傣族史：傣族稻作文化的起源
大家好，我们今天来了解下傣族史之傣族稻作文化的起源的故事 ，傣族稻作文化的起源：云南栽培水稻的历史较为悠久，“三四千年前就已种稻而又有野生稻分布者，只有云南一地，至少也是较早栽培之一”。傣族是云南种植水稻的民族之一，也是我国最早种植水稻的民族之一。早在两千多年前，傣族地区就有种植水稻的灌溉农业出现。学者们普遍认为，傣族的先民就是居住在我国东南沿海的越人，从商周时起就以农业为主要经济部门，水稻是从野生稻驯化而来的。《山海经·海内经》记载“西南黑水之间，有都广之野……爰有膏菽膏稻……百谷自生，冬夏播琴”。据考证，“黑水”即今金沙江，说明远古时代这一区域就有“百谷自生”。
在云南民间，许多地区上了年纪的农民都能说出先前某某地方有“天生谷”、“鬼谷”即野生稻的生长。通过大量考古发现，在云南滇池附近，以及元谋、宾川、剑川、普洱等地，曾相继出土了古稻种，经放射性碳素测定，宾川白羊村出土的古稻种距今大约四千年；普洱凤阳出土的古稻种也不晚于两千年前。上述出土古稻种的地区，古代曾有傣族分布。傣族中流传着《一颗萝卜大的谷子》的民间故事：从前人们靠打猎捕鱼为生，一天，猎人们忽然闻到了一股香风，他们朝着风吹来的地方走去，在山坳的水塘里看到了许多又高又密的野草，草上结着无数萝卜大的果子，剥开一看，里面全是白生生的果肉，用嘴一舔，又香又甜，大家就吃起来，并给它起名叫“香稻米”。
从此以后，人们就靠“香稻米”生活。但是野生的“香稻米”越来越少，一个聪明的人就教大家把“香稻米”播种到田里，小心培育，施肥灌溉，“香稻米”不仅长了出来，而且比野生的还要壮实，稻米成了傣族人民主要的食物。早在汉代，傣族地区就出现了种植水稻的水利灌溉事业。到了唐代，傣族就掌握了犁耕技术，《蛮书》卷四有用象耕田的记载：“象大如水牛，土俗养象以耕田。”明代犁耕技术已相当普遍，推动稻作生产进一步发展，据《西南夷风土记》记载：“五谷唯树稻，余皆少种。自蛮莫以外，一岁两获，冬种春收，夏作秋成。”可见水稻种植已相当普遍，甚至一年种两季。
傣族天文历法与农业的关联性：傣族天文历法的起源与农业生产有关，傣族是最早驯稻和种植水稻的民族之一，其天文历法的起源也相当古远。其创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中写到天神麻嘎捧派神到地上制定年月日，流传至今的《泼水节的故事》也与制定历法相关。贝叶经中有大量关于天文历法的典籍，诸如《巴嘎等》、《呼拉》、《功顶》、《苏力牙》、《西坦》等。傣族历法虽然产生于古代农业的实践中，但它的发展和完善则是在汉族文化和印度文化的浸润下实现的。
傣族先民从秦汉时起就吸收了内地汉族的干支纪时法和十二生肖纪时法，傣历中的干支纪时法和汉族是一致的，即以十天干配十二地支而成为六十年一周期的纪年法，只是将汉历十二生肖中的猪改为象，龙改为蛇；德宏地区则与汉历相同，不但用十二生肖纪年，而且用以纪月纪日，其应用范围比汉历还广。“傣历还受印度历法的影响，如一年分冷季、热季、雨季三季，每月分上下两个半月，把黄道划分为十二宫等。傣族在吸收汉文化和印度文化的基础上，不断完善自己的历法，使傣历发展到相当高的水平，运用也很纯熟，如对日食、月食的推算、预见已经相当准确。”
傣族历法与农业生产紧密相关，有一首专门将傣历一年十二个月的季节变化串编起来的童谣：“一月鱼儿急，二月鱼儿干，三月橄榄熟，四月姑娘们在织布，五月野花开崖头，六月流水响，七月小鸭顺水漂，八月秧子黄，九月秧苗旺，十月谷抽穗，十一月小雀嗑谷子，十二月小雀看着满坎的谷子醉。”童谣概括了《十二月歌》的内容，童谣虽简，却精彩地描绘出傣族人民一年的农事情况，从八月开始，勾勒的都是稻田的景象，表现出傣族地区稻作生产的重要性及其文化意蕴。《十二马》唱述了一年中的生产生活状况，其中有很多内容是关于稻作文化的，如犁田插秧、秧苗的长势、稻谷成熟及收割等，通过歌谣传播生产经验。
除此之外，还展现了傣乡美丽的田园风光，诸如“秧苗随风飘”，“雨过天晴彩虹现”，“六月水满塘，荷花竞开放”，“鸟儿张开了翅膀”，“蓝天下雨清水荡”，“鱼儿在谷苗间游闹”，“稻谷波浪翻”，“野鸭找伴呱呱叫”，其中的景致如诗如画，唱词中的傣乡犹如世外桃源一般纯净。傣族农村还流传有一部分专门讲述农业生产技术知识的傣文书，如《旦兰麻越南法赛利分列干尚》(汉文意思即“自然与生产技术经书”)就是一部广泛流传于傣族民间的用于讲解自然常识和生产技术的经书，书中介绍了怎样利用大自然的有利因素，掌握好热、雨、冷三个季节，要抓住节令，及时进行农业生产，并根据不同的季节、气候和土质特点，栽种不同的庄稼，这样才能得到好的收成。
如“菠萝栽在坡上蜜更甜，南瓜栽在洼地果更圆，黄土施肥变黑土，种下庄稼谷穗沉甸甸”等农业生产知识。傣族的《撒秧歌》规劝人们别误了撒秧的大好时间：六月过去七月来，云层厚，风潮湿。雨水落地，芒果开花……不要进山打猎，不要下河捞鱼。火塘边，人欢闹，家家忙把谷种泡。秧田犁好了，秧田耙平了，风吹芒果阵阵香，恰是播种好时光。《撒秧歌》告诉人们，在适合撒秧的时节，应该把其他的活计放一放，把工作重心转移到育秧上来，倘若误了农时，就等于耽误了一年的稻作生产。“实践出真知”，傣族人民在长期从事农业生产的过程中总结出大量的农事经验，对推动傣族地区农业生产的进一步发展起到了重要的作用。发掘到的农业生产方面的傣文书籍的还有《甘哈西双楞》、《栽树歌》、《从贺勐到景兰水利分配及保管手册》、《景洪地界水沟册》等。这些宝贵的文字是傣族人民的思想结晶，对农业生产具有指导意义。
好了，今天的故事到这里就结束了，祝你天天好心情，我们下次见，喜欢这些历史故事的话，就动动小手点个关注吧！