诚实守信的人作文1500

诚实守信的人作文1500

诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果真正做到了诚信，那么，他一定会得到人们的尊重。

1诚实守信的人作文1500

诚信，是做人的根本。

美式德育着重培育七种基本美德，其中，第一位便是诚信！但不论身在哪里，每个人都应该做到诚实公正地对待别人。

纵观中华，多少伟人！而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频，社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任，商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆，并贴出告示：“谁能把这跟木杆扛到北门，赏‘十金’。”告示下有人嘀咕：“这有什么难，赏那么多金？”商鞅见迟迟无人来扛，便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时，一个壮汉扛起木头就走，一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论：“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信，随着变法的逐步推广与实施，秦国也日益强盛，最终实现了统一。

而早在400年前，就在商鞅“立木为信”的地方，却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧-----烽火戏诸侯。

西周时，遇到敌情靠烽火台传递信息：白天报警，燃狼粪冒浓烟；黑夜报警，点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能，他的王妃褒姒不爱笑，幽王为了取悦于她，竟下令点燃烽火。立刻，诸侯们赶到了京城，幽王与褒姒站在城头，望着疲惫不堪，大汗淋漓的诸侯，不禁拍手大笑。诸侯得知受骗，愤然离去。后来，戎族来攻西周，幽王又派人点燃烽火，盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子，便没来救援，结果，幽王只盼来了杀身之祸，爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡，天子的权威一落千丈！

一位“立木为信”，一诺千金；一位言行无信，戏玩臣子。最终前者变法成功，使得国家国力强盛；后者自取其辱，失去江山、美人，甚至自己！由此可见，“诚信”，可以决定一个国家的强盛与衰败，它起着一个重要的作用！

诚信的人能使国家强盛繁荣，诚信的人也能使自己走向成功，诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。

林肯出生在一个农民家庭，家中贫穷，没钱供他读书，他只得每天跟着父亲垦地，种田。他什么工作都做过，不论干什么，他都认真负责，时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时，做杂货店店员的所作所为。有一次，一个顾客结完了帐走后，林肯发现她多付了几分钱，要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是，他硬是为了退这几分钱跑了十几里路，四处打听顾客的住处。还有一次，他发现秤坏了没有修，看店时邻居来买茶，少给了他二两茶叶，就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊，每到一处，都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。

英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信，十分正直的人，家境贫穷，但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难，便开了家印刷厂，但因他不善经营，公司不久倒闭，这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债，却被他拒绝了，他毅然地说：“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道，他更向人们证明他不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……

是的，就如林肯和瓦尔特·司各特一样，只要保持着不变的，永恒的诚信，就可以做到成功。

诚信，是中华民族的传统美德，亦是人与人之间交流的枢纽，沟通的原则。

诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果真正做到了诚信，那么，他一定会得到人们的尊重。

诚信是诚实；诚信是守信；诚信是你对别人的一句承诺；诚信更是承诺之后化成的行动！

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坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！

在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款；第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的"同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿；甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧！法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了！”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂！缺失诚信，国将不国！中国呼唤诚信！中国需要诚信！中国必须诚信！

中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程！诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标！我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。让我们携手共创诚信中国！诚信从你我做起！诚信从现在做起!

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