巫山神女的历史典故

巫山神女的历史典故

导语：巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝(赤帝)之女，一说为王母之女，本名瑶姬(亦作姚姬)，未嫁而死，葬于巫咸山(今山西省夏县)，因而为神，精魂化为灵芝。下面是小编为您收集整理的历史典故，希望对您有所帮助。

典出《文选·宋玉〈神女赋〉序》。

战国时期，楚襄王有一次与当时极负盛名的词赋家宋玉一同游玩。

一行人来到了云梦台。极目望去，万里天空云气飘拂，变幻无穷，壮观无比。

楚襄王问宋玉：“这是什么云呢?”

宋玉回答道：“这是朝云。”

楚襄王又问：“什么是朝云呢?”

宋玉说：“以前，先怀王曾常到高唐观游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡着了。于是就有了一个故事。”

楚襄王非常感兴趣，要宋玉讲下去。宋玉便乘兴讲了一个美丽的传说：

楚怀王游玩困倦，大白天睡着了。梦中，一位妇人向他走来。那妇人有闭花羞月之貌，沉鱼落雁之容。

“你是谁?”楚怀王惊异地问。

那美艳妇人说：“我是天帝的小女儿，名叫瑶姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被称为巫山神女、高唐之客。我平素久闻大王的英名，听说大王来高唐一游，特来拜见，并愿与大王同寝。

楚怀王一听，兴奋地答应了。

楚怀王与瑶姬如鱼似水，情意绵绵。

分手的时候，神女告诉怀王：

“我就在巫山之南、高丘之颠。我早晨为云，傍晚为雨，朝朝暮暮，都在阳台之下。”

对于瑶姬的话，楚怀王将信将疑，第二天一早便赶到巫山之南、高丘之颠去验证。一看，果然如此。于是，楚怀王就在那儿为神女建了一座庙，庙名为朝云。

楚襄王听了宋玉讲的故事，不禁浮想联翩。

当天夜里，楚襄王也在睡梦中见到了巫山神女，真的美丽异常。

后来，“巫山神女”这一典故，用来比喻男女之间的.艳情之事，也用以形容女子的容态。

【神话传说】

传说一(炎帝之女)

未嫁而死

炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。

常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。

帝女瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳。

化为瑶草

她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

梦会楚王

千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。

楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃? 参见《山海经现代版》

【巫山神女的历史典故】