读《亲和力》有感：道德的世俗性

别被歌德以及题目吓着了，这是一本小说。第一次读歌德的书。

相比歌德的声名，这本书不算伟大。

尽管歌德把女主写得像圣女一般，但书中的爱情不崇高。

故事情节不曲折，结局歌德早做了铺垫和暗示。

据说歌德有很多幽微曲折红楼笔法，我没看出来。

故事是悲伤的格调，但我读得很欢乐。

原因一：整个故事，有歌德本身的经历，很真实、精辟、有激情，六十多岁的智者随便写写都值得普通人咀嚼。把小说里面的一些话摘出来，完全可以分成若干小标题：《歌德谈激情》、《歌德谈婚姻》、《歌德谈理性》……

随便挑两句：

“一个极其不幸的人，即使是无辜的，形象也会受到可怕的歪曲。有他在场，见到他、发现他的人都会产生一种恐怖感。人人都想看看强加在他身上的怪异之处。人人对他既好奇又害怕。”

“我们却以为自己在支配自己的行动，自己在选择我们的活动、我们的消遣方式，然而，一仔细观察，我们便会发现，我们被迫参与其事的其实仅仅是时代的要求和倾向罢了。”

原因二：歌德似乎自导自演一幕剧，时常附着在主角、配角身上，甚至化身女主写日记，说自己垂垂老矣爱上年轻姑娘不可得的相思之情，申诉这样的合理性。转头就同自己展开辩论，说这种做法会带来哪些伤害，或者发表一些完全对立的想法。于是歌德一会是激情四溢的，一会是冷静理性的，他像是在左右手互搏的老顽童，把道德扭过来折过去，怎么说都觉得他对。

“人们责怪一个上了年纪的男人还追求年轻的女子。“这是能使自己返老还童的唯一办法，”他回答说，“谁又不想如此呢！”

“理智和道德也好，义务和一切神圣的东西也好，要想阻挡它都是白费心思。命运之神认为正确而我们认为不正确的照样会发生；我们可以自行其是，但最后还是命运起作用。”

“我们两人都不年轻了，没有权利盲目地朝我们不愿意或不应当走的方向走去。谁也不能再为我们操心。我们必须成为我们自己的朋友、自己的管家。谁都不希望我们盲目地走向极端，谁也不愿意看到我们该受责，甚至成为笑柄。”

原因之三：所有人说的话都有道理，所有人的感情都可以理解。整个架构却是很别扭的，很多情节是虚幻的甚至魔幻的。

最魔幻的是夏洛蒂生的孩子像上尉和奥蒂莉，孩子父母的各自倾慕暗恋对象，表达他们结合时人在心不在，提现了小说中的“双重奸情”。

爱德华对奥蒂莉狂热的爱情可以理解，对夏洛蒂和儿子的冷淡却很奇怪。他明明是最寡情的，却又是最钟情的，对落水的孩子视而不见，却居然随着奥蒂莉一起去了。他明明四十多岁了，却像二十岁的人一样纯真狂热不知世事。妻子夏洛蒂和上尉的表现是他的老父母，宠他爱他为他牺牲，这在世俗中如何做得到，对一个情敌，对一个哭着喊着出轨的丈夫。

如果说爱德华身上有歌德的影子，那么奥蒂莉身上更倾注了歌德更多更重的情感。重的完全不存在了，仙化、神话了，一种想象中的十全十美，因为得不到而觉得她是时间最好的存在。反正我一点都没觉得奥蒂莉有啥好，歌德说得对，女人之间是排斥的。但是好喜欢歌德借她之口说的这句话：“我们既没有犯什么过错，应该招致不幸，但是也没有什么功德，配在一起共享幸福。”

明明是悲剧，我却看成了喜剧，六十多岁还这么有童心，把世俗玩得滴溜转的歌德怎么看呢？

“喜剧中，我们所看到的婚姻作为一种愿望的最后目的，经过前几幕中出现的磨难之后才实现。在这个目的达到之时，幕也就落下了，而暂时的满足感还会在我们心里继续存在。世界上的情况却不一样，戏在幕后一直继续演下去，如果幕再次升起，我们就不乐意再看下去再听下去了。”

既然是喜剧，用歌德关于植物的描述结尾：“植物犹如脾气执拗的人，只要你顺从它们的脾气就可以从它们获得一切。”

哈哈 ，从来说植物是温顺的，不反抗的，这么看来，植物不以物喜不以己悲，也是一种无声的反抗，拗着它的脾气，它就大不了死给你看。