2018年全国二卷高考语文作文经典范文

年全国二卷高考语文作文经典范文1、要学会理性的判断 二战期间，统计学家沃德力排众议，提出的战机修复的观点，无 疑给我们很好地启示，那就是要学会理性的判断。 实际上，一个人能否理性的科学的判断是很重要的。对于一个人， 在他面临重大选择的时候，能否正确的判断往往决定着他的人生成败。 一个企业，甚至一个国家，决策人能否避免失败则更为重要，因为决 定着他所掌控的企业或国家的命运。 很多人的失败，在于盲目的跟随潮流，缺乏自己独立的思考和独 立的判断。比尔盖茨、乔布斯、马云等几条成功的经验，足以让许多 人情绪激昂，觉得成功的未来已经在召唤自己。其实，殊不知成功远 非想象的那么简単。每一个成功的案例都是不可复制的。一个人，由 于性格缺陷，情感拖累，甚至自身的狭隘和狂妄，导致事业失败的案 例不在少数。因此，一 个人要避免失败，应该静下心来，认真的想想 自己的长处和短处，找到影响自己事业发展的软肋，找找导致自己失 败的性格原因。 能否科学的选择和判断，在于自己对自身所处的外在环境和内在 的素质深入了解，在于能否理性的分析和科学的判断，在于自己有没 有独到的眼光。沃德之所以能够科学理性的判断，在于穿透“幸存者 的信息”，即关注没有返航回来的飞机信息，而不是仅仅归来飞机的 现象所迷惑，冷静的思考导致飞机不能返航的因素，从而科学的决策 如何加强对战机的防护。一个科学的决策，不能是简单的模仿，也不 能受媒体的炒作、大众思维所干扰。拿教育界来说，很多学校为了尽 快的成名，盲目的迷信所谓全国名校的成功经验。结果名校是名利双 收，自己却累得疲惫不堪。当年毛泽东主席，正是拨开党内教条主义 迷雾，正确分析中国社会形势和社会状况，从而为中国革命探索出一 条通往成功的道路。 人最大的敌人是自己。当自己成功的时候，我们应该如履薄冰， 如临深渊。而那些自我膨胀，觉得忠言逆耳，既然给自己种下了失败 的种子。当失败的时候，我们要看到自己的优势，重新寻找新的发展 起点。在顺境吋，我们要学会整合好自己的资源，为下一个成功打下 基础。逆境吋，我们要韬光养晦，蓄势待发，相信一切都是可以改变 的。这样我们就能使自己判断和选择符合理性，合乎规律，以找到成 功的答案。 是的，沃德的判断教会我们许多，其中包括可能忽略的信息，对 于判断的重要。 2、力排众议，需要怎样的认同 面对战斗机机身的累累弾痕，人们凭直觉都会认为应该在这些地方加强防护，但统计学家沃德却力排众议，提出了与众不同的意见。 “事实证明，沃德是正确的”——相对于二次世界大战中波澜壮阔的 众多战役，这只不过是一个小小插曲，但它依然耐人寻味，引人深思。 但我们从沃德这一成功案例中学到的，绝不仅仅是统计学上的“幸运 者偏差”。 二次世界大战对于交战国家来说，不仅是飞机大炮的较量，不 仅是军事实力的抗衡。从根本上说，战争的殊死搏斗，考量着各个国 家的综合国力；战争的生死存亡，更是考验着一个个民族的智慧。统 计学家沃德在众ロー词的背景下，力排众议，提出对战机有效防护的 举措，是非常重要的；比这更重要的，这些意见和举措居然能够被对 立者所接受。当优秀人才能够提供杰出的智慧，他的智慧能否被周围 人们所接受，他的智慧能否变成众多人共有的智慧，也许是一个群体、 一个民族乃至一个国家更为重要的综合实力。 我们应该认识到，沃德能够力排众议的底气，来自于他思维方 式的缜密严谨，来自于他作为统计学家的专业理性，也来自于他精神 人格的独立坚定。我们还需要清醒认识到，沃德与众不同的思维与人 格，是得到了其他众多不同意见者的充分认可，积极采纳。如果说沃 德力排众议，具有足够的学识底气和质疑勇气，让我们非常敬佩；而 那些最初与沃德持不同意见的人，后来能够放弃自己的意见转而支持 沃德，他们的转变和胸怀，他们尊重科学，理性选择，更值得我们敬 佩。我们为沃德独具才识、力排众议点赞，我们更要为那些包容沃德 并接受沃德意见的人点赞！ 沃德成功的案例，让我们进一步想到，一个团队、一个社会、 一个国家，对于那些特立独行、高屋建瓴的优秀人物，应创造怎样的 环境和机制？沃德提出“战机防护”方案并得以实施，既归功于沃德 独具才识，也归功于人们对于不同意见的尊重和采纳。只有具有海纳 百川的包容胸怀，只有具有科学理性的选择态度，一个群体或国家才 能共同建构成功。透过沃德这一成功的背后，我们应该意识到，证明 沃德是正确的，不仅取决于沃德自身的卓越才识，更取决于一个群体 的对待卓越才识的态度，一个社会对杰出人物的接纳，一个国家对真 知灼见的认同。 3、学会让你的思维转个穹 材料中，众人认为应该加固“弾痕多”的部位，这是习惯性的 补“短板”思维。事实上机身弹痕累累的飞机飞了回来，只有引擎中 弹的飞机才会机毁人亡，所以沃德的观点是正确的，最需要加固保护 的是飞机的引擎。 许多时候，人的思维的“焦点”，其实只是事实的一个点、一条 线、一个面；如果不加辨别、不换个角度思考，就会掉进思维陷阱， 陷入僵局。这样有时候就会使简单问题复杂化，即会犯傻，变得愚蠢。 下面就讲两个“聪明”人犯傻的故事。萨达姆听到美国无数次播 出“我们无法知道萨达姆??侯赛因是否还活着”，就给美国总统乔治?? 布什传递了一个纸条：“370HSSV 0773H”。小布什看不懂，就将纸 条先后交给国务卿科林??鲍威尔、中央情报局、联邦调查局、哈佛大 学解读，都无法破解。于是美国就向英国军情处求救。英国军情六处 立马回复白宫：“告诉总统先生，他把纸条拿反了！”。而“370HSSV 0773H”反过来看就是“HELLOASSHOLE”——英文意思是“你好，白 还有一个与此类似的故事。招聘现场，博士、硕士精英云集，精深的专业知识，让他们都以为非我莫属。然而，他们几乎全被两道 考题难住了： “18+81=6 ”。任凭他们运用任何高深的运算，最后得出的结论都是无解，大都交上白巻。只有一 人把卷子倒过来看了看，无解的题竟变成了：“9=18+81”，“（ 1=9x9”，于是有了答案： =18+81；81=9x9。换个角度看， 问题就这么简单地解决啦，这就是逆向思维的魅力！ 有时候打破常规思维，或许你会发现，整个世界都已为之逆转， 甚至会创造出惊天动地的奇迹来。以上材料和故事启示我们：生活中 要学会让思维转弯。让思维转个弯一 说文点就是换个角度看问题，说俗点就是脑筋急转弯。当然平时我们玩脑筋急转弯的游戏是耍小聪 明；而让思维转个弯，则讲的是人生的大智 学会让你的思维转个弯，就好象我们除了向前走，还要学会向 左向右走，甚至遇到绝路还要向后走。人的思维往往是直线的，爱走 直路。而人生处事如行路，常有山水阻身前。行不通吋，有些人遇山 开路，遇水架桥，最后蛮力耗尽，无功而返；而有些人知道让思维转 个弯，在绝路面前换一条路走，也许是： 花好月圆并蒂莲，风轻云淡星满天，走出精彩的人生。 4、幸运者偏差作者：孙增妍 著名的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引 擎处安置装甲，在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战，也因 此产生了著名的“幸存者偏差”理论。通俗地讲，就是人们常常偏信 来自于幸存者的资料、数据，而不去探究“死亡者” 的信息，因而 资讯与真实情况存在偏差。现实生活中，小到个人生活大到商业运作， “幸存者偏差”现象无处不在。 作为学生，最常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们 选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩，而不去看 低分学生的占比和分数，更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、 和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习 习惯、兴趣特长的个体，也承认很多优秀的学生本身就是天资过人， 但由于“幸存者偏差”的误导，他们仍一叶障目，心存侥幸。 天对于全中国 975 万考生来讲都是一个重要的日子，寒窗苦读 数十载，干军万马挤独木桥，为的是什么？就是为了能考上清华、北 大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生 都能找到好工作，拥有较同龄人更高的收入。可是，正因为“幸存者 偏差”效应，媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例，而不 去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟，社会鼓励宣扬正向、 积极的思想，以慰藉读者，给人以希望。这就给普通老百姓造成一种 错觉，即顶尖名校毕业的所有人都是优秀的。 那么，很多人可能不理解，从中国顶尖学府毕业的学子怎么会 找不到工作或工作一般、收入平平呢？这里面其实同样蕴含着“幸存 者偏差”现象。从大的概率上讲，人们普遍认为学习好，就能考上知 名大学，就会拥有一片光明的就业前景，因而拥有完美人生。可人们 往往不知道或选择不听、不着、不相信，很多仅仅关注学习成绩的学 生，由于知识面狭窄被挤出职场；由于兴趣贫乏、不擅长与人沟通、 合作，余生寡味；甚至，一些成绩优秀，习惯被人仰视的毕业生，人 生中遭遇一点小挫折就选择结束生命。 跳出个人学习、生活的小视野，放眼看社会，理顺一些商业发 展的规律、脉搏，不难发现，很多人和事的失败往往是由于受“幸存 者偏差”的影响。拿从前年开始在全国各地上演的如火如荼的共享单 车来举例。当一些共享单车初现成功的时候，很多人觉得自己看明白 了盈利者成功的商业模式，也顺而跟风为之，可忽略了其他做该项目 失败者的经验教训和诸如市场饱和率、占有率的问题。 为“幸存者偏差”，人们常常以偏概全，结果导致跟风而上、 一味效仿，而不去正视“死亡者”、“失败者”的经验教训。即便是 特效药，也只是对某一部分群体有效，不可能对所有人都奏效。即便 是成功的商业模式，也是经过不断历练、修正建立的，而不能一味盲 目照搬。道理其实每个人都仅，“幸存者偏差”这个理论，人们虽然 以前可能不知道它的确切名称，但也略知其中道理，只是人们倾向于 从主观上选择让自己轻信“幸存者”的经验、教训，而不愿意听“死 亡者”说话，毕竟，他们也不能说话。 逆向思维，大有可为 张大炜 弾痕多的地方不需要加强，因为不妨碍返航；弹痕少的地方却 需要加强，因为这些地方容易遭受重创。沃德大胆逆向思维，事实证 明却対，这就告诉我们：逆向思维，大有可为。 魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医木， 谁是医术最好的呢？ ”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人 中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自 己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根。我的二哥治病，是在病 初起之吋，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到 病除。我治病，都是在病情十分严重之吋，他们看到我使重病人病情 得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王 大悟。人们历来惊叹力挽狂澜，却往往漠视防患未然，就是因为看不 到本质而只看表面。当然，扁鹊早就看出蔡桓公有病的，这是他的自 还有个小故事，大概意思是说有群小海龟要上岸，可害怕遇到自己的天敌雄鹰来伤害它们，于是有一只先行上岸观察。雄鹰如期而至， 将早已准备好的利爪向小海龟无情伸去，在这攸关性命的危急时刻， 一个渔民挺身而出赶走了等候猎物多时的雄鹰，小海龟得救了。其他小 海龟自信没有危险，安心地悠闲地上岸。可小海龟们错了，它们低估 了雄鹰的耐心与毅力，在毫无防备地爬上海滩之吋，它们用生命报偿 了雄鹰等待过程中所付出的一切努力。渔民真愚蠢！本想救一只，结果 害一群。这就是好心办坏事，只是想当然的一厢情愿，他不知道个体 牺牲是群体保全的必要代价。 黒奴贩运史上也有类似的悲剧。奴隶贩子为了在一艘船上尽可 能地多装载黑奴，竟然扒光他们的衣服，甚至减少必要的食物和水源。 这导致大量黒奴因为饥饿、缺水、憋闷和疾病而死。究其原因就是因 为买主只算入口，按人头付钱，即使死了也算。后来买主们觉得不划 算，于是逆向思维，改为按出口算，只有活着并且健康才付钱。为了 利益最大化，奴隶贩子们不得已只能找健康的，还得管吃管喝管医疗， 还得保持船舱通风。现在的非洲裔美国公民在田径、篮球、拳击甚至 政治上都大有可为，是否与当年改善的运输政策有关呢？ 当然，懂得逆向思维的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德为了证明 自己是真主安拉的世俗代言人，要显神迹给众人看。他说，我要让山 来到我的面前。但是坐了一会儿，他就起身跑到山前，然后就宣布表演 完毕，众人大惑不解。穆罕默德道:这世上根本就没有移山大法，惟 一能够移动山的方法就是:山不过来，我就过去。这可能就是最早的 相対论吧。教众们并没有觉得受到了欺骗，反而因为他的豁达和睿智 而更加崇拜。其实现实世界中有太多的事情就像“大山”一祥，是我 们无法改変的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们: 如果事情无法改変，我们就改变自己。这就是逆向思维的威力。 数学中有反证法，就是先假设一个前提是正确的，在此基础上 推导出一个显然荒谬的结论，从而从反面证明前提的不成立。亚里士 多德认为重的物体落得快，轻的物体落得慢，竟然 2000 年来无人质 疑。直到伽利略的出现。他不仅在比萨斜塔做实验，还进行了逻辑推 演：把一个大铁球和一个小铁球用一根铁链连起来，一起往下扔。根据 亚里士多德的理论，大球落得快，小球落得慢。结果小球被大球拉快， 大球被小球拖慢，整体速度应该在単独的大球和小球之间。但是俩球 加起来比大球更重了，速度应该更快才是啊？这就是逆向思维的伟大 之处。 广场前有片草坪，时间长了被抄近道的人踩秃了一 溜。有人主张 立块牌子“严禁踩踏”，有人却主张把它开出一条路。两种主张，截 然相反，两种境界，高下立判：前者固执己见，不知变通；后者逆向 思维，顺势而为。其实路是人走出来的，也只是为了方便，就看你是 “以人为本”还是“以草为本”。 当一扇门推不开的时候，不妨换个思维，试着拉一下（甚至有的门 里外都标着一个“拉”字，这避免了有人用力推门可能给另一边的人 带来不必要的伤害）。“行到水穷处，坐看云起吋。” 古人云“退一 步海阔天空”，其实有时候更需掉转头往回走，你就会发现，逆向思 维天地宽，大有作为可施展。