杨志华超级记忆力——古诗词八年级上册湖心亭看雪01倒背如流

《湖心亭看雪》 张岱

《绘图必看》

《湖心亭看雪》的前半部分，首先我们来读一遍这部分的课文内容：【《湖心亭看雪》张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。】。读完课文之后我们来看一下这张图，背景是西湖边。除了标题之外，我们把这部分的课文内容分成8个部分，在这个背景上寻找8个地点来记忆。

首先我们把标题放在这张图的马车那里，马车那里衣服上写着“张岱”的男人站在写着“湖心亭”的亭子旁边看雪，对应的标题是“《湖心亭看雪》张岱”。男人站在写着“湖心亭”的亭子旁边看雪，记忆湖心亭看雪；衣服上写着“张岱”的男人，记忆张岱。连起来就是“《湖心亭看雪》张岱”

记住标题之后，我们先看一下前面4个地点：第1个地点是长堤，第2个地点是柱子，第3个地点是山峰，第4个地点是白云。我们倒过来记一遍：第4个地点是白云，第3个地点是山峰，第2个地点是柱子，第1个地点是长堤。记住这四个地点之后，我们就一个一个来分析。

第1个地点“长堤”，日历上圈出崇祯五年，月份是12月，一条鱼在西湖里游，对应的句子是“崇祯五年十二月，余住西湖。”。日历上圈出崇祯五年，记忆崇祯五年；月份是12月，记忆12月；一条鱼在西湖里游，联想鱼住在西湖，即鱼住在西湖，鱼同余同音，记忆余住西湖。连起来就是“崇祯五年十二月，余住西湖。”。

第2个地点“柱子”，大雪在空中飘舞，日历上圈出连续的三天，湖中的行人、飞鸟的声音上都画“×”，对应的句子是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”。大雪在空中飘舞，日历上圈出连续的三天，记忆大雪三日；湖中的行人、飞鸟的声音上都画“×”，记忆湖中人鸟声俱绝。连起来就是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”。

第3个地点“山峰”，太阳在地里耕地，一条鱼在挪一只船，对应的句子是“是日更定矣，余挐一小舟，”。太阳在地里耕地，即日、耕地，谐音日更定，记忆是日更定矣；一条鱼在挪一只船，即鱼挪舟，谐音余拏舟，记忆余挐一小舟。连起来就是“是日更定矣，余挐一小舟，”。

第4个地点“白云”，衣服上写着“张岱”的男人穿着毛皮衣，带着火炉，站在湖心亭看雪，对应的句子是“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”。衣服上写着“张岱”的男人穿着毛皮衣，毛皮衣在古代也称作毳衣，记忆拥毳衣；带着火炉，记忆炉火；站在湖心亭看雪，诗人独自去湖心亭看雪，记忆独往湖心亭看雪。连起来就是“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”。

我们复习一遍：马车那里衣服上写着“张岱”的男人站在写着“湖心亭”的亭子旁边看雪，想到：《湖心亭看雪》张岱。第1个地点【长堤】，日历上圈出崇祯五年，月份是12月，一条鱼在西湖里游，想到：崇祯五年十二月，余住西湖。第2个地点【柱子】，大雪在空中飘舞，日历上圈出连续的三天，湖中的行人、飞鸟的声音上都画“×”，想到：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。第3个地点是【山峰】，太阳在地里耕地，一条鱼在挪一只船，想到：是日更定矣，余挐一小舟，。第4个地点是【白云】，衣服上写着“张岱”的男人穿着毛皮衣，带着火炉，站在湖心亭看雪，想到：拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

我们继续看剩下的4个地点：第5个地点是亭子，第6个地点是小舟，第7个地点是湖，第8个地点是小桥。我们倒过来记一遍：第8个地点是小桥，第7个地点是湖，第6个地点是小舟，第5个地点是亭子。记住这四个地点之后我们再来分析。

第5个地点“亭子”，雾凇在流汗，天、云、山、水用线串联在一起，对应的句子是“雾凇沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，”。雾凇在流汗，即雾凇汗，谐音雾凇沆（hàng），记忆雾凇沆（hàng）砀（dàng）；天、云、山、水用线串联在一起，记忆天与云与山与水。连起来就是“雾凇沆砀，天与云与山与水，”。

第6个地点“小舟”，一幅图分为2个部分，上下都是白色的；湖面上有一个小影子，对应的句子是“上下一白。湖上影子，”。一幅图分为2个部分，上下都是白色的，记忆上下一白；湖面上有一个小影子，记忆湖上影子。连起来就是“上下一白。湖上影子，”。

第7个地点“湖”，长堤上画出一条直线，湖心亭上有一个点，对应的句子是“惟长堤一痕、湖心亭一点、”。长堤上画出一条直线，表示长堤上有一条痕，记忆惟长堤一痕；湖心亭上有一个点，记忆湖心亭一点。连起来就是“惟长堤一痕、湖心亭一点、”。

第8个地点“小桥”，一条鱼在小舟里，小舟里还有3个很小的小白人，像一粒米那么大，对应的句子是“与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”。一条鱼在小舟里，即鱼舟，同余舟同音，记忆与余舟一芥；小舟里还有3个很小的小白人，像一粒米那么大，记忆舟中人两三粒而已。连起来就是“与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”。

《译文及注释》

译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

注释崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。俱：都。绝：消失。是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定：停止，结束。余：第一人称代词，我 。拏：通“桡”，撑（船）。拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。惟：只有。长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。而已：罢了。毡：毛毯。焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。拉：邀请。强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。及：等到。舟子：船夫。喃喃：低声嘟哝。莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。

《文言现象》

词类活用1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义1. 余住西湖 余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别）今义：白色。3.是日更定矣。 是：古义：这。今义：判断词（与“非”相对）

一词多义是：1.是日更定：这2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng2.湖中焉得更有此人：还，音gèng白：1.上下一白：白色2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。大：1.见余大喜：非常2.余强饮三大白而别：大余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里间：多

通假字挐：通“桡”，撑(船)、划

《主题》

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

《主旨》

文章是张岱（dài）小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。

本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。