清明节的人文内涵和自然内涵：祭祀与踏青！
今年的清明正值新冠肺炎在世界各地肆虐，可喜的是中国人民抗击疫情取得了巨大的成果和阶段性的胜利！但是我们不能忘却在疫情期间做出巨大努力和贡献仁人义士，甚至付出生命的烈士和同胞！这个清明节全国人民将为他们举行哀悼，默哀三分钟，此后的每月4日将被命名为全国哀悼日！
清明是中华民族古老的节日，兼具自然和人文两大内涵。
人文内涵表现在清明时节国人的春祭活动，清明祭祖是传统的、重大的春祭祭祀活动，扫墓祭祀，缅怀先人，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族记忆，促进家族凝聚力和向心力。
清明节的自然内涵主要表现在这一时节，生气旺盛，阴气衰退，万物吐故纳新，一派春和景明之象，清明在古代又被称为踏青节。
清明融合自然节气和人文风俗为一体，充分体现了中华民族祖先追求天、地、人合一和谐愿望和顺天应时、遵循自然规律的哲学思想。
清明节前一天，夫人就着手准备出行探亲事宜，因为疫情期间的社区封闭管理，原计划的春节探亲计划未能成行。夫人对于远方父母的牵挂和思念，终于可以在这个清明得到慰藉。
4月3日傍晚，驱车从保定出发经荣乌高速历经2小时进入涞源县城，稍作修整，继续向北用时1小时到达夫人的老家东团堡乡杨庄村，已是深夜十点多钟！未做过多的休息，便开始讨论明日去寺儿沟上坟事宜！
寺儿沟是夫人的外祖父所在的村落，位于夫人老家东北约25公里的深山里。夫人的外祖父和外祖母已故去多年，必此就是前往给两位老人上坟！两地自古以来就是徒步步行来往。我和夫人结婚之初，曾步行前往认亲，那时年轻，而又与夫人热恋，并未感受其中艰苦！
如今将近二十年过去了，重新再走这段路程，心中不免忐忑！我的岳父大人并不主张我们徒步前去，说何必自找苦吃，而且村里因扶贫搬迁，早就没有人住了。只有一两户放羊的还没搬走，但村里已经断电了，没有信号。建议我们开车绕道涞水，从金水口可以驾车前往。
奈何夫人想体验徒步的乐趣，坚持步行前往！两个孩子也是一致支持妈妈的决定！
夫人的小姨也是不服输的赞同步行，还说这么点路程从小就是走惯了的，一天打个来回没有问题！看他们全部都是跃跃欲试的样子，我也不愿扫他们的兴，不就是走路么！若在继续反对估计又会涉及我的体重和减肥的问题了！
接下来确定前往的人选，岳父岳母年岁大了是不能去了，于是定下我们一家四口和夫人的小姨母女二人一共六人，次日一早出发！
4月4日一早，吃过早饭收拾完毕，一行六人便上路了！我和夫人还有小姨三个大人，女儿和儿子，还有小姨的女儿三个半大孩子兴致盎然的出发了！毫无疑问。背东西这种体力活非我莫属了！
小姨的女儿和我女儿同龄，夫人把她的姨姐姨妹排了个顺序，小姨家的女儿正好排在第十三，于是我的女儿和儿子一直以来都称她为“十三姨”。
虽然已是农历三月，但这太行山深处，依然微微有些冷！向东北方向进发，初生的太阳被大山遮挡，更添清冷！此行需要翻过两道山梁，第一道山梁当地人称之为红山梁，因其山顶岩石大部分为红色而得名！海拔大约二千多米，山顶风势很大，据夫人所说，冬天翻越红山梁需要抓着骡子的尾巴才能过去，否则就会被大风刮得站不住脚！
我们的第一道难关就是红山梁，也只有翻过红山梁才能享受到阳光。在小姨的带领下，我们进去到一条山谷，我依稀记得这就是当年和夫人走的那条路！这条山谷直通红山梁，是山洪冲刷而成，印象里并不好走。
进入山谷，遍地岩石，或大或小，形状各异。山谷蜿蜒曲折，有时看似走到尽头，但临近了才发现转弯通向他处了，犬牙交错，峰回路转。小姨和夫人一边走一边讲述三个孩子在不记事时就被抱着，走这条路的故事！三个孩子对这样的讲述充满了兴趣，当听到自己的故事或其中谁的糗事，就会大加的追问一番，这或许是孩童的共性吧！
一路峡谷，一路清凉，一步步上升，红山梁越来越近了，已能感受到山顶的风声和山梁对面的阳光。当太阳进入眼帘，一股浑厚的山风也撞到了脸上。衣袂随之飘飞！站立山顶，明日当前，有风呼啸而过，莫不是鸿渐于陆之象！
徐步向前，步下山梁，寻一避风所在，稍作修整。免不了对三个孩子言传身教，现场解说一番人生贵在攀登，坚持就是胜利之类的大道理！
征程已完成三分之一，接下来的路途相对来说并不艰险了。我们顺着羊场小路向红山梁下边的村子进发。村子名为箭杆河村，是一个无人居住的荒村，村民在几年前就因扶贫搬迁去了县城。
山的这一边或许是因为向阳的缘故，气温明显较之红山梁西侧要高。大山的山桃花正在竞相开放。一簇簇粉白点缀在山坡沟壑之间，一派生机盎然！
很快我们就来到了箭杆河村，诚如前文所言，村落已经荒废了，只有断壁残垣，说明这里曾经有人居住过！穿过村落，没有遇到一个人！
顺着村里简易破败的道路走出村庄，村边有一棵气势非凡的迎客松，树干笔直，枝繁叶茂，小姨早早地告诉我，经过松树时不要拍照，不要高声说话，我没有问为什么，点头答应。
走过那棵迎客松，路边有几座坟茔，很明显的能看出，最近有人祭拜过！扶贫搬迁，有一些东西是搬不走的，有一些事物总会牵引着离开的人一次次回来！
再向前是本次行程的第二个难关，当地人的叫法为南盘，是一道小山岭，十三姨称之为七仙台，因为在山顶有七个小山峰并列排成一行，从低到高，很是分明！
走走停停地登上七仙台，体力消耗很大，从七仙台向下走到底就是本次的目的地—寺儿沟了！
七仙台向下的这段路比较陡峭，考虑到体力问题，决定把三个孩子留在七仙台，我们三个大人下去祭拜一下就可以了。征询三个孩子的意见，他们早就累的够呛，听说走下去还要爬上来，一致同意留在七仙台。
我们三人择路下山，明显的感觉陡峭的山路对腿的折磨，甚至怀疑还能否爬回七仙台。然而此行的目的必须完成，咬牙坚持走到了山下村庄里，村子正在拆除中，百分之九十九的住户都搬走了，偶尔能看见几头猪或几只羊说明村里还有人住！
我们找到先人的墓地，简单摆放了几种祭品和鲜花，因为响应森林防火的相关通知，我们并没有烧纸！拜祭先人端看诚心和心意！易经有言：东邻杀牛不如西郊之禴祭！
此行目的已成，顾虑三个孩子还在山上，我们未做停留。即刻返回山上会合。会合后，做了一次长时间的修整主要是我们三个大人，他们三个经过长时间的等待就像满血复活了一样，活蹦乱跳了。
回家的路，回家的过程，其艰辛自不用细说，两条腿几乎要走断了，然而当我们再次登临红山梁上时，心中很是有成就感，用夫人的话说就是：这是重温儿时的路，我们并没有老去！
我用毛主席和苏东坡的诗句拼凑了一句总结：踏遍青山人未老，万里归来年愈少！