“词人才子”挑战古文写作全国十地高考下水文——浙江卷
全国高考浙江卷作文原题
阅读下面的材料,根据要求写作。
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
谈“落差”与“错位”
毕光荫作 王涛评
所谓梦想者,吾于吾身之期望也;所谓期望者,椿萱于吾身之梦想也。然,雌雄双兔,犹有扑朔迷离之别;孪生双子,并有性情思想之殊。椿萱之期望岂有尽同吾身之梦想者?两相龃牾,高下难调,此所谓“落差”也(落差)。所谓坐标者,吾予吾身之角色也;所谓角色者,当世予吾身之坐标也。然,一日之葵,所向不同;四时之花,开落各异。吾身之坐标岂有全合当世之角色者乎?两相抵触,前后难合,此所谓“错位”也(错位)。如此,则何如方可弥缝二者之罅隙乎(如何)?
(本文开门见山,笔锋干脆利落,毫无枝蔓,用自己之梦想和父母之期望存在差异,点出何为落差;用自己之坐标与社会赋予之角色存在差异,点出何为错位。其中,雌雄双兔,孪生双子,一日之葵,四时之花之比喻生动恰当,让人回味无穷。)
所谓梦想、期望云云,乃精神元气之别也;所谓坐标、角色云云,乃主客体用之殊也。精神元气之别,乃主体之事也;主客体用之殊,则系乎主体与客体之情也。
(无论是自己的梦想还是父母的期望,都是主观之事;自己之坐标与社会之角色,这就涉及到主观和客观的关系问题了。作者首先一针见血地指出了这两对概念内在深层次的差别,为后文的分析奠定了坚实的基础。)
精神元气之别,要在吾身之志也,何哉?缘由有二:今日之我,非复孩提之我也,今日之我是既冠之我也。既冠之我,是独立之人也,非复椿萱之附庸,此其一也。当今之世乃迅疾发展之世,不同于往古之世也。往古之世,通变淹迟,前人之事足资后世之人,此所谓“前知社会”也;当今之世,通变迅疾,前人之事未足资鉴后世之人,此所谓“后知社会”也。椿萱于当世之见未必如吾等之中其肯綮也,此其二也(旗帜鲜明地指出当自己的梦想与父母的期望发生矛盾时,应以自己的梦想为主,观点明确,理由恰当。)。然椿萱之望,未可遽然斥之无用,其数十年之经验亦足资参证也(以自己的梦想为主并不代表完全无视父母的期望,二者是相辅相成的辩证关系。)。然则,如何弥缝二者之罅隙哉?一曰勤于沟通也,勤于沟通则精神元气交流,所见趋同也;二曰以行证事也,以行证事则无所犹疑,所思趋同也。此所谓晓之以情,动之以理;证之以事,印之以行也。(解决自己梦想与父母期望落差的办法。)
主客体用之殊则较为复杂也。主体之思一来客体之事也,吾身之梦想,源自吾身于当世之见也;椿萱之期望,源自严亲于当世之见也。以唯物言之,存在思之先,客在主之前也;物是思之基,用是体之根也。(社会赋予的角色是客观环境所致,自己的坐标则是自己对客观环境有一判断后得出的主观结论,当两者发生矛盾时,当以社会的客观环境为主,因为,客观环境不以人的意志为转移。)综而言之,要在客体之实在,次在主体之能动也。如何弥缝二者之罅隙?一曰:三省吾身,细察当世,加深认知,渐次更变自我之坐标也;二曰:审时度势,创造机遇,协理体用,渐次修正当世赋予我之角色也。此所谓英雄造时势,时势造英雄也。(以“客体之实在”为主不代表“主体之能动”毫无价值,二者也是相辅相成的关系。)
(以上两段作者鲜明地表达了自己对“落差”与“错位”的理解以及解决办法。)
“落差”与“错位”,理所难免也。要在弥缝吾身之理想与椿萱之期望,自我坐标与当世角色之罅隙也。弥缝之法唯有二途,一曰:认清现世,更变理想;二曰:改造现世,适应理想也。(总结全文,指出“落差”与“错位”的本质是理想与理想,理想与现实的差别,并根据理想与现实的辩证关系给出解决问题的“总原则”。)
(本文的特色与前面几篇又有不同。通观全篇,作者并无一句引用名人之言,也未用一件名人之事例,纯以“逻辑”取胜,此盖所谓的“符号写作”吧。作者此篇,行文逻辑节节可见,我们可以在任何一个节点上反对作者的意见。其逻辑之清晰,思维之缜密,行文之利落,均可圈可点也。
赞曰:
文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。)