给孩子的古诗词

给孩子的古诗词

给孩子的古诗词1

当然很早就知道学习最是贪多嚼不烂的事情，最忌驳杂不精，厚哥九个月开始正式读绘本的时候，给他定下一个原则，每个月只看一本绘本，一方面因为我觉得简单和重复才是刺激宝宝大脑，吸引注意力和锻炼专注力的方法，另一方面，我自己也是深信旧书不厌百回读的，并且自觉在这种重复的读书方法里面很受益。这条原则一直执行到厚哥大点了可以自己去书架上拿书了，才被渐渐打破。不过我仍然控制他读书的数量，两年来他的阅读时间应该算很多了，但是读书数量不算太多，虽然读书不必检视成果，但是现在看，他的专注力和阅读兴趣都很不错。

反倒是厚妈自己近来接触讯息比较多，听了一些微课，各种育儿理念交相而来，渐渐有些沉不住气了，本来深以西尔斯夫妇为是，今天觉得华德福理念不错，明天又觉得蒙氏颇多可取之处，孩子到底要不要学英语？几岁开始识字？几岁开始学英语，钢琴课还是跆拳道？听了王老师的人文美育微课，又忽觉自己人文底子太薄，要怎样恶补才好。这样情绪发烧近一个月，突然醒转，你到底在干什么？难道带厚哥的初衷，不是健康和快乐就好的吗？ 你在慌忙和焦虑什么？

庆幸自己的焦虑还好没没来得及影响到厚哥，于是简化自己。“当你简化自己的生活时，宇宙的定律也会随之简化”——亨利大卫梭罗。

绘本当然是要读的，英语便推到三岁以后，识字是不急的，各种课当然也先不必上。古诗要得，可是挑选合适的选本太难了，《千家诗》《唐诗三百首》都不是专门给孩子选的，市面上那些标明儿童诗的选本又过于良莠不齐。就在这时，网上看到叶嘉莹选编了《给孩子的古诗词》，当时还是预售，心里已经觉得太幸运了，雪中送炭一样的巧合呀。

书的装帧极简。页幅也较一般的书稍窄，每页一首诗，寥寥几笔画点缀一隅。拿到手里，一页页缓缓翻过去，日子都慢了下来，仿佛最闲适的亲子时光，反复读一本旧书，看几千年的光阴在诗句里展现，我们体味那些舒缓，一钓钩垂一个秋天，一首诗只问一句话，今年的春草绿了，已掐指等待明年的归期。那时的孩子没有钢琴课，孩子们“短笛无腔信口吹”；那时甚少高楼广厦，有无数空间“儿童急走追黄蝶”；那时没有补习班，自然“儿童散学归来早”；那时不必费心组织什么体验课，孩子们自有无数的时间“侧坐莓台草映身”“溪头卧剥莲蓬”。

叶嘉莹先生说本书的选书原则“要适合孩子阅读的兴趣和能力。对于只以刻画工巧取胜者不予选录，超出孩子认知水平者亦不选录”。其实有一点她还没有说，便是本书选录的诗都是美的，真的，充满兴发感动之力的，这是诗魂，也是我们希望孩子在传统文化中所能感受到和学习到的最宝贵的精神。

虽说书中大部分的诗都是读过的，这本书我还是从头到尾翻看了两遍，慢慢的，享受着这些诗以这种形式集合成册，连珠成串，畅想着缓缓的把这些诗一首一首读给儿子听，让他感受那些美的，有趣的，有情怀的，那些江南塞北，飘花落雪，有人置酒邀客“能饮一杯无？”；有人折梅寄友“江南无所有，聊赠一枝春”；有人潇洒“仰天大笑出门去”，有人浪漫“我寄愁心与明月”；有人清雅“一松一竹真朋友”；有人沉郁“独怆然而涕下”；有人闲适“一片笙歌醉里归”；有人羁绊“了却君王天下事”……

而这些情感都不必宣之于口，只要读诗给他，他自会体会和领略，诗歌对孩子的影响，才真是“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”。嗯，这便是读诗和简单育儿的共同之处，我们似乎做了什么，又似乎什么都没有做，给他足够的空间和时间，等他自己成长，我们只需守望，是树是花，等他长成他自己的样子。

这就很好。

给孩子的古诗词2

我从小就喜欢读诗，从事古典诗词的教学工作也已70年了。这本不是出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这份感发生命中，蓄积了古代伟大诗人的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国一直有“诗教”之说。

我的一生经历了很多苦难和不幸，但我一直保持着乐观、平静的态度，这与热爱古典诗词实在有很大关系。现在有一些青年人因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能，这自然是一件极为遗憾的事。如何将这遗憾的事加以弥补，这是我多年来的一大愿望，也是我决意回国教书，而且在讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用的一个主要原因。

中国的古典诗词伴随我一生。我从一个童稚天真的诗词爱好者，逐渐步入古典诗词创作、教学、理论研究的道路。在教学道路上，我投入了自己大部分的生命。我更愿将自己的时间与精力投注到引领更多的人——尤其是青少年朋友们，一起去认识中国古典诗词的美好。

这本《给孩子的古诗词》(叶嘉莹选编，中信出版集团出版)，共收录作品218首，其中包括177首诗和41首词，唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。对于只以刻画工巧取胜者不予选录，超出孩子认知水平者亦不选录。所选诸诗对时代、作家、体裁等数量之比例也没有限制。

中华优秀传统文化的传承对象主要应以青少年为主。一个人如果能够在青少年时期阅读、记诵一些优秀的古典诗词，可以对他的一生产生深远影响。作为一名教育工作者，我认为少儿古典诗词的教育不能只停留在字、词、句、篇的白话翻译上。我们应通过选编经典，教青少年们诵读，引领他们从诗篇得到感发，感受到古诗词与自己生命之间的联系，这样才能让孩子们真正喜欢上古诗词，也才能提升孩子们的品格与修养。

人应该在内心之中有一个理想，有一份追求。虽然每个人情况不一样，但还是要找到各自人生的意义和价值。每一个人对自己的心之所向，都应该有一种持守：你的心是向着哪一方面的。你不要站在负面的那一方面，而要站在正面的那一方面。你不要觉得一个人的力量是小的，每一个人的心之所向都是重要的。我希望所有年轻的朋友，珍重自己，珍重自己的希望，珍重自己的理想。不要在社会中一些堕落的、败坏的、邪恶的东西中迷失自己。诗是心灵里最美好的情感，是人生中最纯真最高贵的东西，能够在自己孩童时期接触甚至记诵一些经典诗作，确实是人生一大幸事。

曾有人问我：中国古典诗词会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的.理想意志而写的;他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。所以说，中国古典诗词绝对不会灭亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。

《给孩子的古诗词》是中信出版社继《给孩子的诗》、《给孩子的散文》之后又一部“给孩子的好作品”。当今中国古典诗词讲坛影响最大叶嘉莹先生亲自甄别、挑选，将自己心目中最适合孩子阅读兴趣和能力的中国古诗词结集成这本《给孩子的古诗词》，共收录作品218首，不同风格的177首中国古代经典诗作、41首经典词作。

给孩子的古诗词3

去年九月，由叶嘉莹先生选编、张静老师协助整理的《给孩子的古诗词》付梓。该书一经问世，便获盛赞，论者唯惜其无注无解，恐入门无法。期年之后，这一讲诵版的《给孩子的古诗词》便应时而生，不仅增添了文字版的讲解，更辅以叶先生亲自读诵、讲解并吟诵的录音。古语云：“经师易得，人师难求。”今执此一册，或可聊补此憾。

迦陵先生为人为师为学，吾不敢妄置一辞，仅引曾与先生合著《灵谿词说》及《词学古今谈》二书的四川大学前辈学者缪钺先生致叶先生信札中一语：“您实在是具有灵光英气的旷世奇才”，表我心迹。

《给孩子的古诗词》全书共收录177首诗和41首词，计218首作品。吾以为此书之特色盖有两点：其一曰博通不拘，其二曰因“材”施教。其一博通不拘者，叶先生在序言里已明白交代，这本书“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力……所选诸诗对时代、作家、体裁等数量之比例也没有限制”。本书所选，看上去并无章法规矩可循，可这正是叶先生不主故常，以其灵犀锐感之心接千载、通古今而所得。先生以心为镜，回照千古，又能反照出真正适合孩子的作品，或可谓之“以心印心”“以心传心”。其二因“材”施教者，非其本意，所谓“材”者，盖指作品而言。先生解诗不囿成说，不尊体例，皆其深造自得之言。有些作品明白显见，便只存其作而不解，如《送元二使安西》（王维）、《独坐敬亭山》（李白）、《小池》（杨万里）、《忆江南》（白居易）等。有些作品因其独特的体裁，在诗歌发展史上有很重要的地位，如《登幽州台歌》（陈子昂）；有些作品与作者生活经历息息相关，体现着作者的修养，如《饮湖上初晴后雨》（苏轼）；有些作品反映了文体兴起与时代的密切关系，如《相见欢（林花谢了春红）》（李煜）。于此，则叶先生都有细细的讲解，或可谓之“见微知著”“一叶知秋”。

以上所叙，读者持书，一览便知。而随书录音之采集过程，或许鲜少人知。笔者有幸参与了多次录音的采集。叶先生常说“声音是诗歌生命的一部分”，而吟诵正是使这一生命得以表达和释放的途径。中国传统的诗歌，尤其是言志的诗歌则特别讲究“气”，读诵，尤其是吟诵起来颇费气力。这一册书，二百余首作品，共计采录了十余次，其中几度因先生身体不适而推迟甚至取消。而每次一旦开始录制，叶先生便全然投注在其中，举手投足、一音一声便都与诗歌本身浑然一体，听者也仿佛伴随先生一同进入到作品的美妙意境。

叶先生以九十高龄，完成了这本书吟诵的录制。我想是因为先生相信诗歌是不死的，而“诗之为用乃是要使读诗者有一种生生不已的富于感发的不死的心灵”。唯望更多的读者能通过此书感受到诗歌那不死的生命。