五月五过端午 深心一从心理学角度漫谈爱国诗人屈原的人格特质

农历五月五端午节

是中国四大传统节日之一，集祈福禳灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

端午节，又称端阳节，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。而赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节主要围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

那么在屈原传说故事中蕴含着哪些心理学原理？故事人物的身上又体现了哪种人格特质？

下面深心一心理开始粽子节漫谈著名的爱国诗人：屈原。

公元前278年，战国时期，秦军攻破楚国都城，楚国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是他于五月五日写下了绝笔作《怀沙》，之后便抱石投汨罗江自尽。

从心理学角度来看，屈原身上存在一些强迫性人格成分和完美主义特质，这使得他最终选择了那决绝的一跃。

强迫型人格的性格特征包括：过分认真、原则性、责任心和道德感过强；观念固执，在某些方面吹毛求疵，追求完美以及不知变通（只能选择死亡）等。

在爱国这件事上，屈原对自己的要求非常高，甚至达到了精神洁癖的程度，所以他不能接受楚国已被秦军攻破的事实。

在现代社会，强迫型人格带来的影响主要体现在社会适应不良。这类型的人对他人或事态控制欲过强，当现实与其标准出现不一致时，内心就会产生极大的冲突。继而可能因为长期的忧虑而引发社交恐惧和抑郁等问题。

强迫型人格障碍的形成除了与先天因素有关，个体早年的生活经历也在其中起到了非常重要的作用。

一般由于过于严厉的家教或家庭成员中存在强迫人格（如洁癖，道德标准过强）就会导致个体的强迫性人格障碍。

在心理学中强迫型人格已然是一种心理疾病。在当时医疗条件落后的情况下，屈原察觉不到自己是处于生病的状态，导致屈原一度想不开而决绝跳入汨罗江自尽。

但是在现代社会，仍然有很多如屈原诗人一般，自身患有强迫型人格而不自知，现下虽医疗发达，但也难免屈原事件不会再次重蹈覆辙。

如果患上强迫型人格，自我调节不能解决问题时，要请心理医生或精神科医生实施心理治疗。虽然屈原的爱国精神过于偏激，但不得不说屈原的爱国精神很让人敬佩，也值得我们去纪念。

端午节到了，愿你生活里粽有幸福和甜蜜，粽有情意和顺利。

其实过端午节在我们现代人来看已经是当作一种心理能量。而这种心理能量既不是唯心的也不是唯物的，是心物一体、心理、生理、环境、应激事件等等所有因素形成的一个整体驱动力。

端午节的习俗也是如此，我们通过习俗仪式实现焦虑的转化，将我们对自然恐惧的能量转化，使人们依然保持与自然的联系，消除无力感，又可以继续投入精力改造环境，让生存更加容易。我们一点一点的进步，直到今天。

或许在生活中也是如此，当我们能够运用象征去转化我们的焦虑时，我们才能在现实生活中投入更多的精力，生活也会变得更好，从而形成良性循环。

端午节吃粽子，还有寻求平安健康的寓意，对于准备赶考的学子来说也是一个美好的祝愿。

在此，深心一心理祝大家端午节快乐，团团圆圆吃粽子。