2022年疫情主题的作文高考作文题目疫情主题汇编

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1. 没有一个春天不会到来 危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会 过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复 苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时 艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。 2. 你的样子，就是中国的样子 可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者： 不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕 也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们 世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么 样，中国就什么样。让 14 亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看 到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。 3.风雨压不垮，春天一定来 写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决 心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利， 暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。 4.逆行者可贵，顺行者可赞 逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这 场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它， 都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其 职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。 5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴 “上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所 加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎， 就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。 6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局” “躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益， 必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议 论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各 地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事 情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入 局”做标题。 7.为了春回大雁归 出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了 秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回 大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名 字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。 8.同气连枝，共盼春来 近日，日本富山县向辽宁省捐赠 1 万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山 花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。 如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对 中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。9.因为被需要，所以勇往直前 适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫 人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的 人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以 勇往直前”做标题。 10.同心战“疫”，同“屏”共振 这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消 息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育 开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意 涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。2020 必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句 40 段 考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分 作文与官方时评，从中积累素材。 下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。 1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意 义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向 前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来， 接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成 阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也 是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上 运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力， 习惯于在镜头前执法。 2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要 是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人 生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越 来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化 就业也就应运而生。 恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们 是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而 且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市 等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实 践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？ 3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不 能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通 违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造 并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结 合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。 4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自 己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。 第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤 独。 所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当 的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击 时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我 们创造奇迹。 5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸 葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是 谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓 “勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其 内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当 的时机因势而谋、应时顺势而为。 6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一 颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等 到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那 时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。 所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组 成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处 飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子 低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到 所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。 7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑 树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中 总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良 多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔 闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令 人消解困顿、获取力量。 天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗 28 岁时， 曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了 两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与 色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法 则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自 然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。 8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交 有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加 平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏 霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易 读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之 名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里 共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来 的风雨。 9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也 不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的 能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心 和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是 灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、 自我发掘中自然生长？ “教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人 忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛 行之下，教授以“没有 4000 万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练 营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来 越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育， 会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？ 10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而 言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价 值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并 自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知 面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一 些雷池不可被逾越。 “当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着 人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中 华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需 要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结 的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说 “不”，每个人才能成为负责任的现代公民。 英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦 寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙 关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻 船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选， 假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。 哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手 中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱 惑更考验人。 与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。 曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无 故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在 高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆， 结果就有多懊悔，这是一条人生定律。 12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事 物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类 技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的 苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好 一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻 打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器 具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我 们今天所倡导的“工匠精神”。 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得 起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35 年如一日，一心专注 火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08 毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要 求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40 多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平 凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底， 他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差 之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、 撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他 人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高 低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。 “千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而 伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹 “既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常 因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对 人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不 可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。 14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三 叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论 证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会 把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划 界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保 持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘 化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉 络，把自己变成了一块“化石”。 现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值 的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找 到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学 更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国 学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是 越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。 理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应 当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。 15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前， 孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作 用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布 斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终 保持对于艺术和美的追求。 16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与 时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊 杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦 歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变 迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。 17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后 面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。 随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思 维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。 19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争 将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争 谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运 筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值： “黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。” 20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计 就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就 是金钱，智慧就是财富。 21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反 思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要 进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维 训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思 维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人 思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。 22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独 到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息” 成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。 23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是 否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关 键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就 是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成 功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂 地。 24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以 成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言， 则是雄心造英雄。 25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精 神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满 意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。 26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”—— 立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、 步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方 位的行动素质。 27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪 闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第 三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手 快。 28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一 切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。 29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说： “科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生 命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。 30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不 管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人 类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭 记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！ 31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素 的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡， 而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为 粗鲁的乃是轻视我们的生存。” 32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。 33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术 但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担 心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太 多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞 生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。 34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这 使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要 求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。 根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀 缺的资源。 35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有 创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给 五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死 守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍 有不符，只能自认倒霉。 36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。 37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命 ——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发 展。 38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又 崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到 把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可 以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内 部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相 互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。 39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在 两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一 种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先 天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。 40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在 47 支火箭上，想飞上天 去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局 的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？一、作文1．阅读下面的文字，根据要求作文。 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。 一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们 提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。 答案略 解析 今年广东卷的作文题命题，延续了高考作文命题关注时代、关注生活的优良传统，推陈出 新，降低了材料阅读的难度。作文审题难度虽然不大，可作文写好并不容易。写好这一作 文，显然需要我们考生有足够生活濡染的养分，需要对生活有分寸而又思辨的理解力。 具体来说，材料的主要内容是三个家庭对接受别人资助的不同态度，也有白手起家慈善行 为的叙述。今年的高考作文备考出现了四个热点，一是中国梦的探索，二是节约话题的展 开，三是谣言的正确辨别，四是科技与情感。命题者力求避免雷同，想方设法寻找话题， 这道作文题出现在广大考生中，既是意料之外又在情理之中，不与政治联姻，又能紧扣时 代，从高中语文教学的角度来看，这道作文题的导向性很好。 材料的主体分两部分，一是白手起家的富翁热心慈善事业的行为，二是受助者的三种不同 态度——因为感激而高兴接受；不盲目接受希望努力回馈；认为是施舍而拒绝接受。慈善 方面的事件从汶川地震发生后就不断成为热话，学校里也有多有扶贫助学活动的开展，时 代改变，观念也在变化。无论是热心慈善事业的一方还是认真对待生活努力感恩的一方， 都应该肯定的，其行为背后的社会心理层面值得探讨。 参考角度： 第一家：感激恩赐 第二家：懂得回报 第三家：敢于自立 富翁：推己及人，耕耘慈善，坚实行动，不必计较别人的看法。2．阅读下面的材料，根据要求写作。 今年是我国恢复高考 40 周年。40 年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取 得了举世瞩目的成就。40 年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感， 饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977 的高考标志着一个时代的拐点；看 今天，你正与全国千万考生一起，奋战在 2017 的高考考场上……请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明 确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 答案父亲的高考——我看高考 看到这个标题，我不得不想起一个人，他就是我的父亲。可以说，没有他对高考的执着， 就没有我。——题记 父亲是山里人，1985 年，父亲以第一名的成绩考上了山区一所重点初中。在村里人看来， 父亲一定会很顺利的考上中专，吃上商品粮，成为国家人。 但是，父亲并没有考上小中专。自作聪明的父亲以为初中依然可以毫不费力的成为佼佼 者。可是他错了，当他觉得自己已经成了班里的后进生时，他已经没有办法赶上去了。结 果，父亲没有如愿考上小中专，而是上了一所极其普通的高中。那时候，成绩不好的才上 高中，成绩好的都上中专去了。 父亲所在高中，真的是一所普通高中，普通的老师基本上不管他们。在那样的学校，父亲 可以随便旷课，随便不考试。父亲曾说，有段时间，他们白天到山上去玩，晚上翻墙头偷 西红柿茄子。有人报告给老师，老师说，反正也考不上个学，由他们去吧。这样的学校， 这样的老师，父亲的命运可想而知。 1991 年，父亲参加高考，尽管属于班里的前几名，但是依然距离最低录取分数线 36 分。 那一年，与父亲同岁，但比父亲高一年级的小伙伴在县中复读考上了兰州大学。小伙伴的 成功刺激了父亲，父亲也要复读，也要考大学。 父亲也选择了县中去复读。复读时，父亲英语差。他知道，如果不把英语补上去，根本没 有希望考上大学。当时老师从初中第四册开始复习，父亲一个单词一个单词地背，一条语 法一条语法地记。听不懂，他就先背过，然后慢慢领会。渐渐地，父亲的英语有点起色 了。 父亲数学地理不错，再加上英语有了进步，按照平时的成绩，考个师专没有任何问题。可 是，1992 年高考，父亲在考场上出了点意外。考完数学，父亲在宿舍嚎啕大哭。父亲说， 那是他第一次因为考试而哭泣。 父亲再一次落榜了，倔强的他再一次踏进复习班的大门。复读第二年，父亲的成绩继续进 步。到年底时，居然考到了全校第一。当时师生们都预言，父亲一定能考上重点大学。 但是，命运之神又一次耍弄了父亲。在考场上，父亲仿佛灵魂出窍，居然犯了一个至今都 无法相信的错误。这个错误直接导致了他的两大强科发挥失常，父亲再一次泪洒考场，以 一种极其悲催的方式结束了第二年的复读生涯。 第三次落榜，父亲脆弱的自尊心受到了强烈的打击，他甚至想到自杀。但是，父亲没有自 杀，否则我也不会在这里讲他的故事了。 父亲知道，他没有选择。多年的上学让他的体能远不如村里的伙伴，农活儿他干不了。更 主要的是，他不甘心就这样结束他的求学生涯。 在家里躺了一个多多月后，父亲顶着巨大的压力，冒着无数颗白眼，第三次踏进了复读班 的大门。那一年，父亲不再张扬，默默地向命运发起最后一次挑战。他知道，如果第四次 落榜，他绝对没有勇气再复读了。 1994 年 7 月 7 日，父亲第四次踏进考场。那一次，他终于如愿以偿的考上了大学；那一年，他终于可以在乡亲们面前挺直腰杆了！ 记得班主任老师曾让我们观看电视散文《我的高考》，当主人公安永全通过千辛万苦拿到 录取通知书时，他激动的大喊：“我考上了，我考上了！”那一刻，我想到了父亲 母亲曾经嘲笑父亲复读三年。父亲说，他如果没有复读三年，就不会遇到母亲，自然就不 会有我。虽然是一句玩笑话，但确是真的。没有父亲近乎疯狂的执着，真的就没有我们现 在的家庭，就没有我！ 高考可以改变一个人的命运，父亲就是明证。没有高考，就没有我，向父亲致敬！ 解析 试题分析：这道作文题是一道给出材料的半命题作文。写作时可以从以下一些角度立意： （1）高考一直影响着我的中学生活。（2）从我几年来为高考所付出的汗珠和泪水的角度 写。；（3）从高考为国选材，推动我国的教育改革和社会进步的角度进行分析。 （4）从 牵动全社会神经的角度进行分析；（5）分析高考的利与弊，大胆提出自己的看法；等等。 点睛：此命题着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人 理想融入国家和民族的事业。命题者意在启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对 “高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情。应该 说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中。 阅读试题时要特别注意“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的 “副”字。构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”。如 果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确 定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记 叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题 和选材问题。3．阅读下面的文字与漫画，按要求作文。 2007 年洞庭湖大水导致 20 亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为鼠危害之 烈，原因之一是人类热衷于吃野味，致使田鼠的天敌（蛇、猫头鹰、黄鼠狼等）急剧下 降。《助鼠为患》 作者颜庆雄（据 2007 年 7 月 12 日 《晶报》） 根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。 要求： ①必须按书信格式作文。 ②题目自拟。 ③所有内容必须与给定的材料相关。 ④不少于 800 字。 ⑤不得抄袭、套作。 答案无 解析 题型分析这是一道漫画作文。 审题方法认真阅读漫画，关注漫画的各个细节。 方法点拨漫画一般以讽刺、夸张的手法，抨击现实的不良现象。看漫画时一定要认真 阅读漫画，包括文字和图画。如果是多幅漫画，一定要结合起来分析。从细节把握事物之 间的关系和矛盾，找到审题的突破口。 适用范围此方法一般适用于漫画作文。 方法示例漫画的内容是一群田鼠给食客送感谢信，吓得食客夺路而逃。逃跑时，手里 还拿着筷子，旁边就时餐桌，上面摆着已经做成菜肴的蛇、猫头鹰（田鼠的天敌）。漫画 的标题是《助鼠为患》。从内容看，是因为人们的行为导致生态失衡。从标题看，明显持 否定态度。因此就可以从“人与环境和谐相处”方面去立意行文。4．阅读下面的材料，根据要求作文。 报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学 专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快 递，甚至自己还骑车到处送快递。 有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了 四年的大学时光。 也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递 也不必大惊小怪。 还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自 己想做的事情。 对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任 务，800 字左右。不得泄露个人信息。 答案莫用有色眼镜看待“北大才女干快递” 每个人都有选择自己职业的权利。职业本身也是平等的，唯一的差别就是不同的人在同一 职业的表现。所以说，“抢普通人饭碗”这种说法是不合理的，是思维上的等级偏见。而 且，这位北大才女也尝试过“对口”的工作，也曾在实践中去争取、去磨合，只不过就实 际情况来看并不适合自己。既然选择做快递创业，并且认为这是适合自己的路，只会有利 于其个人价值的实现。对于个人对职业的选择，公众应该给予的是尊重，不要过多的去评判，也没必要去主观臆测和盲目放大她的选择对他人的影响。 确实，人们的受教育程度对职业有很大影响，一般意义上，个人学历层次越高，其接受职 业培训的范围就会越广，其职业取向的领域也就越宽。但这并不意味着学历与职业有明确 的对应层次和等级，并且按照层次和等级对号入座。学历只是一个基础，一种积淀，只是 给职业提供更多的选择空间和学识保障。所以，不要把学历和职业生硬的去挂钩。 “北大才女干快递”并不是对大学时光的浪费，恰恰相反，大学培养的能力会给她的快递 创业注入新的生机，就像她所说，虽然没有从事，但是学对她的事业还是有帮 助。这说明，其学识依然发挥着作用，只不过这发挥的领域与公众潜意识中的认定不同而 已。由此看来，“北大才女干快递”会造成高等教育资源的浪费是一种逻辑谬误。 “人人出彩”的社会不能容忍这种成见继续固化下去，否则，不仅会给那些追求自己选择 的年轻人带来额外的舆论攻击，影响他们对其事业的追求和信心；还会让这种偏执的见解 不断的扩大化，侵蚀我们的主流思想，给社会思潮带来没必要的混乱。 当然，现实中类似北大才女的一群人应该得到人们的尊敬和欣慰，因为他们从自身做起， 摒弃了思想意识中差距与不平等，用实践去追求那一份期望。这类行为如果能得到理性并 且有价值的传播，将有利于逐渐弥补人们的逻辑思维上的短板，间接的促进社会思想的改 造。从而也将能让更多的人看清事实，学会尊重，不再用有色眼镜看待类似事件。 试想，如果每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自 己想做的事情。而且社会也能摘掉有色眼镜，平淡待之。人们不会因为个人选择的职业与 其所有的学历不相符而对其嗤之以鼻，各类职业也在公众内心占据同样的地位。到那个时 候，逻辑思维上的不平等和错误定位就会消除，我们的社会也会真正的成熟。 在这里，我要为“北大才女干快递”点赞。因为，劳动者是美丽的，自食其力者是美丽 的，立足自身的实情创新创业者是美丽的。希望有更多的大学生抛弃固有的择业成见，遵 从自己的内心去追梦、去拼搏，奋斗的人生才是多彩的。 解析 试题分析：（1）为大材小用而惋惜。国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的教 育和物质资源，名牌大学毕 业生干普通人干的活（如杀猪、卖红薯、送快递），的确有大 材小用和浪费资源之嫌。 也许徐女士有自己的实情和苦衷，她选择什么职业我们也无权干预，但她的个例不具代表 性，不足为训，媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜。 （2）为不顾世俗目光而自主择业鼓掌与欢呼。当今时代是“人人出彩”的美好时代，只要有 真才实学，只要肯真抓实于，就一定能闯出一片天地。北大才女徐璐婚后放弃北京的都市 生活，放下名牌大学生的身段，回到家乡创办快递公司，这对当今人们择业动辄“北上 广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战； 同时，它也是一面旗帜，昭示人们：学历与择业没有必然联系，全民创业大有可为。 考点定位能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 名师点睛材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点： 单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材 料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向 倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定 与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因” 的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同， 就产生了几个不同的审视角度。5．阅读下面的文字，根据要求作文。 ①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下 一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公 仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012 网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄袭。 答案例文生气，你我的权利 台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激 起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气 呢？身为一公民，生气是你我的权利。 千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后 兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修 身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔 雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民 族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气的，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如 逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴 隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也 是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权 利。 生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民 的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的 失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们 的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还 记得质疑广州亚运后还要再花 1．5 亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于 生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同 意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生 气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出 手”，生气，必须的！ 法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得 “表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才 居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社 会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。 一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞 “购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生 气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在 尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个 敢生气，能生气的民族。 不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱 含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很 生气！”，然后付诸行动。 文章从“中国人，你为什么不生气呢？”入手，开头一段即明确提出中心观点，第二自然 段以“但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。”作 结，第三段，提出观点：“生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见”，结 尾处更是以“我们要大声地说：‘我很生气！’，然后付诸行动。”来深化主旨。在论证 过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，且叙议结合，很有议论文的 “本色”。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。 解析 详解 试题分析： 一、关于材料的审读 材料作文最主要的是对材料的阅读和分析研究，在分析和研究时，要把握语段中的关键词 或句。是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容， 明确主旨。 材料 1：龙应台的质疑语言—《中国人，你为什么不生气》，其观点是主张中国人应该要 生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。材料 2：2012 网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国 人不要随便生气 。 从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。 我们可以根据多则材料的观点，而采取异中辨异分析方法审题： 以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气。一个不赞成生 气。只要我们稍加分析，就会发现，第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什 么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇 不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理 的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性， 失去了骨气。 二、关于文章的立意 根据以上分析，可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生 气。中国人，该生气时就生气。 据此，可确定如下立意：①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平 不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小 悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。 ②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制 方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的， 但在立意上就不够高雅。 ③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生 气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我 们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是， 中国人，该生气时就生气。 考点：本题考查学生的写作能力，能力层次 E 级。 点评：材料作文中，如果呈现多则材料，则应就所呈现出来的材料除了逐则去把握其文意 外，还应特别关注这些材料之间的内在关系。如果所呈现的这些材料内涵相同，是并列关 系的，应在分析各则材料内涵的基础上，找到它们的共同点，这个共同点，往往就是这个 材料作文的立意；如果所给的材料在内涵上是相反的，它们之间构成了鲜明的对比，那么 就应该找出它们的不同点，而这不同点就常是为文的立意；如果这些材料间的关系是相对 的，各偏执于一点，带有片面性，那就应找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全 面正确的观点来；如果这些材料间构成递进关系，那就应辨析材料内涵的层级关系，进而 归纳出一个全面正确的观点来；如果多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现 干扰学生思维的材料，审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干 扰项，然后归纳出全面正确的观点。6．阅读下面的材料，根据要求写作。 能力还没达标，就嫌薪水少；明明没啥钱，打扮却大牌得不得了；稍微受点批评，“玻璃 心”就碎了；父母尚在苟且，已在炫耀诗和远方……在你我身边，这样的年轻人并不鲜 见。 对此，你有什么所见所闻所思所感？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 答案奋发吧,少年 追至原始社会，我们的祖先还是爬行动物时，他们无时无刻不在创新，钻木取火，焚林耕 植……一点一滴都是祖先的血汗，一撇一捺都是祖先的进步与创新！ 时至今朝，人类依然没有忘记创新，可创新的路途，岂是一路落英缤纷，鸟语花香？这条 路上有哀怨，有汗水，甚至有高尚的灵魂！可见其不凡，更可见其崎岖，坎坷，可谓“难 于生青天”。但也不乏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志！ 爱迪生一生发明无数，荣誉不断，可他仍然坚持自己的理想。其中，爱迪生为了发明电 灯，可谓耗尽毕生所有，倾心倾力。有一次，他在飞机上做研究，一次不慎的爆炸差点导 致他左眼失明，甚至让飞机险些坠毁，管理人员气急败坏，将他所有的研究物品抛下飞 机。但他并没有就此放弃，只是比平日更加多了一份小心，最终，电灯问世！他，享誉世 界！不只是西方文明，有如此浓重的辉煌，华夏文明亦然不逊色。就人们口中常说的唐诗宋词 汉文章，若不是几天年来，先人们的不懈努力，中国文学史上何来“八百里分麾下炙，五 十弦翻塞外声”的豪情壮志？何来“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的悲怅苦 楚？何来那一声珍重中的蜜甜的忧愁？推陈出新，千百年来，亘古不变。创新与努力终会 成就你的脱颖而出，驰名世界。齐白石笔下的虾个个活灵活现，宛如越到纸上一般。徐悲 鸿的千里马更是雄赳赳，气昂昂，足以彰显中华民族之气概。在历史上，他们独挡一面， 才有我们的华夏文明！我们应该高歌：“钟期既遇，奏流水以何惭？”我相信在这个没有 上帝的世界，没有人敢说自己已经贯通一切，而不再困惑，我将带着困惑永远寻找、探 索。 时间匆匆滑过，可即使如此，它仍不忘在人们身上留下属于自己的痕迹。可有些人，他们 总喜欢在时间身上刻下属于自己的痕迹。一成不变不是愚蠢，而是愚不可及。所以，奋发 吧，面朝朝阳的少年！ 解析 试题分析：这是一道材料作文的题目，材料的内容是针对年轻人的做法“能力还没达标， 就嫌薪水少；明明没啥钱，打扮却大牌得不得了；稍微受点批评，‘玻璃心’就碎了；父母 尚在苟且，已在炫耀诗和远方“发表自己的看法，结合材料从不同的角度立意，从批评的角 度可以立意为“要练就本领，然后在谈名利”“不要虚荣”“要求抗挫能力”等；从赞同 的角度可以立意为“要因自身条件差而失去远大的理想”，“心有多大，天有多高”。行文 时注意从材料分析出发，得出观点，做到有针对性，论证时注意结合现实，分析产生这种 心理和做法的原因，是文章有深度。 点睛：材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都 有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开 思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有 “不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意 辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意针对“青年人”的做法辩证 的分析，明确自己的立意。7．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自 选。 真正的“顺其自然”，不是人生道路上遇到坎坷时的自我安慰，两手一拢的不作为，而是 竭尽所能，拼搏奋斗之后的不强求。 答案例文尽人事而待天命 不悲，不喜，不嗔，不怒，越来越多的佛系青年走进我们的视野。被上司指责了，内心不 痛不痒，毕竟还有安身之地。又到了新的一年，生活境况如何？得过且过吧！没有打算今 年竞争某个职位？不用了，现状挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，没有一丝 新鲜与乐趣。 这样的人一味地听天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是尽人事而待天 命！老子推崇“无为而治”，所谓“无为”，并非两手空空，一事无成，“无为”其实应该是 “有为”。“无为而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社会”。商旅夜宿街头，却不 惧财物被盗，百姓夜不闭户，路不拾遗，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有为”，便 是有德，有才，有智，有勇，有谋。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“无 为”即是“有为”。 要是没有“拼命”的劲头，农村孩子崔庆涛怎能如愿被北京大学录取？要是没有吴京在身 负重伤的情况下依然坚持精益求精地拍电影，怎会有闻名一时的《战狼Ⅱ》的问世？没有 等出来的结果，只有拼出来的辉煌。 尽人事而待天命！ 借着东风，诸葛亮火烧赤壁，扭转两军阵势。万事俱备，只欠东风，正是竭尽所能之后的 顺其自然。“庄生晓梦迷蝴蝶”，美好梦境，只是人心灵得以摆脱尘世的一方净土，世俗 的假恶丑，是人们不畏前行、奋力拼搏的迷障，路遇荆棘，应当勇往直前，所向披靡。尽 人事而知天命，方是无愧天地。 先尽人事，后待天命。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。怀揣梦想，自有青云之志，游山观水却也有别样风 情。陶潜既已尽了人事，便可顺其自然，放弃繁华与诱惑，归隐田园。尽人事而待天命， 方是无愧本心。 人生怎会无大风大浪？高考，便是人生的一次重要抉择。焚膏继晷，挥汗如雨，奋笔疾 书，勤奋的努力对得起自己十几载青春，即使与心仪大学失之交臂，也可以淡然一笑，我 已尽足全力，错过也是无缘。尽人事而待天命，我无愧于自己！ 尽人事而待天命，便是无愧天地，无愧本心，更是无愧于自己！ 解析 详解 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙 事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行 立意。比如本次作文，这是一段议论性性材料，材料的主旨是拼搏奋斗之后的顺其自然才 会无怨无悔。材料具有辩证意味，要围绕主旨多层面多角度确定立意方向。 审题 首先要读懂材料。材料认为顺其自然并非不闻不问的不作为，而是做事过程中努力付出 后，不去过分地追究结果如何。材料立意应该是积极向上的，材料肯定 “竭尽所能之后的 不强求”，探讨努力之后的顺其自然，重点强调努力过程的重要性与对待结果的坦然态 度，站在立德树人的角度，提倡积极的人生态度。据此可从两个角度立意：否定消极的顺 其自然；肯定全力奋斗后的心态坦然。或者二者结合，辩证分析。参考立意：1.杜绝佛系，竭尽全力。 2.竭尽全力后当顺其自然。 3.正解顺其自然，心态决定高度。 4.你的选择决定明天的日出。 5.尽人事而待天命。例文分析：文章欲立先驳，以佛系青年的无为等待起笔，澄清真正的“无为而治”与“顺 其自然”的概念，在此基础上提出中心论点“尽人事而待天命”。然后围绕中心论点，以 “无愧天地”“无愧本心”“无愧自己”为分论点，列举名人事例，联系学生实际，条理 清晰地论证了中心论点的正确性。结构上先分后总，结尾收束有力。可用素材：1、你永远叫不醒一个装睡的人，同理，你也永远叫不醒一个能把破罐破摔美化 成顺其自然的人。遇到困难时迎难而上，拼命努力后却不纠结于结果，这才叫真正的顺其 自然。它是勇者奋力前行的豁达，而非懦夫放弃努力的借口。说什么车到山前必有路，像 这样的顺其自然，车到山前只能是万丈深渊。 2、自然规律是物竞天择，优胜劣汰，所以你必须非常努力到比别人优秀才能争取到更安逸 的生活环境。自然规律是适者生存，随机应变，所以你必须学会让生活动起来而不是把日 子过成一潭死水。你现在这样的所谓顺其自然，一定会成为你这辈子最大的败笔。真正的 顺其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最坏的打算，然后再把剩下的交给上帝。生 活帮你审核，但绝不帮你抉择；社会帮你变现，但绝不给你打折。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 田野里有一口井，常常有小动物掉进去被淹死。一次小狐狸不慎掉了进去，被小猴发现 了，就设法用藤条将它救了上来。小猴因此成了被人们称颂的英雄。 有一个石匠知道了，就为那口井做了一个石盖，从那以后，再也没发生过动物落井事件。 可是，却没有谁因此说石匠一声好，倒是有用水的人因为嫌麻烦，常常抱怨他多事。 请根据上述材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱 离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 答案抓住根本看轻其余 草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重 要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒 能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。 不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足 为奇了。 众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意 外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把 柄。 其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢 了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。 故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足 以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大 胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策 的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。 因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。 哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升 为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵， 用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥 有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。 现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光 和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么 X 啦 Y 啦，都只是一只 逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名 合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小 利益而放弃了大原则。 当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万 支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。 解析 试题分析：这是一道新材料作文题。所谓新材料作文，就是根据命题人所提供的文字或图 画材料的“内容及含义”而写作的一种作文形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的 含义，本材料第一段是写小猴因救了不慎掉进井里的小狐狸而成了被人们称颂的英雄；第 二段是写一个石匠做了一个井盖而避免了落井事件却无人说好，反而被用水的人因嫌麻烦 而抱怨他多事。显然，材料内容的重心不在第一段，而是落在第二段。同时，两段内容相 互映衬，构成对比。因此，这则材料可从以下角度考虑。 1．从小猴角度：救人义举（壮举）视为英雄行为。（此点基本合题） 2．从石匠角度：做平常的杜绝危险的好事难以引人关注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事 的行为就常受到抱怨和指责。 3．从人们评判的角度：见义勇为，值得称赞；人们眼里只有壮举，无视平常防微杜渐的行 为，折射出功利主义的思想。 4．从用水的人的角度：只要不方便自己，哪怕是好事也要指责，属于自私自利思想。 5．也可以从两段内容对比的角度入手：一时解决问题固然受人尊敬，但从根本解决问题的 行为更是难能可贵。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 随着智能手机的普及，网络游戏玩家越来越多。腾讯网的数据显示，“王者荣耀”注册用 户数超过 2 亿，日活跃用户超过 5 000 万。 某些沉迷游戏者还做了一些“奇葩”的事情。某小学生因为被家长禁止玩游戏而跳楼；有 对父母给新生孩子起名“王者荣耀”；正在上小学的小林因技术不精，在游戏里一直被敌 方的“兰陵王”玩家追杀，情急之下他竟然选择了报警，让民警助他退敌…… 有人强烈建议封杀“网络游戏”或对青少年玩网络游戏加以限制，有人则认为完全不必谈 “网游”而色变。 你怎么看待当下“网络游戏者越来越多”这一现象？选好角度，明确文体，自拟标题，不 要套作，不得抄袭。答案拒绝网络诱惑 如今科技发达，人们的生活水平不断提高，计算机已步入大多数的家庭中，人们开始走进 了计算机时代。可是网络的信息量很大，好的多，坏的也多。如今已有许多人沉迷于网络 中不能自拔，网络游戏就是一类。 而一个个都变的面容憔悴，丝毫没有了这个年龄应有的活力。网络是一把双刃剑，既是有 利品、又是一个祸害，而这网络游戏就是祸端，对此，我认为、我们应该理性分析、认真 思考、选择对的。丢掉错误，才能使我们在人生的道路上成长得更好。 网络游戏只不过是一个虚幻的世界。而多少人沉迷于它。只是因为，它能带给我们一时的 快乐和刺激。快乐过后呢？只是剩下无聊、空虚、疲乏。当你一时的尽兴过后，你会发现 其实又是一度的空虚。游戏能带给我什么呢？不能！它只能满足你一时的欲望。今后呢？ 难道你一生的道路都要靠着它？今后，你只有靠自己的努力才能成功。才能成就一番事 业。网络在我们眼前展开了一座无边无际的信息森林。而我们正处在充满好奇心的年龄。 在浩瀚的信息森林中漫步。要采摘什么，抛弃什么，避开什么，学会选择是最重要的。倨 统计，截止 2009 年 4 月，我国网民数量达到 3.16 亿，宽带网民数达到 2.14 亿。CN 域名 注册量 1218.8 万个。这 3 项全突破世界第一名，目前中国手机上网网民数也已达到了 1.176 亿。增长率达到 13.3%。而青少年成为了网民中的重要人群。未成年人网民已达到 5000 万人。这其中又有多少的青少年受到网络的诱惑而成绩下降、辍学、抢劫的数不胜 数。其中曾报道，某地的一个学生因逃学呆在网吧三天三夜，没吃没喝。当家长找来 的时候，已经在网吧里死亡了。许多学生对网络可谓到了如痴如醉的地步，因而，我们更 应该明辨是非，抵制不良诱惑。 有人认为。确实不能沉迷于游戏，但是适当的放松下情绪，偶尔玩玩也是可以的。但是， 有的人抵制力比较弱，常常同意被诱惑，仅玩一两次就迷恋上了。毕竟网络还是有超强的 诱惑力，我们应当尽量避免这些诱惑。总之，我们要明白一个事实：网络虽推动了中国社 会的进步，却也可能促使我们走向犯罪的深渊。 解析 试题分析：该题为时事现象题。参与网络游戏是当今存在于青年和少年中比较普遍的现 象，具有现实意义，也贴近考生生活经验。本题要明确立意题，考生要围绕怎么看待网络 游戏者越来越多发表意见即可，既可客观分析该现象背后的原因，也可以谈其后果和相应 的对策，也可以结合起来谈。 点睛：考生要注意这种材料作文要认真分析材料，准确进行立意。网络游戏本身的原因： 人类生活的必要娱乐方式，但网络游戏本身比传统游戏更具吸引力，精彩刺激，娱乐性 高，如——依托移动网络平台，随时随地可玩，方便快捷；人物形象生动，甚至具有故事 情节；游戏设置环环相扣，层层冲关模式令人欲罢不能；游戏设置可以与人组队合作，可 以花钱买道具，于是又与现实生活结合起来。青年和少年普遍现实生活压力大，虚拟社交 日渐取代现实互动，快节奏的生活使得时间碎片化，有些人缺乏有益于身心的放松方式， 就容易随时随地依赖游戏进行放松和娱乐。人们在现实生活中往往缺乏成就感，而游戏中 的模拟获胜恰恰满足了这种心理需求。10．72．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。①白云，因为没有根基，只能浪迹天涯。 ②波涛，如果没有乱石的阻挡，就难有千堆雪的壮观。 ③车轮，一旦离开坚实的地面，转得再快，也寸步难行。 ④瀑布，因为心中有大海，即使粉身碎骨，也要勇往直前。 ⑤圆规，站稳脚跟迈出坚定一步，有始有终才有完满结局。 ⑥竹子，最终能长成参天巨竹，其秘诀是每前进一步便及时小结。 以上句子内涵丰富，读后你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合 理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题。不套作，不抄袭，不少于 800 字。 答案参考例文 脚踏实地，经营人生 高尔基说：“一切美丽的都是朴素的。”脚踏实地地生活便是一种朴素，如此经营人生便 是一种美丽。专注于自己的存在，自己就是一切的上帝。 懒惰并非缺少目标，而是缺乏踏实。古时，陈蕃独居，屋舍庭院杂乱不堪。父亲的朋友来 访，说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室 乎？”他有鸿鹄之志，但最后却无法实现。这不印证了“一屋不扫何以扫天下”一语吗？ 一个高中没毕业的姑娘在做保姆的同时，自学英文，苦练普通话，凭自考文凭当了老师。 陈蕃不乏远志，却没有踏实的行动；姑娘志不在高，却用踏实的脚步经营了她美好的人 生。 梦想者并非没有行动，而是行动不切实际。法国思想家傅立叶对当时社会的黑暗不满，幻 想通过宣传与教育来建立以“法郎吉”为基层组织的社会主义社会，与大同社会相似。在 这个组织里，人们衣食无忧，无需艰辛生活，社员的劳动报酬都由组织支付，而它却没有 其他收入来源，最后由于资金不足，倒闭了。傅立叶的梦想成了空想。王猛，晋朝人，先 后担任中书侍郎、司徒等要职。他根据当时朝廷尸素不理，征税繁重等现状，采取流放、 拔幽滞等措施使国家兵强马壮，垂及升平。傅立叶的“法郎吉”固然美好，但他忽略了实 际，使得美梦成空；而王猛则因地制宜，最终成功地让国家繁荣昌盛。走向理想要步步为 营。 平庸者并非缺乏追求的脚步，而是脚步虚浮。有一些人无常志却常立志。今天一个志愿明 天一个理想，干了一行换一行，无常心。香港把默默无闻、常年做配角的演员叫甘草演 员，曾拿过两届 TVB 视帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演员。在这样漫长的二十年间，他 从不抱怨，踏实演好小角色，终等来了那个成就他的“柴九”。假如他拒绝演小角色，那 是否还有他今天的大紫大红呢？人生总有不如意的事，要学会不嫌弃，要踏实走好每一 步。 你是否还在幻想丑小鸭变白天鹅的华丽变身？人不能总生活在梦境中，人生正如打地基， 不一块一块砖打上去，何来不动摇的避风港？走过荆棘，爬过高山，渡过河流，脚踏实 地，人生终将迎来曙光。 不要在乎周遭对你做了什么，重要的是你对周遭做了什么，踏踏实实地经营好自己的人 生。 漫漫长路，踏实走好每一步。解析试题分析：这是一道哲理性的语句的归纳性的材料作文，答题的关键是找到这几 种事物的契合点，如从白云、车轮、圆规的角度可以强调基础的重要性，要脚踏实地；从 波涛、瀑布、竹子的角度可以立意为要不畏艰难、善于总结。 点睛：这类作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所 以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子 确定出一个立意，并在写作时引用这些句子。考生需准确审题、明确立意、体现思考，准 确理解诗句含义，言之成理即可。