵义在父亲的熏陶下，在开元寺的高僧印光和拖音的感染下，自然亦不例外。在漫长的仿制过程中，孔执臣凭着她笃定的信仰，天才的技艺，将藏经洞中幸存的佛经、文书和卷子全部复制了一套，为敦煌保留下了真经和血脉，避免了一场浩大的劫难。

在此期间，梵义也丝毫不敢惰怠，面对礼崩乐坏的现实，他试图重建那一种乡村古老的秩序，恢复礼制和法理。当家人索敞经受大难，疯癫痴狂，未曾从那一场噩梦中醒来。梵义以索敞为切入口，期冀他迅速振作起来，像索门前几辈的先人那样，义薄云天，肝胆照人，给敦煌百姓树立一个典范。梵义知恩图报，感念于自己当年第一次出门远行时，索敞慷慨赠马。梵义也没有忘记，父亲当初对索门的承诺，他花费了大量的银两，一直在暗中替对方开凿一座家窟。在兑现诺言的那一天，年迈的索敞终于醒悟了，再世为人，革面洗心，按照梵义的托付，投身到了沙州城的日常生活中。但是，惨烈而冷酷的环境，让一切良善的愿望都化为了泡影，索敞和那个时代一样有心杀贼，无力回天，只有去哼唱一些旧日的戏文，沉浸在虚弱的幻觉当中。

梵义也有精明和老练的一面，在莫高窟的崖壁上为索门开窟的同时，又单独挖掘了一座特制的洞窟。在孔执臣和梵义的精心谋划下，十多年间被秘密截留下来的那一大批真经和宝卷，终于避开了警察局的耳目，走出了伽蓝密室，走出了沙州城，回到了它们的灵魂之乡：莫高窟。无疑，这是一座现代的藏经洞，为敦煌招魂，为历史雪耻。即便后来的一场大地震摧毁了这座藏经洞，将其填埋在了山坳中，但梵义和孔执臣仍执拗地认为，只要真经和宝卷犹在，莫高窟就垮不掉，一切都将留待未来。

悲哀的是，一切已为时晚矣。在鸦片贸易的巨大利益诱惑下，曾与梵义结交甚笃的酒泉洪门突然翻了脸，大兵压境，仗着过去的那一种情分，也来开口借路。洪门早已改朝换代，它的背后站着酒泉驻防团，河西一带的各路军阀为了购买军火，壮大实力，也纷纷插手其中。面对故人，梵义颜色不改，一口回绝，但在骄傲心理的驱使下，唐突地泄露了北疆的绿林好汉和一干游击的行踪，由此酿成了大祸。洪门以闪电般的速度，将这一消息通报给了酒泉方面，驻防团出动兵力，将梵义的同伴们悉数枪杀，悬首城门。一群当初的少年英雄，竟以悲剧的方式草草落幕，令梵义痛彻不已，心生幻灭。

洪门的追杀仍未停止，这一次的矛头对准了梵义。命运露出了它最狰狞的一面，先是内部出现了叛徒，紧接着，开元寺的住持拖音因为和梵义长相颇似，喋血街头，遭到了误杀。在变乱迭现的分水岭上，梵义听从了内心的呼唤，按照管家苏食的嘱托，毅然披上了袈裟，以拖音的身份，入住在了莫高窟下，在剩下的岁月里，割断尘缘，隐姓埋名，一直守护着这一座佛国圣土，将自己当成了一场祭献。事实上，这便是敦煌的一种伟大的宿命，正是那些古往今来的供养，那些寂寂无名的僧侣与工匠，才构成了今日的辉煌。

在梵义和他的同伴们彻底消失后，罂粟占领了党河的两岸，鸦片打开了河西一线的通道，泛滥成灾，西部边陲再次沦为了一块苍茫的锈带，整个国家也陷入内战，积贫积弱。然而，在这一片几乎僵死的土地上，希望不曾灭绝，光明再次破土。沈性元作为梵义的“未亡人”，勉力维持着胡家的日常，艰难地拉扯着两个儿子。孔执臣关闭了急递铺，丢掉了思想包袱，接管了世兴堂药店，和沈性元联手，在乱世中等待着机会。多年以后，红西路军在河西一带遭遇重创，弟弟梵同衔命而来，抢救那些失散的红军战士。为了逃出索乘布下的天罗地网，将战友们安全带出这一片险境，梵同正面接触了索乘，并打算迎娶嫂子沈性元，又设计了一幕事先张扬的逃跑方案，告知了对手。在北上的当天，两个女人一起来到了莫高窟的开元寺，面见如今的“拖音”，昔日的梵义。其实，孔执臣早就窥破了这位住持的身份，但这一世的倾慕与相思，现在戛然而止，必须放手。因为她知道，梵义的身上，荷担着更大的使命。妻子沈性元依旧处于懵懂之中，但性格泼辣大胆，率性地道出了此行的目的地：延安。

去延安！

这恰恰是梵义当年的一种愿心，也是他在弟弟梵同的心中埋下的因果。梵义的幻灭感消失了，陡然生出了一份激越。梵义清楚，妻儿和弟弟此番去寻找红军，虽然自己的一扇门从此关闭了，但是整个敦煌的天窗打开了。去延安，这是一条崭新的生路，也是大浪淘沙的时代，一群新儿女英雄的必然抉择。

路重新打开了，中国开始了除锈，即将焕发出一股新生的胆气与激情。

（本文由叶舟提供）