黄永年进行碑刻鉴藏 并对内容作文史考证 意外解开历史疑团

清代到晚近，传统学术发生了转变。业师黄永年曾指出，彼时一流学者需具备的学术能力包括“懂碑刻拓片，即碑刻学，可以写题跋”，而先生能通文史、碑拓以及书法篆刻。先生还将碑刻学研究与拓片收藏与碑刻史和文史研究联系起来。

1975年，先生在西安购得《寂照圆明大禅师璧峰金公设利塔铭》，是已剪裱成半页八行、行十二字，共十二开的拓本。从纸张墨色和剪裱形式看当是光绪以前所拓，原石存佚已不可知。金碧峰应是明罗懋登撰、万历时刊刻的《三宝太监西洋记通俗演义》里那位神通广大的和尚金碧峰，在他的法力呵护下郑和得以成功下西洋。

刁遵墓志清拓本

这位和尚是否真有其人？本来面目如何？中国小说史研究的开山之作——《中国小说史略》的著者鲁迅先生亦不曾注意。1982年上海古籍出版社出版《西洋记》，点校者陆树崙、竺少华依旧沿用成说而并无进展。

贤力毗伽公主墓志清拓本

以先生之目录学功底，深知这须到佛教文献中去找。循着陈垣先生《释氏疑年录》，找到宋濂《宋学士集》，其中有所撰《寂照圆明大禅师璧峰金公设利塔铭》，但细审拓本较《宋学士集》所载颇有胜处。先生用此拓本和其他资料认真考证，得知金碧峰真人真事及出处来历等大致情况，撰写发表了《〈西洋记〉里金碧峰的本来面目》（《中国典籍与文化论丛》第二集，1995年），补充完善了时人前贤考证之不足。

贤力毗伽公主墓志清拓本

先生因研究碑刻、鉴藏拓片，与硕学时贤如谢国桢、启功、周 绍良、路工、马子云、施安昌等过从甚密，书信往还，讨论碑帖。从现有的各种题跋中可见出，这一代人既有交往，相与切磋；又有探讨，撰写题跋；其内容考订史实和本事，文字俊逸精美而又凸显才学，为拓本增色不少，也被收藏史传为佳话。

贤力毗伽公主墓志清拓本

1974年，陈泽秦先生为黄先生所藏唐《张维岳碑》题跋：“张维岳碑，《陕西金石志》引毛凤枝《关中金石文字存逸考》录其文，此外不复见于其他著录，拓本亦不多见。念堂前辈书后云，此碑道光时出土于高陵，毛氏犹见全文，不知何时中断并下截而逸之。甲寅正月，永年携此拓过舍，并以所撰考证见示，经校出碑下截文字为《陕西金石志》所缺者，均宛然存在，始知毛氏所见犹非全文，念老云云，亦欠精审。甚矣，稽古之难。关中隋唐故都，奥区赤县，崇陇垌野，弘农陇西，两代石刻所在多有，故叶缘督有‘欲访唐碑当入秦’之语。然历年渺远，亡佚遂多，欧、赵已后，迄于毕、毛；虽求阙补遗，代有著录，厥功实伟，而能究心往事，以史证石，以石补史者，世不多出。即如维岳碑文所载，躬预郭子仪荡定咸阳，追鉏元恶及李光弼扼河阳之险，制覃怀之寇诸役，战功显著，获赐锡券画像之宠，寝瘵之日，御驾结辙；倾落之后，中贵盈门。虽辞有溢美，勋不可泯。而新旧《唐书》，俱无其人事迹。张碑之完而得存。以是研究乙部者莫不措意碑志，藉以搜求史料，非无因矣。今距《陕西金石志》成书日又五十余年，况建国以来，百废俱兴，地不爱宝，西安郊区及附郭各地隋唐石刻时有出土，无著录不能永其传；其阙涉两朝史料者，尤待裒集，俾资参考。闻华县李子春先生尝从事于斯，惜身后稿佚，于吾省文献诚一大损失。永年作客长安，金石自娱，于有唐一代碑志，尤为留意，广事搜访，藏弆甚富，且博学强记，卓具史识，有志著述，钩沉阐微，补新旧《唐书》之未逮；采佚缀遗，存阙补文献于已呈，其有意乎。承嘱跋尾之余，不揣冒昧，因并及此，当不以枝赘见诃。安康陈泽秦于师娄室，时甲寅二月朔。”

黄永年撰《碑刻学》讲义油印本

陈先生早年就读燕京大学，司徒雷登曾请其吃饭，后毕业于西北联大，擅长书法篆刻及碑帖鉴定。晚年研习汉隶，喜用鸡毫，作书洒脱，行笔快捷，风格独具。与先生交往较多，且都是西安终南印社的发起人。

内容整编自：陆三强《黄永年先生的碑刻学研究与拓片收藏》，《艺术品鉴》2019年10月刊，感谢《艺术品鉴》及作者提供资料，如有疑问请私信联系。