尽心 静心 不动心——自我修养的基础

修心养性历来是中国人的自我修养之道。使自己的心灵纯洁，使自己的本性不受损害，通过自我的反省使身心达到完美的境界，是中国人的追求。要达到这个境界，最重要的是“尽”字，“尽”的前提是一个“静”字。

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孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天也。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”孟子认为人们尽力修养自己的善心，就会懂得了自己作为人的本性。懂得了人的本性，那就会知晓天命。保存人的善心，培养人的本性，就可以顺应天命。不管是长寿还是短命，都是修心养性以等待天命的安排，就是最好的处世之道。孟子这几句话强调的是尽力修养善心是我们安身立命的本源。

王阳明先生的心学四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”则阐释了内心良知的重要性。心之本体是没有善恶之分的，因为心意动了才有善恶之分。能够分辨善恶的知识是良知，能做到除恶扬善就是明白了事物的本质。那如何让良知进入我们的内心呢？王阳明先生认为良知就在人的心中，不用去外面求，只是因为我们的心被杂念、贪欲所蒙蔽，才没有显现出良知。那就先要静心，把我们的心中杂念、贪欲等“恶”去除掉，把我们的心拂拭干净，那么良知就会显现出来，当良知充盈我们的内心，我们自然就可以判断善恶了，并遵循良知的指引去除恶扬善。阳明先生告诉我们的是先静心才能让良知充满我们的内心，那时我们的内心就是光明的。正所谓“我心光明”。

除了儒家之外，佛家也是讲静心。禅宗六祖慧能大师在广州法性寺听到两位僧人在辩论风吹幡动，一僧说是风动，另一僧说是幡动，争论不下。慧能大师说不是风动，也不是幡动，而是心动。慧能大师这句话点明的是“不动心”，也就是静心。我心不动，就不会被外界所影响，然后才能洞悉事物的本源。

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在现代社会，无数的繁杂的信息铺天盖地地向我们扑来，我们更要在这纷纷扰扰的世界中保持一份宁静。静下心来，拔除心中的杂念欲望，尽力修养自己的善心，以不动心去观察这个世界，遵循良知的判断和指引来做事，这样才是君子之道。