台北故宫这件国宝花盆 色泽宛如雨过天晴 北宋传世至今只此一件

导读：如果用一个词描绘宋代的审美是难以形容的，因为宋代的审美素雅也有，华丽也有，雕梁画栋的是华丽的亭台楼阁，而干净透亮的则是宋王朝堪称举世无双的瓷器。

汝窑

宋人不论是在追求华丽还是在朴素上，其实都达到了极其完善的境界，这或许就是宋代文化的伟大，其中汝窑是宋代青瓷的巅峰，也是中国古代审美的巅峰，据统计宋代汝窑传世的名品仅仅67件，而汝窑则以精湛的工艺和审美高度称奇，之后汝窑更是作为宋元明清四个朝代的御用瓷器被拔高到很高的位置。

而清宫大多数的汝窑，其实都被收藏在皇宫当中，躲过了多年的战火，最终得以流传至今，不得不说古人对于瓷器的热爱是达到了炽热的地步的，瓷器本身也慢慢变成了中国文化的象征，而汝窑相比起华丽的明清瓷器，其实更能够吸引起大家的喜爱之心。

台北故宫这件国宝花盆

在台北故宫博物院，其实有很多被蒋介石从大陆的故宫运往台湾的国宝，其中有一件国宝是一个花盆，这件国宝花盆自然也就是我们之前提到过的——汝窑瓷器。古代人为何要用名贵的汝窑瓷器作为养花的花盆呢？其实这个花盆看起来像个微缩版的浴缸，它所种植的其实就是颇受古人喜爱的水仙。

水仙在古代具有很特别的文化价值，水仙在中国养殖和培育其实有大约一千年的历史了，唐代从意大利引进，逐渐成为中国十大名花之一，到了北宋，水仙更是因为其洁白的特质，被北宋文人所喜爱，黄庭坚称赞水仙“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”盛赞水仙的特质可以和山矾和梅相提并论。

色泽宛如雨过天晴

这个花盆，虽然仅仅是个花盆，但是并不代表做工不够精美，实际上宋汝窑天青水仙盆不论是做工还是保存状况都是相当完好的，汝窑的色泽宛如雨过天晴，这也是宋代人所追求的一种审美，宋代时期，因为文人在社会中占有很大的地位，因此文人的审美，其实构成了社会上层审美的基调。

追求素雅和高洁也成为器物文明的追求，像是这个水仙盆本来就是宋徽宗时代制造的，而宋徽宗虽然后世称之为昏君，但是在书法和审美上的造诣很高，不输给任何一位其他的文人，不得不说宋朝整个时代盛行的文化风尚，促成了宋朝诞生了极其富有高度的文化。

北宋传世至今只此一件

值得一提的是，在传世汝窑67件文物里，这件北宋花盆传世至今只此一件，因为收藏在清宫当中才得以保存至今，而近代，这件文物因为被蒋介石运往台湾而远离故土，水仙盆和水仙其实是一对完美的组合，两者都以素雅见长，而体现了中国古代文化的博大精深。

汝窑瓷器其实需要我们更多的去研究和品读才能明白其中的文化内涵，这就好像是品茗一般，汝窑给人的不仅仅是一瞬间视觉上的冲击，而是慢慢的使人们理解它的美，这其中，有其文化本身的美，也有作为器物本身的和谐，以及历史的厚重。

文物总是有这样或许那样的故事，而这些故事其实凝聚着中国历史的奇妙，让我们品读历史，感受这其中的趣味。

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单选 | 水仙花为何被人们所喜爱？