关于人性和动物性之间的区别！
人本是由动物进化而来的，既然脱离了动物界，人类社会的一些规范也就随之产生了。每个社会成员就将受到人类社会约定俗成的道德规范的约束，同时，也就产生了与动物本性完全不同的人性。
人类虽然具备了人性的一面，但未能完全清除其动物性的一面。也就是说，我们每个人身上都具有人性和动物性的二重性。就单个的个体而言，人性与动物性的比重成份绝不会相同，可以说千差万别。
如若我们能以人类社会的道德规范约束自己，注意克服身上的动物性，那就将会成为大家所说的好人，如果让自身动物性的一面任其发展，难免就会成为人类社会所唾弃的坏人。反之，如果能完全克服自身的动物性，以一个完整的纯粹的人性展现自己，那就是我们所说的圣人了。
我在此说到人的身上存在着动物性的一面，绝不是乱说，更不是我的首创，早就有日本作家渡边淳一就此问题作过分析。他在《男人这东西》一书里，把人类身上的动物性一面作了十分详尽的、令人信服的分析。
渡边淳一先生在他的书里，分析了为什么男人会将性与情分开，为什么很容易地和配偶以外的女人发生性关系。这种行为表面上是一种道德品质上的问题，而实质上是动物进化过程的一种本能，是动物们为了种族繁衍的需要而产生的本能，正是这种动物本能才让种族进化繁衍下来。
虽说渡边淳一先生在那本书里主要是就男女的对比分析，并且主要侧重于性的方面的分析。但是我们可以引发开去，借此去看待、去分析人类社会的其他现象。
人类社会常见贪婪、自私、残暴、掠夺等等行为，都是动物发展进化而带来的本性。从生存的法则来看，假若没有这些本性，其种族或许不能进化到现在，也许早就被灭绝了。
而我们人类社会不同，特别是已经进化到相当发达的人类社会，就再不能等同于动物界了。我认为，现在人类社会是靠人类共有的道德规范来维系的。比如在一两百年前，或许还可以通过战争等暴力手段去弱肉强食，去掠夺别人，但在当今社会就不一定能行得通了。我相信这种情况随着人类社会的进步，还将会得到进一步的加强，而并不是削弱。
我们细细地剖析自己，会发现自己身上或多或少都带有一些动物性。对此，专家学者们各有各的说法。有的把它叫做人的劣根性，有的把它叫做原我，或者本我。不管怎样的说法，反正那些在我们灵魂深处带有动物性的东西，都不符合人类社会的道德规范的。
既然我们能意识到自身带有动物的劣根性，就应该努力去克服它、战胜它，以求到达超我的境界。从人类与生俱来的动物的劣根性来看，我赞成“性本恶”。我们都知道，人一生下来什么都不懂，但懂得吃，稍大一点就会护食（自己的东西绝不会给别人），这就是生存的本能。要克服这些与生俱来的动物的劣根性，就只有用人性的道德观念去克服它、战胜它，以致尽量到达超我的境界。
或许有的人并不赞成我的说法，如果真的照我的去做，那人生将会过得很艰难、很累，其实这种看法是没有将生与死的问题看穿。
人生一世，草木一秋，生生死死都是自然规律。那人活一世图什么？我认为一切身外之物，都是过眼烟云，就像我常说的一句话“谁能带走一根纱？”
在此，我想起了《道德经》第四十六章的话，“天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
老子的这段话里蕴涵着很深的哲理，也表达了老子平和、简朴和知足的理想。这里面包含了愚笨者的智慧、隐逸者的长处、柔弱者的力量和熟悉世故者的简朴。在我们传统文化中，这种哲学思想占有非常重要的地位，并且影响了一代又一代的中国人。什么是我们民族的优秀文化传统？我认为，这些就是我们的优秀文化传统。
我说到这里，又说说人们通常会有的不满足心理，这种现象比比皆是。以我们每一个人来说，就是通过了多年的修身养性，也不一定能完全做到淡然处之。这是因为在当前的经济社会里，纷繁复杂的物欲诱惑太多，致使人们非常浮躁，而动物性的本能，又使得贪得无厌的物欲永不知足，于是就种下了祸根。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”现在我们经常见到很多人，因贪污腐败而身陷囹圄。他们之中没有一个是因“饥寒起盗心”的，他们全都有非常好的物质生活条件。那他们为啥还要贪污腐化呢？那就是不知足。一个人在第一次干的时候还会想，我只干这一次，今后一定不干了。可下次机会来了，他又忍不住心痒了，就是这致命物欲的诱惑力。因此，他又会想，我再搞它几十万就不再干了。可是当他已有几百万、几千万了，还是收不住心。这就很像《红楼梦》里的贾瑞看风月宝鉴一样，明知正面不能看的，却始终经不住诱惑，不顾一切地追求一时的欢愉，最终还是把小命丢了。
人们除了不知足的心理，还有一个攀比意识。爱比人家比我富，爱比人家贪污了并没遭抓等等。这样一比，就容易放松自己的戒备心，听任贪婪之心胡作非为了。
这种种思想行为，我们都能从动物的本能中找到源头。如果我们能从这种种方面加以重视和戒备，并努力克服自身的动物性。我们常说的修身养性，就是克服动物性的过程。虽然我们不能达到圣人的精神境界，但至少可以保证我们这一生平安无事了。
我们是什么？我们是人，除此以外一切都是过眼烟云——暂时的。因此，无论是做官、还是当富翁，都是一时的，只有做人才是一世的。