端午节闲话屈原“自投”与伍子胥“被投”

端午节闲话“自投”与“被投”

陈能雄/文

有人调侃说，感谢屈原老师，他用生命为我们带来了三天假期。但是人们却忽略了端午节的由来还与一个人有关系——吴国大夫伍子胥。两人都是在农历五月初五这天死于江上，不同之处是屈原是自己投身于汨罗江，而伍子胥则是被吴王夫差赐死后，用鸱夷革裹着他的尸首抛弃于钱塘江中。

屈原是中国历史上第一位爱国诗人，他品行高洁，忧国忧民，一生致力于国家改革，主张连齐抗秦。他一片赤诚，却时时遭到朝廷的排挤，几度被流放。在流放期间，他身在荒野，心系朝堂。当屈原听闻秦军攻破楚国都城郢时，他万念俱灰，感慨祖国沦陷，自己的清白之躯不愿苟活于这浑浊之世，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。”他愤然抱石投于汨罗江中。汨罗江畔的居民无不为之痛苦，他们自驾小船寻找屈大夫的尸体，为了保护屈原的遗体不被鱼鲛吞食，他们往江中投放食物，由此发展成为端午节包粽子、赛龙舟的习俗。

中国文人士大夫天生有一种宁死不屈的骨气，很多忠义之士在亡国之际，选择了投江殉国，屈原投江只是其中的一个缩影。中国历史上最悲壮的一幕是：南宋末年，汉人军队在崖山海战中精锐尽失。陆秀夫背负八岁的幼帝投海，随行的汉人军民宁死不降也纷纷投海，海上一时浮尸十万，此情此景，何其壮哉！

伍子胥比屈原早生两百多年，他原本也是楚国人，因楚王昏庸无道，杀害了他的父兄，他背负血海深仇逃往吴国进行复仇大计。伍子胥虽然没有屈原风华绝代的文采，但他有着坚毅果断的气魄，在治国治军方面他比屈原更胜一筹，在短短数年间使一个微弱的吴国迅速崛起为强国，成为春秋后期战无不胜的霸主。后来，吴王夫差宠信“越国间谍”西施，疏于国事。伍子胥多次向吴王冒死直谏，不仅没有挽回吴国衰颓的局面，还渐渐地遭到了吴王的忌恨。伍子胥预感到吴国必将被越国吞并，临死前留下遗言，让家人在他死后把眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

伍子胥死后化为涛神，怨灵驱潮，激起了钱塘江的滔天巨浪。吴地人民怜悯他的忠义，在他的忌日举行盛大的纪念活动，形成了端午迎涛神的习俗。伍子胥生前曾在嘉兴一带操练军队，现今在南湖景区建有伍相祠、端午祭坛，每逢端午节的时候嘉兴人就以自己的仪式来纪念这位忠烈，而名闻天下的嘉兴粽子也给这个民俗节日献上了一份厚重的大礼。

值得一提的是，伍子胥因西施的谗言被吴王疏远，最终西施却也以相似的死法了结此生。吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”原本，西施是越国的功臣，却反被越人投江而死。同样是死于江中，人们记住了伍子胥、屈原，两千年来在端午节的时候深深地缅怀着他们。而西施因为一个祸国殃民的罪名，不被后人待见，尽管她的美貌为当时之冠。由此可见，忠义之魂可以辉耀千秋,一切虚华之事都是过眼云烟，唯有人间正道，才是历沧桑而恒久不变！

（本文插图来自网络）