老厂不在了 但文化传承延续着 建设诗社30年的坚守与执着

建设诗社走过的三十年，爱好诗词的人越来越多

风靡全球的“中国诗词大会”，让韵律美好的中国古诗词成为街头巷尾谈论的话题。

其实，早在30年前的谢家湾建设厂老厂区，就有这样一群诗词爱好者，他们通过诗词里吟诵过的旧事、建筑、故人，随着时间的推移，城市变化得失去了记忆中的模样，而他们的诗词，却把最好的回忆都定格在从前的回忆里。

这就是建设诗社，随着建设厂老厂的搬迁，生活将人们有的散落城市各地，有人归隐遁世，本以为要找到这些人已经不太容易，却没想到，诗词的魅力让他们的诗词世界里秩序井然，探寻传统诗词之路的过程，依然充满了坚守与执着。

3万首诗词68个会员

这群人在30年里因为诗词而走到一起

8月底的初秋，重庆依旧酷热，动辄39度的高温让人难以忍受，蝉鸣声四起的建设厂厂区，马路上热得来冒起了青烟，地点是谢家湾街道二楼一间会议室。

“（七律）重访先贤龙为霖九龙别墅遗址”——墙上的投影幕布上映着一行诗。建设诗社社长邓庆伟坐在旁边的椅子上，翻着一叠诗词，时而抬头沉思。

诗词爱好者邓庆伟主编的诗稿

与他对着坐着的3个诗词专家，依次是：渝北区作协主席李蜀霖，九龙坡区楹联学会会长李新华，重庆市诗词学会常务副会长唐元龙。

专家评委们紧张地翻阅着诗稿，时而交流讨论几句，在社员和诗词爱好者交来的作品里评选出一二三等奖。

这是诗社的端午诗人节作品评选，举行时间一般在端午节前后。

而这个诗社里，创作了有近3万首诗词，68个会员，截至今年已悄然走过30年。或许很多人还不知道这个诗社，或许很多人知道却又不清楚它的起承文脉在哪里？又是怎样？

文化传承得以延续

从鹤皋文脉到“传统诗词之厂”

为何在建设厂会诞生这样一个诗社，这是记者最想了解的问题。

“九龙滩你晓得不晓得嘛，据说起源是那里，有专家考察过，我们也组织诗友寻访过。”邓庆伟指了一下窗外的九龙滩方向说，乾隆二年，也就是公元1737年，那是一个春天，巴县诗人龙为霖回到阔别多年的家乡，在长江北岸的九龙滩旁鹤皋岩下筑起九龙别墅，建立诗社，结易半山、陈乃志、周开丰等20多名诗人留下大量的佳篇优词。

关于建设诗社所在地文脉追根溯源，邓庆伟专门撰文阐释过，他认为，史上留下两支文脉：一条在九龙坡区上述的谢家湾、九龙滩、鹤皋岩；另一个是诗社所在工厂——老建设厂的前身是清时官员张之洞创立的汉阳兵工厂，众所周知这位晚清革新派也是一位优秀的诗人，他专门为工厂撰写了门联“青霜武库；紫洞云台”。

此后的一百二十多年，不论工厂所在地和名号怎么改变，每年辞旧迎新时，新桃换旧符的雅习不变。

重庆建设集团公司工会诗社，当初只是一个仅有14人参加的“传统诗词学习小组”。

上世纪八十年代，中华诗词在全国蓬勃复兴，各地纷纷成立诗词组织。时任工厂副总工程师的秦锡文，提出了成立诗词组织的建议，他也是当时工厂诗词领军人物，这一建议得到厂党委和工会高度重视和支持。

如今65岁的建设诗社副社长张映辉，是当年第一个报名的小伙子。他清晰地记得报名那天的日子是2月28号。那天，他在张贴栏上看见贴出成立的通知，当场就找到小组负责人：我要参加！

几天后，作为工会领导下的文化社团，建设厂的“传统诗词学习小组”成立。那是1987年3月6日。

在厂里领导的支持下，一个既有高层领导又有技术员、工人的“传统诗词学习小组”就这样成立起来。

每周末诗社成员一起学习诗词，邀请诗人学者进厂授课，春节、五一、端午开展诗词活动。诗友们写的诗词对联和名人佳作用毛笔字抄录好，挂满操场上，等厂里的人下班来看，这是诗社最自豪的时光。

平日里，工友请教诗词，诗社成员都是一一笑着答应，从不拒绝。

鼎盛时期增到400多人想当诗人

还必须懂诗词基础

“到1991年的5年间，公司内部的诗词作者猛增到400多人，组员也发展到30余人，诗词作品增加到1800多题、2300多首。”回想起当年的情形，张映辉话语间有点自豪地说，“最多的时候有1千多人投稿，加入这个小组还是有要求的。”

当时加入“门槛”有三个：爱好传统诗词，懂点诗词基础，经常参加活动。

随着工厂生产的飞速发展，诗词活动也越来越活跃，原来的学习小组显得已不适合企业文化的发展，1995年5月更名为“建设诗社”，并重申了诗社的宗旨为：三个面向，服务职工，学习为主。

“意思是说，面向生产、面向生活，围绕企业生产经营开展学习和创造活动。作为一个工厂的诗社，领导支持，有底气，有历史先贤诗人传统意识。工人、技术人员都来投稿，每个月都有讲座、培训。”邓庆伟说。

当时，有不少诗歌作者来自生产第一线，所以被当时的公司领导誉为“诗歌歌生产，生产歌诗歌”。

“诗社通过多种渠道和方式，向广大职工和家属普及、传播、推广中华诗词常识、经典作品和职工原创诗作。”回忆起诗社往昔，邓庆伟说，“到了2011年，诗社累计有1000余名诗词爱好者，在工厂辖区先后建立了45车间、31车间、63车间、建设·雅马哈、技术中心、劳动村、各学校教师组成的园丁诗词组等诗词小组。”

有篇名为《九龙坡区特色文化建设硕果累累》的文章这样记载：建设诗社，每年编辑出刊大稿24期，张贴于工厂显眼的宣传栏内，年终汇集成册，于次年初编印出《建设诗稿》集本，广泛交流于各地。

1993年4月，重庆市文化局命名建设集团公司为“重庆市特色文化单位——传统诗词之厂”。

1996年10月，第九届中华诗词年会在建设集团公司召开。

1988年，建设诗社就已加入了四川诗词学会，1992年又成为重庆诗词学会团体会员，中华诗词学会于1998年初正式批准吸纳建设诗社为团体会员。

迁新址吸纳更多爱好者

如今每年举办两次诗歌朗诵会

2009年，伴随着一声沉闷的爆破声，建设厂老厂区最后一个标志性建筑——高80米的烟囱爆破成功，标志着已在重庆有着70年历史的建设厂老厂区彻底从人们视线中淡出，建设厂完成整体搬迁。

2016年，老厂区原工会大楼所在地被征用，曾经存在了23年的诗社办公室搬到万象城谢家湾街道新办公楼。

后来，社员的来源也从过去的工人演变为三种：原建设厂诗社老会员，谢家湾辖区诗词爱好者和社会诗词爱好者。

现在的诗社里有87岁高龄的老社员，也有35岁的新进爱好者，社里每年还会编写《建设诗稿》，将优秀的诗词作品展现给群众。除了提高社员自身诗词水平，诗社还与谢家湾街道、市区诗词协会等组织部门合作，开展端午“诗人节”、诗词征集等活动。

邓庆伟说，近些年，重庆建设诗社每年都要举办两次诗歌朗诵会，一次在端午，一次在中秋。比如2015年6月16日，由建设诗社和街道文化中心共同筹办的诗歌朗诵会，之前还举行了征文活动，在会上对获奖者给予奖励。

有时的朗诵会会持续3个多小时，共朗诵征集的诗作四十余首，到场群众二百余人，大家兴趣盎然，沉浸在诗美之中。

“以前觉得诗词是不是没人喜欢了，如今，看了《中国诗词大会》后，我觉得诗词不但有人喜欢，喜欢的人还很多，只是推广的形式需要加强。”如今，建设诗社还开展了走进校园开展诗词朗诵等活动，将数百年诗韵滴滴浸入到孩子们的心田，也让诗文化在今天的发扬光大作出贡献。

部分代表人物及诗选

秦锡文（1924—2008），男，汉族，重庆合川人，1987年3月发起创建建设诗社，为首任社长，后为总顾问。建设诗社为其编印有纪念专辑《鹤皋之念》。

记九龙坡桃花诗会

人面桃花映一山，玉龙丹凤占春先。

风流岂负杨昌永，华彩难钟李泽全。

会友以文三百众，效颦挥笔五千篇。

诗情未若墨香好，鼓瑟吹笙羞向前。

曾繁城，男，1935年7月生，重庆江津人，建设厂工会原副主席，建设诗社顾问，著有《凡尘诗页》。

忆建设诗翁秦锡文

龙腾虎跃谢家湾，谁把千秋古韵传。

博学多才通雅俗，高瞻远瞩贯忙闲。

躬耕科苑辟新径，巧筑吟坛颂盛年。

紫洞云台添异彩，九龙诗脉一情牵。

李泽全，男，1932年1月生，重庆永川人，重庆市诗词学会顾问，建设诗社原社长，现为名誉社长，著有《谢湾鹤影》等多本诗集。

台湾诗人林静助来建设诗社联谊

宏扬国粹集群贤，两岸诗人血脉连。

激越豪情研格律，昂扬壮志展雄篇。

奇文佳句千秋颂，妙语奇葩万世传。

追梦宋唐今古鉴，复兴华夏卷波澜。

邓庆伟，男，1959年4月生，汉族，四川隆昌人，建设诗社现任社长，参与编辑了区楹联学会会员作品集《热土撷英》，主编了最新一集《建设诗稿》。

建设厂获“传统诗词之厂”命名（之二）

诗朋三百敢涂鸦，韵律五千难掩瑕。

朴语真情明素志，丹心挚意驻芳华。

几多荣耀沧桑事，数载风流代谢花。

振奋潮儿欣逐浪，激扬骐骥勇追霞。

慢新闻-重庆晚报记者 王渝凤 通讯员 邬姜