省考写作的三个层次

一写就想上吊。但是，没办法啊，要考试，就要写，特别是申论的写作字数不是一般的多，八百是底线而已。

这里简单总结一下，文章写作我们要经历的几个阶段。当然我说的这几个阶段是我们基础相对弱的，尤其是没有写作基础的小伙纸们要经历的，底子好的可能就没有这个情况了。

第一阶段 模 仿

没有写作基础的小伙伴，当遇到大作文的时候，本能的反映是懵逼。然后就挠头，最后管他三七二十一，直接照抄材料了。那该肿么办呢?

答案是——模仿+摘抄。所谓模仿就是别人写的，或者是按照一个相对固定的文章模型来“编”和抄，编多了，模仿5篇左右就能找到初步写作的感脚。

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完善诚信体系，促进社会和谐

李克强总理提到“让失信者寸步难行，让守信者一路畅通”，这反映我国现行环境下诚信缺失的严重性，虽然我国自1978改革开放以来，经济建设取得举世瞩目的成就，但是与经济发展相对应的是诚信缺失严重，诚信体系尚未建立，严重制约了经济社会的发展。因此，正视当前我国的诚信缺失问题，构建健全完善的诚信体系，是当前亟待解决的一大问题。

注重诚信教育，增强诚信意识。诚信教育是提高诚信观念意识的重要方式和途径，而就目前而言我们在诚信教育方面还存在严重的问题，重视度不够，这就使我们现行的诚信水平远落后于西方国家，也制约我们的经济社会发展，所以，加强诚信教育是构建诚信体系的关键，应该讲诚信教育纳入到现有的教育体系中来，从小培养，全面增强民众的诚信意识。材料曹某作为一个在校学生，与银行签订贷款协议，但是毕业之后没有履行相应的义务，这种情况在社会中不在少数，从侧面反映我们民众的诚信观念意识方面淡薄，凸显出加强诚信教育，增强诚信意识的紧迫性。

加强信息管理，建立诚信“档案”。诚信信息管理是诚信工作的重要环节，是规范诚信信息的使用的要求，如果不加强诚信信息管理，那么就会使信息的不到有效利用，甚至被不法分子窃取，危害社会，只有明确各部门间的权责分工，提高部门间的信息共享，协作利用水平，建立科学完备的诚信“档案”，才能全面规范诚信信息，确保诚信信息得以有效应用。古代，民间有个故事，“狼来了”，说的是一个小孩因为觉得放羊无聊，就两次撒谎说狼来了，村民觉得上了当，结果第三次狼真的来了时，任凭小孩喊破嗓子都没人来救他，这个古老的故事告我们，诚信的意义。试想，如果是在今天，我们能依靠完善的诚信信息管理系统，甚至还给每个人都建立一个诚信“档案”，就不会有“狼来了”这个故事的悲剧。

健全法律法规，完善法律体系。完善的诚信法律体系能为诚信体系建设提供法律保障，但是就我国目前的法律体系而言，与国外还存在较大差距，严重制约我国诚信体系建设的步伐，这就需要我们加强法律体系建设，推进立法进程，为诚信体系的建设保驾护航。

因此，构建完善的诚信体系，要从诚信教育、信息管理、完善立法几个方面来做好诚信建设工作，需要发挥社会多方力量，才能构建起科学完善的诚信堡垒，加速社会发展，保证公平正义，促进社会和谐。

点评：这篇文章分论点是一个模式化的表达，论据部分很多是从材料中得出的，因此我们小伙伴在写作的时候就可以参照一个固定的模式特别是分论点的表述模式，再结合材料内容进行“编”写，基本能写出一篇相对完整的文章。

第二阶段 能 写

在模仿的基础上能编出一篇相对结构完整的文章，有板有眼，有头有尾的文章，逻辑相对清晰，表达流畅。。这一步的核心是能把论点、论据、论证三要素熟悉掌握。这一步怎么解决?

最好的方式是找几偏比较好的文章，把里面的段落结构，表达层次逻辑都弄清楚，刚开始有点难，但是静下心来仔细分析里面的每一段，每一句话认真分析，弄懂每句话，每一段内容在本篇文章中的作用意义。分析几篇之后，再写的时候就能写出相对较好的文章。

例

敬而有礼

《礼记.曲礼》中提到，“毋不敬，敬乃礼之要”，行之有礼，乃因心中有敬。这句话告诉我们，我们的行为礼仪，举止是否得体，符合基本的礼仪规范，核心在于我们内心是否有敬。同样，对于旅游而言，我们想让自己有一次高品质，惬意，愉悦的旅途，就必须要做到对旅游充满敬意，敬畏自然，敬畏人文，我们的一言一行，才符合文明旅游的规范，才能畅享旅途。因此，只有对旅游景点的一草一木，一砖一瓦，心怀敬意，有礼有节，才能感受自然之美，人文之美。

敬的前提是先知。所谓先知，既是提前了解，提前熟悉，掌握旅游地有关信息。当前，很多中国游客喜欢出国旅游，感受异国他乡的风土人情，体验不同的人文气息，然而很多游客的旅游只是简单的盲目跟风，简单的追赶“时髦”，与文明旅游相距甚远。如，泰国旅游，成为众多中国游客的首选，但是鲜有人知道，进寺庙要脱鞋，穿长裙，不露腿·······如果不解这些风俗习惯，贸然出游，必然会引起不必要的误会。旅游本身即是一项敬畏自然，人文的过程，我们在出发前，就应该通过网路，旅游手册等途径，对旅游地的景观，风土人情做好必要的了解，做足功课，做到先知，文明出游。

敬的核心在于尊重。因为我们对于旅游地的风土人情、及风俗习惯，乃至文物景观的尊重，是我们开启一段美妙的文明之旅的开端，关系到我们旅游的品质高低。但是，我们也看到，不文明旅游现象频频发生，诸如“到此一游”、亵渎历史古迹等行为时有发生，这导致我们的自身形象被损害，如果是出境旅游，还会严重损害国家的形象。所以，我们要想文明旅游，首先要做到的就是懂得尊重，懂得敬畏，敬畏景区的每个人，每棵树，每朵花。

“外塑于行”，“内修于心”，敬而有礼，文明旅游。文明旅游，是一件关乎我们个人与国家的大事，这就要求我们要有完善的旅游相应的政策制度，用于规范约束游客的行为，做好“他律”。同样，作为游客，也不能置身事外，必要要增强自身的文明意识，提升道德水准，在旅游过程中，做好自律。只有通过外部的约束力与内心的自觉力，将“外塑于行”与“内修于心”相结合，才能做到“敬而有礼”，践行文明旅游。制度与自律为文明旅游构筑起一道“藩篱”，如果不注重制度建设，自律的要求，文明旅游就无从谈起，只有凸显制度的作用，强调自律的价值，才能真正做到心中有敬，行为有礼。

敬而有礼，核心在敬，体现在礼，礼与敬贯彻于文明旅游的始终。只有做好“先知”，做到“尊重”，“外塑于行”，“内修于心”，才能在旅途中赢得尊重，享受美景，感悟人生，感受生活，感受精彩······

点评：这篇文章里面的红体字部分其实是一个文章写作模型的框架在我的前面发的文章里面就有这个模板，有兴趣的可以查看，按照这个模型能写出来的文章基本上能写出一篇流畅的文章，结构和内容及表达都能满足要求。

第三个阶段 善用修辞

在清楚文章中的论点、论据、论证的逻辑之后，要想让文章有文采，这时就要用到修辞手法了常用的修辞手法有排比、比喻、对丈等关于这点我专门在我的微信公共号“东哥侃大山”发过常用的修辞手法的微信文章的，有空的小伙伴可以再看看。

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浩渺行无极，扬帆但信风

——想象力的源泉

吴镇东

“浩渺行无极，扬帆但信风”。大国崛起的的背景下，我们民族自信心，自豪感，荣誉感都得到空前的提升，民族的自豪感再次攀向高峰。伟大的成就，必来自于伟大的作为，伟大的作为，背后必有强大的内驱动力，强大的内驱动力根源必是延绵不断的想象力。细数中国举世闻名的成就，都是想象力在现实的突破，“探月工程”“中国高铁”“天眼”·······是我们民族想象力获得新高度。

泱泱大国，数千年古文化的底蕴，一次又一次的丰富民族的想象力。从伏羲的八卦到孔子的《易传》，到儒家思想的形成;从老子的《道德经》再到庄子的学说，再到家理论体系的建立;从王阳明的龙场悟道到知行合一，再到阳明心学体系的筑成。无论哪一次，都是思想文化的一次洗礼，夯实的都是千年文化的根基，带来的是一次又一次的社会繁荣，背后暗含的是民族想象力的作用及再次丰富。从夏商周文明，到汉唐盛世，再到郑和下西洋，都是一个充满想象力的民族瞭望世界的英姿。

艺术是文化的体现，它依附在不同的载体上，每一种艺术都是思想与现实碰撞出的灵感表现。艺术是在文化土壤上盛开的一朵朵鲜花，让文化变得有温度，有色彩。在中国的文化长廊中，正因为艺术的繁荣，才凸显出中国文化大气磅礴，绚丽多姿，彰显出无限的想象力。同时，在一个个艺术的顶峰上，我们的想象力又获得新的发力点，获得裂变式的爆发。因为有诗歌艺术，我们的文化获得灵魂的高度，我们的想象力获得世界的高度;因为有绘画的艺术，我们的文化获得颜色的温度，我们的想象力获得穿越历史的力度;因为音乐的艺术，我们的文化获得自然动态的湿度，在中西的交融中，在历史与现代的传承中，我们的想象力穿越了时与空的广度·······

回溯历史，因为文化艺术，我们的想象力里缺乏科学，但又因为文化意识，我们又一直拥有科学。东汉张衡发明的地动仪，蔡伦改进的造纸术，北宋毕昇发明的活字印刷术······哪一项都是科学的最高体现，哪一项都赢得世界的尊重，只是我们没有为它贴上科学的标签，但是科学的烙印已进入骨髓。科学需要想象力，没有想象力的科学注定成为不了真科学，但是科学的一项重要的使命就是重塑想象力，将虚无缥缈的想象力转化成实实在在，可量化，可应用的力量。从这个角度讲，正是在水乳交融的过程中，想象力为科学站台，科学又为想象力注力。

古文化是历史的厚度，艺术是高出地平线的风景，科学是思维理性的见证。因为古文化，我们的想象力有定力;因为有艺术，我们的想象力不孤单，有色彩;因为有科学，我们的想象力变得可观可触。无论于过去，于现在，还是于未来，在古文化、艺术、科学构筑的三角区里，我们的想象力获得持续的活水源头，民族也获得空前的自信与张力。

点评：本篇文章是2018年国考副省级的作文题，里面标注的红体字是用到的修辞手法，主要是比喻和排比。具体小伙伴们在写作时可以用到多个修辞手法，增强语言表达的感染力。常用的修辞手法在前两天的微信公共号里已经有，大家也可以再具体看看

文章来源： 吴镇东

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