高考作文语言有文采ppt课件

例1：原稿：乡村比较闭塞落后，可以看作人们生活记录的 事物只有蓑衣和草鞋，当他们披上蓑衣、穿上 草鞋下地干活时，只是乡村生活的细微局部。 修改稿： 乡村是一种古老的存在，蓑衣和草鞋是 乡村里特有的文字，古朴而且韵味深远。 当三月的细雨唤醒早春的大地，蓑衣和 草鞋便装点出了一份温馨的古朴，在细 微处显出农家特有的诗意。 启示：语言形象生动、讲究文采、 意蕴深沉。 孔子说：“言而无文，行之丌远”《考试说明》中说：“词语生动，句式灵活，善 于运用修辞手法，文句有意蕴” 通俗的理解：文采指的是词句的漂亮，行文的华丽，但更有一种内涵、一种韵味、一种光泽、 一种气派。 与家评说：一篇高分作文，总得有“发光”之处。 没有“太阳”，也得有个“月亮”；没有“月亮 ”，也得有颗“星星”；没有“星星”，也得有 个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有，那你 就只能在“基础等级”里徘徊，不“一类文”无 决定高考作文成绩的因素尽管很多，但从评卷实践来看，制约作文成绩的最主 要的因素是“语言表达”。因为，在审题、 结构、内容等方面不出现“硬伤”的前提 下，语言成为感动“特殊读者”（评卷人） 的主要因素。要打动评卷人，文采显得尤 其重要。因此，科学备考高考作文，就不 能不重视文采训练。而且，文采训练也易 见成效。那么，如何进行文采训练最有效 呢？下面介绍几种常见的方法，供大家参 1.练习：以“生活中处处有美，美是多姿多彩的”为话题写一组句子。 1.练习：以“生活中处处有美，美是多 姿多彩的”为话题写一组句子。 美是游荡在寒冬中的几点残雪， 美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣。 这几个句子的铺排，由于有了比喻、描写、排 比的运用，将美这一抽象的概念具体化，既点明 了美“处处都有”，又表现了美的“多姿多彩” 。十分形象，有感染力。 语言无味，往往是由于缺乏联想，不善于比喻、描写。其实，直陈的效果，不 能引人联想和想象，审美效果一定很差 如说“生活中处处有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描写 ，写出下面的句子，效果迥然不同。 示例：示例： 美是飘浮在蓝天中的白云， 美是缠绕在青山脚下的绿水， 美是春天小雨打湿了的浅绿， 美是秋天田野上的一片金黄。 生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古 谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就 是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西” 的超脱与豁达，生命就是杜甫“感时花溅泪，恨 别鸟惊心”的无奈与感伤。 这段文字直接引用古人诗词，阐释了生命的内涵 ，给人留下深刻的印象。 二、引用或化用古诗词1二、引用或化用古诗词1 灿若星汉的古诗词，是我们传统文化中 的瑰宝。我们在课内外积累了许多古诗 词（或名句），考试作文中我们应该大 力弘扬，善于引用或化用古代诗词，让 诗词之花在作文中大放异彩 示例：示例： 生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主 ”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”的执着；生命有时是 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 的困窘，但更是“长风破浪会有时，直 挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！ 10 如以“乐观”为话题： 如以“乐观”为话题： 乐观就是那直上青天的一行白鹭， 乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆， 乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草， 乐观就是化作春泥更护花的点点落红。 11 二、引用或化用古诗词（2） 二、引用或化用古诗词（2） 另一种方式就是不直接引用，而是 化用，这就有了自己的“创造”成 分在里面了。 12 3.如以“命运”为话题： 3.如以“命运”为话题： 1名人+名事。 命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长 啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的 叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出 的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基 双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 这段文字，巧妙地将名人的事例从不同角度排比运用，构成了含意丰富、有文化意味的句子，构 成了文章的文采，有感染力。 13 2名人+名言+名德。 2名人+名言+名德。 骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜”的傲岸不羁。 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在 人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出 ”的凛然不惧。 14 三、注入人文精神，增强文化含量。 三、注入人文精神，增强文化含量。 在阐释某一概念的内涵时，如果能在文章中 把比喻和增加文章的文化含量或人文精神结 合起来，就能使语言更有意蕴。可以在平时 的写作中有意识地开掘和训练，这包括名人 掌故、典故、名言警句等方面。 15 4.如，要表达“真诚是友谊的桥梁”这一中 心，就可以用这种方式组句—— 4.如，要表达“真诚是友谊的桥梁”这一中 心，就可以用这种方式组句—— 花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把 秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推 文章的本意是要突出“真诚”的重要，却未直接道出，而是首先用四个形象生动的句子从四个方面铺垫，然 后才“隆重”推出中心句。这种写法，避免了一览无余式 的惯常写法，给人“柳暗花明”的感觉，拓展了语句的想 象空间，使文意丰满、流畅，留有审美余味。 这种写法还可以先确定好中心句，再从其他角度反 向展开，进行强调。 16 四、善用铺垫、映衬。 四、善用铺垫、映衬。 在写作中，如果仅把要表达的意思直接传出 ，文句显得单调、乏味。其实，如果只有 红花而无绿叶陪衬，花也将显得单调。作文 时，我们何不采用铺垫、映衬手法？先确定 好要表达的中心意思，然后展开联想，从不 同的角度进行铺垫，然后推出自己要表达的 主旨句，就更有韵味和文采了。 17 5.一位“高手”写了这样一段话： 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是 患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言， 是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水 的一缕春风。 我们的同学“仿写”了这样一段话： 信任，也是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道 路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以 赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦的一盏心灯。 （信任也可换为美） 18 五、巧用仿拟。 五、巧用仿拟。 仿拟，即仿照、摹拟。指有意仿照、摹 拟已有的语言形式，创造出新的语言形 式，表达新的思想内容的一种艺术手法 。我们在课内外读了大量的名著名篇， 考试时不要忘了借鉴、仿拟。 19 20六、运用层递。 六、运用层递。 即层层深入，造成语义上的不断深化， 使之层次分明，有力度，有气势。 21 七、运用对比 七、运用对比 静物是凝固的美，动景则是流转的美；直线是流 畅的美，曲线则是婉转的美；喧闹的城市是繁华 的美，宁静的乡村则是淡雅的美。 2、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语 “君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能 伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱 负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江； 也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑 船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征 路的毛泽东。 22 八、学会使用“文学语言” 八、学会使用“文学语言” “茶杯放在桌子上”这一句话，还可以怎样写？ “桌子上放着茶杯。” 这两种写法都可以称为“信息语言”，而在写作中 为了增强表达效果，我们可以使用“文学语言” 23 文学语言示例 文学语言示例 24又如： 又如： 1、闪电是天公画在天幕上的一个符号， 他怕人们看不懂，便用雷鸣的吼声警醒 世人。 有一首诗写一个牧羊人的羊丢了，找了一天没找到，到了晚上要睡觉时（大意）： 灯关了，耳朵还一直亮着。 3、某人写勇气： 即使你的家门口来了一头狼，其结果也不过是 你多了一件皮衣而已！ 25 1.人是要有点吃苦精神的。 良药苦吗？苦，但利于治 病；挫折‘苦’吗？苦， 但益于成熟。人是要有点 精神———吃苦精神的！ 26 2.练习：以“亲情”为话题，引用古诗 ，写一组句子。 2.练习：以“亲情”为话题，引用古诗 ，写一组句子。 示例：亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊 慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长 久，千里共婵娟”的祝愿。 示例： 亲情是一封家书，“相顾无言，惟有泪千行”； 亲情是一句问候，“问君能有几多愁，恰似一江春 水向东流”； 亲情是一个眼神，“才下眉头却上心头”。 27 3.[示例] 我讨厌学习文言文，但喜欢学外语。 我讨厌之乎 欢ABC。4.妈妈你一年四季的操劳，头发都 操白了。您的爱是世界上最伟大的 妈妈呀，您的白发浸透了春雨，揉进了夏日，掺入了秋 霜，溅满了冬雪，镌刻了世 界上最伟大的母爱。 28 5.[示例] 神奇神奇—— 我爱那““飞流直下三千尺，疑是银河飞流直下三千尺，疑是银河 落九天 落九天” ”的庐山瀑布；我爱那 的庐山瀑布；我爱那“ “荡胸生层云， 荡胸生层云， 的泰山极顶；我爱那““奔流至海奔流至海 不复回 不复回” “两岸猿声啼不两岸猿声啼不 住住””的长江三峡。 的长江三峡。 31 生活是镜子，你哭它也哭，你笑它也笑； 生活是镜子，你哭它也哭，你笑它也笑； 生活是美酒，会喝的说它甜，不会喝的说它苦； 生活是美酒，会喝的说它甜，不会喝的说它苦； 生活是一首诗，有抑扬顿挫，也有平平仄仄； 生活是一首诗，有抑扬顿挫，也有平平仄仄； 生活是一首歌，有低沉忧伤，也有激昂欢乐。 生活是一首歌，有低沉忧伤，也有激昂欢乐。 32 三、文段升格 三、文段升格 示例] 中年是一个繁杂丰富的人生阶段，它既有美好 的一面，也有平庸的一面。 我现在是身兼多职 ，既要照顾年迈的老人，又要照顾自己的孩子。 学校里的事要忙，家务事也不能不管，自己还得进修。 生活就是这样有苦有乐的进行着。 33中年是一个繁杂丰富 的人生阶段，它既有美 好的一面，也有平庸的 一面。 中年是一块色彩斑驳的 画布，亮丽的色调和平 庸的线条在这里交织。 我现在是身兼多 职，既要照顾年迈 的老人，又要照顾 自己的孩子。 中年的行囊中装着一 生最多的面具：既要 扮演孝顺的儿子，又 要扮演慈祥的父亲。 34 学校里的事要忙，家务事 也不能不管，自己还得进修。 中年的目光不能遗 漏生活的任何一个 角落：既要关心柴 儿子的分数是两位数还是三位数，又 要关心文坛上最近 有什么新名字，教 育界近来有什么新 “动作”。 生活就是这样有苦 有乐的进行着。 生活就是在人民币 和粉笔灰之间，在 教师节的贺卡和厨 房的抹布之间，杂 然交织着。 35 有时候颇为感慨：生命就这么不知不觉 地流逝了。 有时候难免有感慨：生命就随着这日子，在 一根根多起来的白发和一张张少下去的日历 中，悄然流逝了。 36 四、例文升格训练 阅读下面的考场作文，依据老师提示的作文 修改要求，请你尝试着选择一段、几段或全 篇作些修改。 有人说：诗歌的最高境界是静穆，而人生的最高境界是安静，丰富的安静。面对充满声音 和狂热的世界，人们越来越认识到“安静” 的可贵。 请以“安静”为话题，写一篇不少于800字 的文章。立意自定、文体自选，题目自拟。 37 那些守着安静的人们 人，总是追寻热闹的。可是当他们在追寻的过程中受到了挫折时，总会远离喧闹，退回心中那一方安静之地来休 养生息。但更多的时候人们是想不到这块安静之地的，那 么，是谁如一棵看守月亮的树一般看守我们最后的安静？ [本段语言平淡，能否从对比铺排、前后呼应等角度作些修 改，让语言简洁、有文采。] 当孔子所驾驶的马车直驶向诸侯的府第向他们宣扬“仁”的时候，当孟子向齐王声嘶力竭地传道之时，当整个国 家被各种各样的声音弄得沸反盈天的时候，却有一个人安 静地旁观着周围所发生的一切，他就是庄子。没有孔子那 样壮观的三千门生，不像孟子那样被齐王敬奉在宫室中， 庄子只是冷眼看着这世界，仿佛置身局外。他的书中也没 有什么炙热的真理，只是有一只不自量力的螳螂，一只自 得其乐的鼹鼠，一只振翅一飞而八万里的大鹏……在这样 安静的氛围里，你读着《庄子》，心仿佛也穿过千年的时 光，回到那个安静的午后，去和这位老人鼓盆而歌，去享 受生命的安静与简单. [“一只不自量力的螳螂”与本段后面的文字不协调。此外，本段选择历史人物“庄子”来体现人生境界，与主体部分后两段传情说理的方 式雷同，且三则平行事例的指向性单一，影响了说理的逻辑性，缺少 锤炼。] 38 当现世变得污浊混乱，当人性的丑恶全部暴露在外，当人们在为权势、为金钱斗得热热闹闹而又一塌糊涂的时 候，却有一个人安静地住在南山下，过着采菊东篱下，飞 鸟相与还的安静生活，他就是陶渊明。面对充满声音和狂 热的世界，他无可选择，只有背过身去，夕阳的余晖将他 的身影拉得很长很长，他只能守着十余亩的方宅、八九间 的草屋，用自己特有的方式来拒绝这个喧闹的世界来固守 心中的一方静土，为所有人，也为这个世界看守着安静。 也让今天的我们有机会在喧闹的都市中感受那番“悠然见 南山”的宁静，体会那份“欲辩已忘言”的深意。 不同于李白的浪漫豪放，不同于李商隐的晦涩难懂，你的诗总是那么的沉郁顿挫，你让整个世界安静下来，都 和你一样，思考着的未来。杜甫，似乎生来就是一个静穆 的人，你总是用你安静的声音、安静的诗句揭开唐王朝表 面的繁华，让浮躁的人们停止他们盲目的狂欢，让他们不 得不安静下来，去思考他们的未来。今天的人们仍能透过 你那些静的有些压抑的诗句看见您那安静的面庞。 [本段杜甫一例不能用来证明本文“安静”的主旨，请尝试着从不同的论述侧面更换一例。] 庄子，陶渊明，杜甫……是他们在为我们看守着心灵中的一方“静”土，他们是荒凉平原上的一棵棵大树，看 守着那已被许多人遗忘的安静，为追寻安静的人提供一方 3940 喧嚣，躁动，争斗，纷扰……我们每时每刻都被它们包围着，我们痛苦，我们烦恼，我们挣扎，我们也开始思考： 何处有“静”土？ 当孔子的马车直驶向诸侯的府邸向他们宣扬“仁”的时候，当孟子出入于宫殿向齐王传播“道”的时候，有一个人 ，却远离尘世，静立乡野，垂钓濮水，“冷眼向洋看世界” 。翻开《庄子》，我们看到的大多是一只在河里喝得肚皮溜 圆的鼹鼠，一个自得其乐的斥鷃，一只自由翱翔的大鹏…… 他用他特有的安静的文字告诉我们如何混浊乱世中保持心灵 的宁静。在他文字的感召下，我们的心也仿佛穿过千年的时 光，回到那个安静的午后，去和这位老人鼓盆而歌，去享受 生命的安静与简单，去学会超然的看待社会的变迁、人生的 浮沉。 面对折腰屈膝的尴尬，面对追名逐利的庸人，他只有摇头走开，远离喧闹，去过“采菊东篱下，悠然见南山”的安 静生活。在他的田园世界中，我们似乎还能感受到他“误落 尘网”的无奈，我们似乎还能看到他走向“方宅”“草屋” 的坚定背影。他就这样用他特有的方式来拒绝五斗利禄的诱 惑，去守护心中一方“静”土。亲吻他耕作过的泥土，会平 复我们被利欲侵蚀的心的驿动；凝视那“飞鸟相与还”的意 境，奔忙疲惫的我们会得到片刻的歇息。 41 不同于李白的浪漫豪放，不同于杜甫的沉郁顿挫，更不同于李商隐的晦涩难懂，他的诗总是那么宁静，透着一丝禅意。 “明月松间照，清泉石上流”——一个静谧幽远的空间，“倚 仗柴门外，临风听暮蝉”——一种超然平静的境界，“大漠孤 烟直，长河落日圆”——一片壮阔静穆的天地。读他的诗，我 们无法不被这安静的氛围所感染，我们无法不褪去浮华的外衣 。他用他营造的意境，让行走在滚滚红尘中的人回到自然中， 回到静谧恬淡中，静静地体会生命的意义和宇宙的博大！ 也许，现在可以回答自己的疑问了。没错！“静”土，就在庄子的寓言中，就在陶渊明的田园里，就在王维的意境间。 他们是这“静”土的守望者，如同一棵棵参天的大树，为被名 利、被喧嚣、被欲望炙烤却又似乎无处藏身的我们，提供了一 片荫凉。有了他们，我们的心才能在“静”土上休息；有了他 们，我们疲惫的身躯才能步入宁静的港湾；有了他们，我们的 灵魂才能在净土中得以净化…… 呵，那些“静”土守望者…… 42 评析 改文将三个事例作了不同的定位：谈庄子，重在 于浑浊乱世中学会超然的看待社会的变迁、人生 的浮沉；说陶潜，重在于利欲侵蚀时能平复内心 的驿动；观王维，重在于其诗歌的意境间去体会 生命的意义和宇宙的博大。这样，文章事例间的 粘合度、整体感就强了。同时在叙述三个人物时 感情成分也加大了，似乎充满深情，变得“安静 ”了许多。 在结构的处理上，采用问答的形式贯穿，加强了 针对性；从焦虑的发问，到沉浸期间的描述，再 到静静地领悟，带着思索，带着深情，鲜明地感 觉到情感在文字间流动的轨迹。这样，不仅使文 章前后更加圆融，也反映了对问题思索追寻的过 程，与文章寻找安静的话题相暗合。 43