以本真为话题作文600字

我们要重视人之本真 真善美,用我们的良知去做人做事,让真善美的人性之花在世界的每一个角落生根发芽,让这个世界处处充满爱的光茫，下面是小编为大家带来的有关本真为话题作文600字。

重视本真

人之初，性本善。 咿呀学语之时，这句话就已深深地在我们的记忆里打下深深的印记。古代有孟子的 性善说 、荀子的 性恶说 ，他们都在强调人性的最初。在当今社会，你我还会选择 性善说 吗?还是 我们在渐渐成长的人生道路上，也许有人渐渐失去了属于自己的那份纯真，内心充斥的是那份虚荣与名利，但真善美永远都是为人之本，不可抛弃。 当一个人渐渐明理之时，都会发现一个更真实的社会，发现先前一直认定的美好世界也有其狰狞的一面。今天，人们不断从报纸上知道能毒瞎人的假酒、致死致残的假疫苗、致使婴儿发育失常的三聚氰胺;从餐桌上知道了致癌的苏丹红、熏黑的木耳和漂白的大米;从电视上知道了自焚维权的悲凉、有毒物品的诈笑、诈捐的虚假与无耻。在这个物欲横流的现实社会里，许许多多的人被这一股强势飓风所刮倒，渐渐地露出凶恶的表情。看到了 彭宇案 的欺诈表情、 小悦悦 事件的冷眼无视、殷红彬的委屈神情。这时的我们，迷茫了。 曾经一度肯定的美好世界，被这些丑陋的面具遮蔽得没有一丝光明了。人们不禁怀疑，我们一直相信的真善美，是否在这世上无处可寻?一直相信的真善美，在名利的面前就一文不值?但是，只要我们稍微关注一下报纸、电视，就会找寻到了更多真善美的踪迹，原来它们从不曾远去。 相信大家仍忘不了那个奋不顾身用双手接住坠楼女孩的吴菊萍，忘不了那个毫不犹豫为路边乞丐做人工呼吸施救的李志敏，忘不了挽手拯救落水儿童的英雄少年，忘不了放弃与自己家人相守让孤儿有了家的教师夫妇，更忘不了三鹿等不良企业的倒闭收场、忘不了飞扬跋扈的富二代和官二代的悲惨下场，忘不了钓鱼执法最终的败诉。我们生活的世界，也许会有些许灰色，假恶丑也曾经横行肆虐，但温情、善良、正义从不谢幕，它们总在黑暗中战胜丑恶，用光芒照射我们。 在这个让人有些迷茫的社会里，我们需要审视自己，名利真是我们所重视的吗?当然不是。当我们看到了那些英雄的涌现、罪犯的消亡，那种痛快与高兴是无可比拟。 所以，让我们在这个略带灰色的世界中，我们要重视人之本真 真善美，用我们的良知去做人做事，让真善美的人性之花在世界的每一个角落生根发芽，让这个世界处处充满爱的光茫!

重视本真

一位西方教育家曾说： 盲目地让孩子自由，实际上是亵渎文明，提倡野蛮。 然则中国家庭的孩子却认为，在家由父母管着，生活仿若失去了自由。

不言自由似乎成了每个年龄段孩子都渴望的事。身未动，心已远。春看万物复苏，夏看草木葱茏，秋看硕果挂枝，冬看雾凇飞雪，自是快活自在。但常处于自由，也会尽失原本的含义。

自由不是天上的蓝天白云，来时潇洒飘逸，去时片刻无迹，他同本真一般都是人生中不可缺失的经历。当我们喊出 我要自由 时，可曾真心疑问所谓自由是何如?是整天睡觉打游戏，还是到处游荡不知归处，那大概是不知名的可悲，自由一直都在，存于人们本真之中。

正如教育家所说那般，任凭孩子们放纵了自由，颓废了本真可曾会有 孟母三迁 的故事，也读不到孟子所写的传记。歌德有这样一句名言： 一个人只要宣称自己是自由的，就是同样感受到他是受限制的，如果你敢于宣称自己是自由的，你就会感到自己是自由的。

在自由的两旁，随时播种将这一经长途点缀的芳香弥漫，使穿在拂叶的行人踏出荆棘不觉痛苦，有泪可挥不觉悲凉，在寻觅本身和自由的途中，不觉会有迷途方向，找到所谓正确的自由。于个人而言，自由时刻都在时时庆幸未被束缚的自由和被管着自由，用心感受，才能让自我在荆棘路上穿花拂叶也不觉痛，这才是所觅的本真。

诗人海顿曾言： 人最大痛苦就在于苦求，而不得。 在迷途中寻找真正的自由，即使明日天寒地冻，路遥马亡，也要追求内心的本真。诚然，每个人都有不知甚解之时，但得知所谓快乐，就可遇见破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁。

康德曾言： 这世间最值得敬畏的便是我们高尚的本真。 它如同头顶灿烂的星空，在黑夜中为我们指出一条条明路。只有那些坚持仰望星空的人才能穷冬烈风中静沐心中暖阳。

在觅本真，寻自由的孩子中不乏爱那滑翔浅底的游鱼，游过一季历史的沧桑：爱那寒冬腊月中早开的梅花，傲立与冰天雪地之间：爱那向往自由的人，在寻觅的道路上，无悔于自己。

无论世间寻觅自由，本真的那打掬净土多难发现我们仍围一圈篱栏，如陶潜一般，借月光而赏心中那片菊。

追求本真

岁月似水无痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的自己，方能在滚滚红尘中，无怨无悔，风雨兼程。

诗仙太白，做本真自己。他狂，要贵妃研墨，力士脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天子难寻。他迷茫过，只因 可怜飞燕倚新妆 的造谣，他幡然醒悟，大喊着 安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 长扬而去。于是，他回归了本真，做回了自己，那个诗仙李白。然而，便有了 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 的逍遥。花丛独酌，影、人、月，不经意间，三分酒气酿成了月光，七分剑气塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，无怨无悔。

雕花的老窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是一个耳熟能详的名字，只是他自己却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了一生坎坷，命运颠沛流离。因为他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍生。他是个才华斐然的天子，词人，书法家，只是错生帝王家，他便失去了回归本真的机会。所以，他用千古江山换来了词中之帝。

似乎，只有在词中，他方能逍遥度岁，形骸无我，做回那个本真的自己，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王， 性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事 ，但是对于他来说，这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟，做回他自己。

倘若不要那千古传唱的《虞美人》，倘若时光回流，他是否会选择放弃君临天下，是否会选择做回本真的自己，又是否会和周后泛舟湖海，南山携隐，一生一世一双人?我不得而知。

其实，我们就若佛前的青莲，都有着本真的一面，清尘脱俗。只是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了自己的心，忘了自己。

如花美眷，似水流年。我，正值十六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了自我，忘记笑在何方。在邪魅狂狷的年华里，我不想做个只会读书的木偶，我想做回本真的自己，带着一点轻狂，一点高贵，还有一点勤劳。在冲刺高考的路上，风雨兼程，无论以后的结果如何，都无怨无悔。我相信，天不绝人愿。

烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归来。我想，明日落红应径满，那是一个美丽的画面，而我们都该做自己，回归本真。临窗而立，听树影婆裟，静静地，品着那些本真的人生过往，想着未来的风雨兼程。低吟浅笑，我无怨无悔

寻找本真

在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

而同样被称为 诗仙 的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

古人因没作文https://Www.zUoWEn8.coM/现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么?

著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历;他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学 原教旨主义 ，这正是他成功的原因，一切都是为了追求自我，寻求本真。

寻求本真，让我们在嘈杂的都市中解放，寻求自我，也是对自己心灵的解放，让我们无论何地何事都会寻求自我，寻求本真吧!

寻找本真

世间之美，应是真实为贵吧，就像一朵花，一朵假花，看起来光鲜无比，娇嫩无比，美得无可挑剔，细细品味，却总觉少了点生机，他没有生命的活力，它的美只能吸引人们的眼球，但人们惊叹之余，又觉美的后面没有内容，没有灵魂，肤浅得很，它没有经历过大自然的洗礼，没有扎根深土，没有用柔嫩的枝叶，顶破瓦砾，没有经受过风吹、日晒、雨林。它终究不完美，终究感觉不到它身上存在的生命气息。

不仅花这样，人亦如此。

那个人好漂亮! 匀称的身材，精致的五官，华丽时尚的服饰，初次见面你会惊叹于她的美，随着接触的深入，冷漠的性格，不负责任的态度，外表的美不代表心灵美，她没有那种真实气息，给人一种缥缈的感觉，美是一种散发着光芒，由内而外的美，心如蛇蝎，外作文https://Www.ZuoWenWang.Net/表却是 女神 ，她是真的美吗?鲜艳的外表下包着的只是身体的躯壳而已，时间一长，你会厌倦她漂亮的外表。相反一个人，她不漂亮，没有亮丽的服饰，没有漂亮的首饰，没有曼妙的身材，没有秀丽的长发，可她心地善良，通情达理，品德高尚，博学多才，朴实无华，渐渐接触，就会为他的人格魅力所倾倒。

我想到了风度翩翩的诸葛亮为什么娶了一位丑女黄氏为妻，是丑女的聪慧贤惠，才华出众，婚后成为了诸葛亮的贤内助;而俄罗斯文学之父美称的普希金因为贪恋娜坦亚女亚的美色，结婚后整天陪她去舞会等玩乐场所，导致普希金丧失创作灵感。

事实证明， 真 最好，虚情假意，徒有其表，敬而远之为最好，平平淡淡，真真实实，保持生命的本真，固守自己的灵魂，芬芳一季，灿烂一生。