王禹偁诗文传四：落第回家 两篇文章显露政治主张

大家好，这里是麻雀爱读书，谈诗论文，走进古人。《王禹偁诗文传》为您讲述宋初文学家王禹偁的一生。

《王禹偁诗文传》第一章：出身寒素，立志于学

《王禹偁诗文传》第二章：游学交友，认识张咏、柳宜

《王禹偁诗文传》第三章：投卷宋白，初试落第

第四章：两篇文章显露政治主张

后来王禹偁回忆起这次落第时回到家的情景，将自己比喻为苏秦：“罢举身何托，还家命自奇。唯惭亲倚户，敢望嫂停炊。”

苏秦入秦求仕，资用耗尽而归，“归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。王禹偁的情况还好，老父亲倚门而望，盼他回家；嫂子可能脸色不好看，但也不至于不给他做饭。王禹偁家里原本不富裕，还要从微薄的收入中为他留出出外游学和入京赶考的路费；而王禹偁因为读书，也不能经常为家里劳动。这让大嫂心里不舒服，难免会表露出来。后来王禹偁在附近的单州任知州，也算是荣归故里了，他在诗中写道：“乡人竟指曾题柱，丘嫂应惭不下机”，可以推断王禹偁的大嫂确实曾对他表示不满。

但王禹偁志气不减，不断地自我鼓励：“然我朝甚明，我志俱壮，誓雪前耻，庸何恨哉！夫如是，偶负小屈，岂能芥带吾辈之心乎？”他学习苏秦锥刺股的精神，发奋读书，“季子貂裘敝，狂生刺字隳。”

苏秦刺股

在王禹偁两次入京考试之间的这段时期，他所作的文章中有两篇值得讲讲：《拾简牍遗事》和《吊税人场文（并序）》。

《拾简牍遗事》通篇只是转述了一个历史小故事，却是王禹偁精简国家费用的政治主张的发端。

春秋时期，有一年郑国粮食欠收，郑伯派大臣子产到宋国买粮食。然而宋国收成也不好，就拒绝了子产的请求。子产在回来的路上遇到一位老农，向他问计。老农说：“我只是个农夫，只知道一家如何度过荒年，不知道一国如何度过荒年。”子产说：“那您就说说一家如何度过荒年吧。”

老农说：“郑国之前就有过荒年。葛地有个公孙氏，是我的亲家。我们两家的土地和赋税、劳动力多少、播种和储蓄等等情况都差不多。然而公孙氏的儿子生活很奢侈，食物不鲜美不吃，衣服不新不穿。遇上荒年，虽然他们家存有整年的积蓄，没几个月就被挥霍尽了。因此老人、小孩多有饿死的，年轻力壮的靠着给别人帮佣才能吃上饭。

“那年我家的粮食也不够吃，于是我把仆人们能打发的就打发掉，庆贺与吊慰的事能不参与就不参与，鸡犬猪羊能卖就卖；壮劳力给他们吃好的粮食，不用出力干活的老弱就用搀着豆子的粗食充饥。这样整年下来，家里人脸上都没有饥色。……在荒年，只有勤俭节约才能存活下去啊！”

子产听了老农的话，回去报告给郑伯，于是郑伯减少膳食，节省车服，宫里吃白食的都打发走。这一年，郑国“饥而不困”。

“唯俭者能存之”这句话一直存在王禹偁的脑海里。等到他入朝为官，屡次在上书中请求精简冗兵冗官、限制出家人的数量，都是为了减少国家费用，同时也减轻人民负担。

《吊税人场文》讲的是一个“苛政猛于虎”的故事。

附近的峡口镇经常有猛虎伤人，过路的旅人十个中就有一两个被虎吃掉。人们管这个猛虎出没的地方叫“税人场”，意思是过路人都得向猛虎交“人头”税。

人们把老虎比作收税人，王禹偁反其道而行，把官府收税比作老虎吃人：派小吏找老百姓收税好比是虎与人搏斗，加在老百姓身上的各种刑罚好比老虎的爪牙，将老百姓下狱好比是老虎咬人。老虎危害百姓，尚有打虎英雄为民除害；而官府收税加给老百姓的危害，谁来去除呢？

这篇文章中，王禹偁是站在老百姓的立场上批判统治者。可贵的是，在他入朝为官、成为统治者的帮手后，依然没有改变这个立场。他的政治主张就是：上层统治者要勤俭节约，不要把压力加给下层百姓。