净空法师:自性就是净宗所说的常寂光净土
“又《圆中钞》曰:四明云:圆极之果,所有名字,一一不虚,究竟成就,盖其所召,皆极真故”。这是讲到实相念佛,念老在此地又引用幽溪大师《圆中钞》上所说的话,这个话是引用天台宗四明尊者的话。圆极之果,证到究竟的果位,也就是圆满的回归自性了。自性就是净宗所说的常寂光净土,这个境界里面一切法都不存在,只有一片光明,在这个里面看不到生灭的现象,看不到物质的现象,也看不到起心动念的现象,乃至于自然现象都看不见,所以叫常寂光。常是不生不灭,永恒不变,这叫常。寂是清净寂灭,没有念头、没有物质这种生灭的现象。我们知道十法界、六道轮回都属于生灭现象,前念灭后念生,频率之高我们无法想象。
世尊问弥勒菩萨,弥勒菩萨的特长是法相唯识,用现代的话来说,他是一个心理学家,知道一切法从心想生。心怎么想?起心动念,一个念头我们不知道。佛提一个问题问他,“心有所念,几念几相识耶”,这是经文。这句里头问了三桩事情,凡夫动一个念头,譬如经上教我们,“发菩提心,一向专念”,这一个念头,这一个念头里头有几多微细的念头组成这一个粗念?粗念是什么?我们能发现,微细的念头我们不知道,从来也没听说过。
弥勒菩萨回答的是“一弹指”,一弹指这个时间很短,一弹指,一弹指这个时间里头有三十二亿百千念,单位是百千,一百个千是十万;换句话说,三十二亿乘十万,我们把它算出来,三百二十兆,一弹指有三百二十兆的念头。我们今天算时间单位是秒,一秒钟我们可以弹几次?我们弹得快,一秒钟我大概是弹五次,年轻人体力好的,有人告诉我可以弹七次,我相信。如果弹七次就乘七,一秒钟三百二十兆乘七,三七二十一,二千二百兆,一秒钟。前念灭了后念生了,一秒钟生灭多少次?二千二百兆次。
这个现象实际上就在眼前。我们的六根,物质现象;我们的六识,心理现象,全都是在高频率产生的幻相。是不是真的?不是的。观自在菩萨用甚深智慧观照,照见五蕴皆空,五蕴皆空就是万法皆空。为什么?一切法是五蕴组成的,五蕴都空了,哪一法是真的?没有一法是真的。五蕴里面的色是物质,受想行识是心理,今天科学家把它分成两大分,一个物理、一个心理,包括整个宇宙。佛告诉我们,这两大类的现象分得没错,可以这样分法,但是心跟物是一不是二。物是现相的作用,心是相似相续,它是一不是二。也就是说,色中有心,心中有色,根本不能分,分就错了,不分就对了。不分是真相,分是错误,是幻相。科学家他是讲分,科学一个是研究物理,一个是研究心理。
物理里面有宏观的宇宙,有微观量子力学。量子是微观,观最小的是什么,最小的物质现象。宏观的宇宙,科学家现在对宇宙的源起说是爆炸。这个爆炸之由来,是看到宇宙太空当中,每个星系星球都离开我们,以很大的速度离开了,好像爆炸似的,大爆炸,物质都飞出去了,从这个现象里头推测的,他并没有看到真相。佛告诉我们宇宙的形成不是大爆炸,与大爆炸没有关系。为什么看到宇宙的现象在膨胀?大乘佛法知道,这个膨胀是什么?物理现象的膨胀跟心理有关系,现在人心理在膨胀。什么东西膨胀?贪欲膨胀,瞋恚在膨胀,愚痴在膨胀,傲慢在膨胀,怀疑在膨胀。
贪瞋痴慢疑这是心理现象,贪瞋痴慢疑不断在膨胀,造成整个太空这些星球星系产生膨胀的现象,让科学家发现了。科学家只见到事,没有见到理。佛法理事圆融,性相不二,看什么时候科学家把佛经上讲的这个事实真相证明。现在有少数的科学家看到佛经上所说的他相信,并不是所有的科学家都相信,只是少数的,这些少数悟性很高,心地清净。心不清净、悟性不高的见不到。这些人为我们做见证,让我们相信佛经上所说的全是真的,没有一样是虚妄的。