800年前的一位书法奇才 被皇帝评为“神仙中人” 这字美醉了！
在练字的群体当中，有一个说法，叫做“字如其人”，意思是字品反应人品。其实这种说法是靠不住的，一个人的书法反应的是此人在书写时候的情绪表达和艺术追求，当然，这样作品是艺术创作的作品，而不是状如算子的“美术字”。
赵孟老子《道德经》小楷长卷
若是放在“美术字”的范畴当中谈“字如其人”是没有意义的。
在中国的书法史上，有很多的“贰臣”，这些“贰臣”在忠、孝、节、义的儒家大旗下，千年以来一直占据着时代思潮的主流，这些人就好比是“汉奸”的存在，所以一直背负着骂名。
就像赵子昂，就像王铎、钱谦益，就像谭延闿这些人，书法都是一级棒，但是被许多人称之为“汉奸”！
赵孟老子《道德经》小楷长卷
其实在书法史上有这样的一个“通才”。论及综合水平，其实力不输于王羲之，却一直背负着“汉奸”的骂名。
他就是元朝的赵子昂。
赵子昂是宋太祖的儿子秦王德芳的后人，到了赵子昂这一代，皇室家族已经没落，整个南宋王朝业已垂垂欲倒，在风雨飘摇当中，赵子昂随家人一起隐居读书，准备待时而动！
赵孟老子《道德经》小楷长卷
赵子昂极有天分，读书能够过目不忘，学一门，精一门，他是一位不折不扣的“通才”。在书法上，他是“楷书四大家”之一，在楷书领域，达到了与唐人比肩的高度，在绘画上他，是承前启后的一代宗师，在音律上、在考古上、在诗文方面，他都是元代的一代冠冕，此外，他还通政事、懂经济，是一位不折不扣的全才。
当时的元世祖忽必烈，招揽天下名士，赵子昂便在其列，忽必烈初见赵子昂“以为神仙中人”，并马上授予官职，赵子昂最高做到了翰林院承旨，官居一品，天下闻名。
赵子昂平生的书法作品极多，他精通五体，皆成就不凡。其中尤其以他的小楷最为精妙。
赵孟老子《道德经》小楷长卷
明代的大师朱和羮曾经评价赵子昂的小楷：
子昂得《黄庭》、《乐毅》法居多。邢子愿谓右军以后惟赵吴兴得正衣钵，唐、宋人皆不及也。
意思是说他的小楷取法王羲之的《黄庭经》和《乐毅论》，是真正得到了王羲之的正脉，唐人和宋人都比不上他。
而赵子昂平生小楷的巅峰之作，就是他的小楷《道德经》了，此作乃是他63岁的时候所写，在充满着灵秀之气的笔触当中显得厚重而稳实。
赵孟老子《道德经》小楷长卷
判断一个人的小楷精不精妙，可以用一种极为简单的方法衡量，那就是放大来看是否失势。赵子昂的《道德经》，即便放到斗大，每一根线条都饱满而圆实，其变化之精微，正是达到了孙过庭所说的“一点一画，变起伏于锋杪”的书法绝诣！
赵子昂的这卷《道德经》是其毕生小楷书法的最高成就，在书法史上有着极高的声誉，这种在方寸之间营造出了精微变化与沉雄稳重之气，800年来无一人能比得上！
这幅小楷史上的名品，原作藏于《北京故宫博物院》，数年前曾经展出过一次，引起了书法界的巨大反响。
赵孟老子《道德经》小楷长卷
如今，我们采用超高清的宣纸扫描技术，将此作按照1：1的比例，还原出了跟原作一模一样的状态，连细如发丝的笔触，都能清晰毕现！
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