香菱学诗：香菱生活中唯一的美好回忆 悲情结局中的一点红

陆机的《文赋》曾写过“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，在《红楼梦》中不乏缘情赋诗的情节，但是其中有一节，虽然作者着墨不多，但是对于揭示人物命运却有很重要的作用，那便是“香菱学诗”。

我们高中的时候学习这一节的时候，大多觉得这一节算是《红楼梦》中比较无聊的一节，都是黛玉教给香菱学诗，然后香菱读完黛玉推荐的诗集，在黛玉的指点下诗文一次比一次出色。但是细究起来，香菱学诗和其悲剧命运紧紧联系在一起了。

这一段虽然没有大观园里往常的热闹场面，没有宝黛二人的爱情，但是就这一小段的内容却道出了香菱在薛家的真实情境，不是作为大户人家小妾享进尽华富贵的样子，而是悲惨的遭遇。

香菱学诗的三步

关于香菱学诗的场景出现在作品的第四十八回，这似乎是《红楼梦》中为数不多的主要写香菱的场景，自然，对于香菱的描写，每场情节都有其独特的意蕴，而香菱学诗则是从侧面反映出了香菱悲剧的一面，或者说是香菱悲剧命运的体现。

就如前文所说，“诗缘情而绮靡”，但凡是古代的诗人作诗都是有感而发，以诗言志的，黛玉如此，香菱亦是如此。

香菱学诗有个契机，那便是薛蟠远游，作为男权社会，小妾自然也要遵守三纲五常，没有丈夫的允许是没有机会进入大观园的，正好薛蟠远行，才有机会以和宝钗作伴的原因，有机会进入大观园，也才有了这个学诗的机会。

香菱学诗的过程，首先是拜林黛玉为师，她见过众人之后，吃完饭便往潇湘馆里去了，这说明香菱大概早就想拜林黛玉为师，认为教她作诗便是自己的造化。根据香菱所言，她想学作诗不是一时的兴趣，而是早就想要学，在进入大观园之前得空便会看旧体诗，但是旧体诗较格律诗晦涩难懂，所以黛玉告诉她，作诗首先要立意，给她推荐王维，李白，杜甫还有竹林七贤的诗句让她研究。

然后香菱根据黛玉的指引，开始研究诗人的诗句。

终于可以自己独立作诗，从香菱的三首诗的创作过程，可以看出香菱学诗的成果，也能看出香菱自己的遭遇。

“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，旅客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。”

香菱的处女作被黛玉否决，因措辞不雅，要多读书，要放开胆子去做。

第二首的时候便是错了韵，第三首便有了意蕴

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿簔江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？

这首诗才是香菱自己的生存状态，作为一个在薛家地位低下的人，它的生活环境是恶劣的，除此之外，还有自己的孤独，自己形影单只，思念丈夫，为何不能使二人团圆。

香菱的悲剧和香菱学诗的关系

书中写香菱，几乎从作品的刚开始便暗示了她最后的结局，从小时候作为甄英莲的时候，赖头和尚说她是“有命无运、累及爹娘之物”。便说出了她的结局，而对于香菱的着墨并不多，所以作者每次对于香菱的描写都是为了其以后的悲剧命运作铺垫。自元宵灯会失踪之后，便被拐子拐走，受尽折磨，直到遇到一个真心待她的冯渊，可是冯渊偏又是个短命鬼，继而引出了薛蟠，成为了薛蟠的房里人，至此，香菱的悲惨命运的描写告一段落，而薛蟠又娶了夏金桂，处处看香菱不顺眼，自改名秋菱之后，菱自秋天便枯萎，也暗示了香菱最后的干血症的结局。

曹雪芹笔下的香菱是个完美却最后香消玉殒的女子，她聪慧，美丽，温顺，她的身上有各种美好的影子，其学诗也能看出她出身书香世家的传统，她被取名为香菱也似乎出自屈原香草美人的意象，是美好的象征。

而香菱的悲剧，不仅仅是在开头赖头和尚出现时候说的，而且在宝玉神游太虚幻境之中也有对她的判词，画着一枝桂花，下面有 一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并 荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致 使香魂返故乡。”

水涸泥干之日，便是香菱香消玉殒之时。

香菱学诗，则是自己对于美好追求的体现，也是自己希望的表达，能看到香菱美好的内心世界，作为一个悲剧命运的女性，却不像其他人一般，而是能有自己的追求。

而学诗的香菱是最开心最快乐的时候的香菱，后来的香菱是极悲的香菱，这样可以起到一个对比的效果，突出香菱最后的悲剧命运，当初多么美好的，对知识极为渴求的香菱，最后却被折磨致死，这是何等的悲哀。

香菱也是作者极为赞美的一个形象，她作为一个下人并不像大观园里其他下人丫头一样，她有着别人都没有的品德，美丽，大方，憨厚，即使是身处困境，但是自己还有自己喜欢的东西，她不仅是为了别人而活，更是为了自己而活。