净空法师:如何使物质文明与精神文明和谐发展
从这起我们正式讲到本经的经文,四十八品这是第一品,“法会圣众”,第一品。科题,“丙一、标列五成就”,分五段,六种成就,这里是五段。第一段,“丁一、信成就”。这一个字是个关键的字,信字,确实我们能不能成就第一个关键就这个字,这个字要没有了,一切都不能成就,全是假的。
正如汤恩比博士所说的,我们传统文化被科学障碍了,科学第一个字不是信,是疑,恰恰相反。这是科学精神,就是科学所说的一切,一定有真实的东西拿出来给我看,拿不出来这就是假的,没有足够的证据。释迦牟尼佛有没有这个人?三皇五帝有没有这个人?只是一种传说,传说就可疑,信心就生不起来。
科学是物质文明,崇尚物质文明一定要牺牲精神文明,这是一桩得不偿失的大事。汤恩比最后的结论是希望精神文明要恢复,物质文明我们也不能不要,如何能够两全其美?换句话说,精神文明对于古圣先贤、对于宗教不能用怀疑的态度,用怀疑的态度,完全都被抹杀了。
尤其是中国传统的教育,教育里头讲求其义自见,如果没有真诚的信心,是决定不能得定,不能开悟。真正能开悟能得定,他对于所学的一定是有坚决的信心,没有丝毫怀疑,才能做得到。如果性情多疑,打破砂锅问到底,他所学的有限,有局限。局限就是他信到什么程度,到什么程度他不能相信了,以后那个功德利益他就没分。所以佛经,任何经典打开,第一句如是我闻,信成就,如是信成就,我闻是闻成就。
我们看念老的注解。“如是我闻”,这个地方讲如是,信成就。“诸经皆置此四字于经首”,一切经,展开经卷第一句一定是如是我闻四个字。这四个字从哪里来的?“盖遵世尊之遗教”,这是遵守释迦牟尼佛的教诲。“世尊将般涅槃”,将要,般涅槃是入,我们一般讲入寂,寂灭,佛要离开我们,不再住我们这个世间,这就是灭度的时候。
“阿难悲不能胜”,阿难只证得初果,定跟慧都还不到位,所以释迦牟尼佛将离开人世,他非常悲痛。当时,阿泥楼陀就告诉他,“徒悲何益”,你这么伤心有什么用处?佛教化这一个阶段圆满了,圆满他当然要走。这个时候你应该向前去向佛请教,向佛请教要问四桩事情,其中之一,一切经开端怎么写法?
阿难问这四桩事情,《教乘法数》里头有,参考资料里头也有。第一个问题,佛在世我们以佛为师,佛不在世了我们以什么人做老师?这第一桩事情。佛的开示是以戒为师,只要遵守佛所制定的戒律,跟佛在世一样。后人也有说以戒为师,以苦为师,如果这两种不能忍受,得不到佛法的利益,也入不了佛门,这句问得很重要。
第二个问题,问的是佛在世大家依佛,跟佛住在一起,佛不在世了我们依谁去住?佛告诉大家依四念处。四念处:第一个观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。我们的心要安住在四念处上,就等于跟佛住在一起一样,四念处是智慧。第三个问题,不守清规,扰乱大众,这些比丘怎么处理?佛在世的时候由佛来处置他们,佛制戒律约束他们,现在师父不在,佛不在了,我们怎么办?佛教他默摈,默摈就是不要去理他,随他去,不要去理他。最后一个问题,将来结集经藏,第一句怎么写法?佛就教他,如是我闻。这是遵守佛的遗教,就问他这四桩事情。
其中最后一个就是“一切经首,当置何字”,一切经一开端用什么字眼?“佛即答曰:当置如是我闻,佛在某方等六事”,就六种成就。“其中我字,即阿难”,阿难是结集经藏复讲的人。所以佛门培养弘法利生的法师,都是从复讲训练出来的。这个复讲的方式开源就是阿难,阿难结集经藏,是复讲释迦牟尼佛一生所说的一切经。阿难的记忆力是所有同学当中第一,好像现在的录音机,一遍听过永远不会忘记,记忆力之好找不到第二个人。
所以结集经藏就请阿难升座,把佛所说的经统统说出来。五百阿罗汉作证,这是他的听众,听众是五百阿罗汉,没有一个人反对,个个人都赞成,这才通过,写下来成为经典。如果有一个阿罗汉提出,说阿难,这一句我没听说,好像不是这个说法,这一句就删掉,可以删,不可以增加,增加是阿难自己意思,不可以。这样的严谨,目的是留传后世,让大众对佛经产生信心,所以它叫信成就。
“表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当时之疑”。因为阿难结集经藏的时候,大众生起三种疑惑。第一个,“疑佛重生”,阿难升座,得佛力的加持,相貌非常圆满,大众一看,是不是释迦牟尼佛再来了,这是第一个疑问。第二个疑问,“阿难成佛”。第三个疑,没有上面,是不是“他方佛来”。阿难一宣布:“如是我闻”,这些疑虑就没有了。
“或疑曰”,这是后人怀疑者,“佛成道廿年,阿难方出家”。阿难是佛成道那一天出生的。又过了十年,佛才命他为侍者。换句话说,佛讲经已经讲了三十年,他才当侍者。“如此”,则三十年前佛所说的那些经典,阿难怎么可以说如是我闻?这个里头古人有三种解释,一种是“辗转闻”,阿难听这些大阿罗汉、这些师兄们,听他们说的。
第二是“佛重说”。这是阿难做佛的侍者提出来的条件,过去没有听的经,希望佛能够重复给他讲一遍,佛同意了。第三个“阿难自通”,这个我们能理解,那就是其义自见。“一切众生皆有如来智慧德相”,只要你修到清净平等觉,自然就通了。阿难是大权示现,也不是普通人。所以这三种说法,都能够解除疑惑。