我的青春恋爱物语果然有问题：分析大老师追求的真物究竟是什么

相信不少接触“春物”的人都会思考大老师所追求的真物究竟是什么？是虚无缥缈的东西，还是有实际意义并能显现的东西？下面为大家阐述一下我的观念。

就已知的一般而言，事物是相对的，真与伪相对，换言之，只要将“伪物”的概念定义出来，就能大致找寻到真物的方向。大老师最初是没有朝“真物”的方向思考的，而是察觉到自己维持的现状本身就是“伪物”，在从此点出发，不断的盘问自己，那无法触及的东西是什么，人们对未知是向往而又恐惧的，大老师想要明白那个未知是什么，想要消除恐惧，但他内心深处反复的心理活动是抗拒的，但行动却暴露了他渴望着那无法触及的“真物”，以至于他失去了对身体控制的主动权，话语自顾自的时断时续地飘落而出。

语言表达有着它的弊端，人们很难做到说的话与想表达出来的东西完全一致，有时的偏差值甚至很大，文字游戏随之诞生，所以很多矛盾就被激化，从这方面可以理解“话语是误会的源泉”。所以就不得不去学好语言学，眼见不一定为实。虽然现在还在可控范围内，未来却不好说。大老师想要的是消除这些偏差，人们不用去说，询问者不用再次去施加罪恶，诉说者再也不会被自我满足所修饰。彼此做到真正的心意相通。虽然具有强烈的理想主义色彩，但可以作为理想去努力奋斗。

这种理想是大老师的主观意识，那要是将这种理由正当化，使其具备客观效应。就是大老师说的“彼此都这么想”。通俗的讲，就是人人都承认这种理想，它就是具有期待的价值的。

所以大老师所说的真物是大老师对已知人际关系顶点的理解而定义的词，是大老师不为谋求暂时的苟且的证据，是对美好生活的憧憬，人们对一个时代的适应是要经历磨合期的，对一些人来说，现在的物质条件和精神食粮已经是天堂了。有的人企及着理想化的世界。但其中不乏存在争议，这种情况下可能就应该利用辩证法，看看谁的理念能成为公认的道德规范和行为准则。

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