《道德经》第十四章 揣摩道的玄妙 学以致用最重要！

讲真，本章解析起来有点难，光是标题就想了半天，但不管怎样，总算说出了本章的两个重点。

一开始，老子就用人们常用的三种感觉来描写道，在他看来玄妙的道既看不见、也听不见、又触摸不到，无始无终明暗难分，它没有具体的形状，也感受不到它的起始和结尾，完全就是玄妙幽微、无法感知、博大精深、难以名状的存在。

那么问题来了，这么玄妙幽微、无法感知、博大精深、难以名状的道，究竟用什么证明它的存在呢？

在本章中，老子用的是反证法，虽然从形状和感觉上无法感知道的存在，但是如果能证明道有着不可替代的特点和作用，那不就从反面证明了道的存在了吗？

让我们来看看老子是怎么说的，如果遵循早已存在的道，就能驾驭现实中的具体存在，还能够得知天地万物最早的初始，这就是道显现的规律。

除了玄妙幽深的道，还有什么存在更加博大精深又不可揣测？

除了玄妙幽深的道，还有什么能够驾驭纷繁嘈杂的大千世界？

除了玄妙幽深的道，还有什么能够感知天地万物的初始状态？

就是这样简单，老子用道不可替代的特点和作用反证了道的存在，同时，也给后世的我们指明了一条学以致用的道路。

老子在本章明确指出，教大家用古已存在的道来驾驭现实，这也将是我们学习《道德经》最必须也最重要的意义。

当然，什么才叫做用道来驾驭现实？又怎么用道来驾驭现实，都有着很大的探讨空间和操作空间，值得我们一再学习和讨论。

首先，不妨从实用性起步，先把道视作现实中存在的某些规律而加以遵守，以求得更多的自由和发展。

举个例子，我们目前所处的时代既是法制社会又是经济社会，所以一定要在法律允许的范围内，尽己所能的创造经济价值，以确立自己的社会地位和经济实力，这就是一种道，尽管不是大道、不是天道，但总是一定范围内的小道。你发现了这种道，主动去遵循它、适应它，就可以获得你想要的东西。

当然，你也可以钻法律的空子去赚黑心钱；你也可以坚守“君子固穷”不为五斗米折腰，但到头来你会发现，钻法律的空子必将遭到法律严惩，还将心理负担加重惶惶不可终日；君子固穷的结果往往是贫贱夫妻百事哀，还是顺应时代潮流，君子爱财取之有道比较好！

其实道之一字无处不在包罗万象，例如学生之道就是学习，军人之道就是训练，经商之道就是诚信……如果说爱一个人也有“道”的话，那就应该是心疼和付出吧。

具体到个人来说，其实每个人都有每个人的道，具体说就是每个人都应该形成他的核心竞争力，而且这种核心竞争力最好能做到无可替代非你不可。

时常我们会听到人说，那个人他有他的道儿，虽然这种“道儿”并不是真正意义上的道，但确实也是一个人不同于他人的核心竞争力。

说到这里就不过多展开来讲了，但是有一个原则必须要遵守，就是小道一定要遵从大道，你可以有你的千万种捷径千万种道，但一定在外要遵守法律，在内要有敬畏之心，不然的话，再多的道，表面上再强大的道，最终都会灰飞烟灭。