《大学》：虚情假意的人 往往都有这两个特征

文章作者：琢磨君（弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧）

儒家经典书籍《大学》的开篇就谈到“修身齐家治国平天下”的最高理想，以及如何实现这些目标，书中说到：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

由此可见，一个人先要诚意、正心后，才能谈修身，继而齐家治国平天下。可惜现代人很不注重修身，少有反躬自省的觉悟，因此慢慢养成了自欺和欺人的恶习。久而久之，虚情假意的面孔便深深地刻在了脸色。就如鲁迅先生所说：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

那么，虚情假意的人，都有哪些特征呢？其实《大学》里面已经说得很清楚了，也就是一个人身上少了两样东西。下面我们来一起看看。

第一、意不诚；

一个人是否诚心诚意，其实我们完全可以感觉出来。比如说，我们只需要听电话另一端的声音语气，是否热情，是否积极回应，我们便可知对方的意念是否真诚。还有，总是以“嗯、哦、呵呵”来回复消息的人，往往意念不够真诚。

识人术书籍《冰鉴》中说“方有对谈，神忽他往”的人属于虚情假意。也就是说，你正在跟他人进行交谈时，他人却忽然把目光和思路转向其他地方去了，足见这种人毫无诚意。与人交往，真诚是第一位的，因为这关系着态度是否端正。

《中庸》曰：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则。

真诚的人，更加顺乎天道和人道，也会因此“得道者多主”。反之，做人做事不够用心，意念不够真诚，欺骗他人的结果就是自欺，侮辱他人的结果也是自辱。正如《孟子》中所讲：“人必自侮，然后人侮之”，人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。所以说，意念不真诚的人，不仅会害人，显得虚情假意，而且终究会害自己。

第二、心不正；

在谈心正之前，我们先来看看什么是“善恶”。《了凡四训》里面的中峰禅师说：有益于人，是善；有益于己，是恶。怎么理解这句话呢？做对别人有益的事情，就是善；做对自己有益的事情，就是恶。

看一个人心善心恶要看的出发点和动机：做了善事，一心为了他人，这是真善；虽然做了好事，但心里想着自己可以得到利益，这就是假善。做善事而不求报答，不让他人知道，那就是真善；为了某一种目的或企图去做善事，就是属于假善。

古人云：“心者貌之根，审心而善恶自见”。也就是说，心地是相貌的根本，审察一个人的内心，就可以了解他的善恶之性。所以说，判断善恶标准，不要只看对方做了什么，更应该看对方做事的动机。若动机单纯，则是心正，属于善举；若是动机不单纯，则心术不正，属于恶举。

心不正，则做出来的事情也好不到哪里去，正如佛家所讲：“一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之”。比如说，神正则人正，神邪则人奸，大家都言笑正欢的时候，某人却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻寡情，城府深沉，居心险恶，不可与之深交。

圣贤孟子更是总结出一句鉴心的识人术：考察一个人，最好的方法是看他的眼睛。一个人的眼睛是不能掩盖他实际上的缺点的。心中正派，眼睛就会明亮；心中不正，眼睛就会昏暗失神。听他的言谈，观察他的眼神，人怎么能隐藏呢？

所以说，虚情假意的人，往往是心术不正，而眼睛是心灵的窗口，看眼睛就可以大概判断出对方的真假。还比如，古人说“凡人语言之间，多带笑者，其人必不正”，可见笑面虎的人即便是眼睛里面放光，也是心术不正的，也是虚情假意的。

结语：

一个意念真诚的人，他人可以感觉到一股浩然之气，就如《论语》中所说“君子坦荡荡”，也如《菜根谭》中所说：“君子之心事，天青日白，不可使人不知”。反之，意念不真诚的人，言语敷衍，不屑一顾，眼神游离，不能真诚待人，也换不来他人的真心。

一个心术端正的人，他人也可以感觉到一股凛然正气，就像一股正能量向外辐射一样，这种人总是替人着想多，而自私自利少。心术端正的人，最显著特点就是不喜欢占便宜，不愿意撒谎欺骗他人，从而“不做亏心事，不怕鬼敲门”。反之，心术不正的人，给人一种奸猾的感觉，总是让人想要提防点。

唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。意念真诚的人，终究会战胜虚伪的人；老老实实做人做事的笨拙之人，终究会战胜投机取巧、心术不正的聪明人。所以说，端正自己的心思，使自己的意念真诚，这样的人更有修养，也会更有福报。朋友们，您觉得呢？

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧，主讲儒释道三家思想。每天学习一点，每天进步一点。如果您喜欢我们的国学文章，欢迎点赞并关注账号。文中图片来自网络，版权属原作者所有，如有侵权， 联系删除