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嵩山文化学者 登封史志办吕宏军主任谈二十四节气

2021-01-06 15:50:01
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嵩山文化学者,登封史志办吕宏军主任,中国二十四节气文化申遗专家组成员,几十年如一日,不遗余力致力于嵩山文明和二十四节气文化研究和传播。吕主任是二十四节气申遗文本的主撰稿人之一,为二十四节气申遗做出了重要贡献,并受到文化部和中国农业博物馆的表彰。

2018年8月25日,本馆采访了吕主任,请吕主任给大家做一些有关二十四节气文化的基本介绍。

吕主任介绍说,二十四节气”对中华民族的发展与进步影响巨大,2006年,农业部将其申报为第一批国家级非物质文化遗产。

2014年,文化部启动“二十四节气”申报世界非物质文化遗产,登封作为二十四节气重要发源地之一,顺理成章地担负起申遗工作的重任。登封市围绕“二十四节气”开展了一系列活动,为二十四节气申遗提供了重要史料。

2016年11月30日,“二十四节气”被联合国教科文组织正式列入世界级非物质文化遗产名录,自此,登封成为拥有“天地之中”历史建筑群世界文化遗产和“二十四节气”人类非物质文化遗产双遗产城市,“二十四节气”也被国际气象界誉为中国的第五大发明。

二十四节气起源于黄河流域的大嵩山地区,远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善。周灭商之后,周公在嵩山南麓的阳城(今告成镇)立杆测影,确定天地之中。到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。

在中国三年的申遗历程中,作为测定出“二十四节气”的登封周公测景台、元代观星台占有重要地位。周公测景台在观星台景区周公祠前,初为东周所建。史载,周公曾在此用土圭之法,测土深,日景以求地中,从而确立阳城,即今告成镇为“天地中心”,并确立二十四节气中的冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

元代观星台由元代天文学家郭守敬创建,是当时为实施天文大地测量在全国各地建立的二十七个天文台和观测站的中心观测站,距周公测景台二十米。郭守敬在此“昼参日影,夜观星象”,编制了当时世界上最先进的历法《授时历》,校准了二十四节气。

太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,它们是:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气;每月的第二个节气为“中气”,它们是:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以它在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后相差1至2天。

二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围,夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以致民间有“冬至饺子、夏至面”、“头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋”、“冬练三九、夏练三伏”的说法。在这些节令中,往往伴有丰富多彩的民俗活动。二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现,具有很高的农业历史文化的研究价值。

史料记载,古时登封群众祭拜周公仪式不同于其他地方为纪念周公创制周礼,而是一年分春分、秋分、夏至、冬至四次祭拜,称为“四时祭”,是为纪念周公在登封创设二十四节气而独有的祭拜仪式。

“四时祭”有望作为登封今后传承二十四节气、彰显登封“二十四节气”策源地地位的重要活动进行开掘、沿袭,并作为非物质文化遗产向上级申报。

吕宏军介绍,登封观星台及周公测景台确定为二十四节气策源地的根据有四方面,一是中原地区四季分明;二是登封位于中国中心区域,在此制定的历法辐射范围广泛;三是嵩山是华夏农耕文明发祥地的核心区域;四是古代中原地区人口众多。因此,在登封确定的二十四节气适用地区、适用人群广泛,能放之四海而皆准。

吕主任指出:相比半山立夏节、九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、内乡打春牛等子项,登封的两处古迹是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律,形成“二十四节气”知识体系和社会实践的重要天文建筑。

附:吕宏军简历

吕宏军老师从事地方志工作30余年,毕业于北京师范大学历史系方志专业。现任登封市地方志办公室主任兼总编辑、嵩山文化研究会常务副会长、郑州市地方史志学会副会长、中国武则天研究会理事、嵩山少林武术职业学院特约研究员。著有《少林功夫》、《嵩山少林寺》、《少林风云》等,主持及编著有《登封市志》、《嵩山志》、《中国少林寺》、《武则天与嵩山》、《新编少林寺志》等。先后发表《中岳嵩山帝王祭祀封禅文化及特征》、《略论天地之中形成的文化背景及对嵩山的影响》、《武则天中岳封禅并金简再考》、《清朝禁教对少林武术的影响》《少林武术渊源初探》、《传统少林武术及其变异》等论文。先后在中央电视台探索发现和百科探秘、凤凰卫视智慧东方、一虎一席谈及全国20多家省市电视台并40多家网络媒体上主讲嵩山文化。2011年1月,受日本国学院大学、早稻田大学等的邀请,赴日本讲授隋唐中日佛教文化交流。起草登封天地之中历史建筑群申报世界遗产文本,并使之成为世界文化遗产。

附录:二十四节气相关申遗项目

编号 项目名称 类型 申报单位

Ⅹ-68 农历二十四节气(壮族霜降节) 民俗 广西壮族自治区天等县

Ⅹ-68 农历二十四节气(苗族赶秋) 民俗 湖南省花垣县

Ⅹ-68 农历二十四节气(安仁赶分社) 民俗 湖南省安仁县

Ⅹ-68 农历二十四节气(三门祭冬) 民俗 浙江省三门县

Ⅹ-68 农历二十四节气(石阡说春) 民俗 贵州省石阡县

Ⅹ-68 农历二十四节气(班春劝农) 民俗 浙江省遂昌县

Ⅹ-68 农历二十四节气(九华立春祭) 民俗 浙江省衢州市柯城区

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