做事谨慎不是一件坏事 及时发现并将其转化为好事 这是一种智慧
在《战国策》中记录过这样一段话,说的是在战国时期,苏秦对齐宣王说:“圣人在处理事情的时候,可以把灾祸转化成福气,将失败的战局扭转成功,大王若是能采纳我的建议,最好是将攻下的十城归还给燕国,然后再谦卑的向秦国道歉谢罪。这样秦王就知道大王是因为他而将十城归还给燕国的,秦王一定会感谢大王。另外一边的燕王会认为,自己没有付出任何代价就收回了十城,燕王的内心也会十分感谢燕王。这就是既免除了强国成为自己的仇家,又建立了深厚的友谊。之后秦国和燕国都推崇大王,那么大王发出的号令就能让天下服从,换句话说,大王以外交的方式向秦国放低了姿态,有付出了十城得到了天下诸侯的信服,这就是霸王的工业,正所谓转祸为福,因败成功的做法”。
齐宣王
将一件棘手的事情,变成一件对自己有利的事情,因为自己失败而成功的事情,这就是《战国策》想表达的战策,化危机为转机之策。上面这段话故事讲述的故事背景背景是,当时秦国秦惠王将自己的女儿嫁给了燕文公的太子,后来在燕文公去世之时,齐宣王趁机攻打下了燕国的十座城池,于是燕易王委托苏秦去为自己游说齐宣王。
苏秦
苏秦见到齐宣王,先向齐宣王道了一声贺,然后马上就向齐宣王悼哀。齐宣王见这个情形,立马拿起了戈矛对准了苏秦问:“什么意思?”苏秦淡定地回答道:“一个人,即使是肚子饿极了,也不会吃毒草,因为毒死和饿死的结果都是一样的。这就如同燕王一样,虽然燕王弱小,但是毕竟是秦国将女儿嫁给了燕国太子,燕国也就相当于秦王的女婿国,如今大王占领了燕国十座大城,这样就开罪了强大的秦国,之后燕国自然会引来无数的隐患。”齐王听完了连忙询问苏秦应该怎么办,苏秦就说了文章开头的那段话,齐王接受了苏秦的建议,将城池送还给了燕国。
苏秦
苏秦之前话中开头说的圣人其实指的是老子,在老子的《道德经》中就有提过:“祸兮福之所倚,福兮祸之所倚。”这句话的意思就是,灾祸和福气都是相对的,没有灾祸就没有所谓的福,没有福也没有所谓的灾祸,所以灾祸是福气的前提,福气里也隐藏了灾祸。老子的这种思想实则的用意是警醒世人,当自己有福时,要警戒隐藏的祸事,而当自己处于祸事之中时也不要过于失望,因为总会有福气在等着你,关于福祸之说最有名的例子就是“塞翁失马,焉知非福。”
老子
讲的是在靠近边境一带有一个精通术数的人,有一天他们家的马跑到了胡人的驻地去了,所以没有办法牵回来。于是大家都来到了他的家里去安慰他。其中有一个老人说:“这也许是一个好事情呢”,大家都以为他在说瞎话,但是没过几个月就印证了这个老人的说法,那匹走丢在胡人驻地的马回来,还带回来了胡人的良马。于是大家又跑到他的家里去祝贺。这时老人又说了一句:“这也许是个坏事情呢”,大家这次依旧没有把老人的话放在心上,很快历史就重演了。
塞翁失马焉知非福
因为带回来的良马,导致他的家中有着许多非常好的马,他的儿子因此也很喜欢骑马,结果有一次他的儿子就在骑马的时候失足从马上摔了下来,导致他的儿子变成了一个残废。这次大家再次来到了他的家中安慰他们一家,老人在这时再次说了一句话:“这也许是一件好事呢。”果然,过了一年之后,胡人大举入侵,边境的年轻男子都前去应战,除了一些老弱病残的人。最后战败了,这些年轻男子都去世了,只有他的儿子因为腿瘸,免于的战争,和他的父亲存活了下来。这个故事阐述了祸和福之间的相连关系,从哲学的角度来看这个故事,这个故事的寓意是为了启发人们要用长远发展的眼光来看待事情,即使身处在绝境时也不要失望,消沉,提示人们要保持一个乐观的心。
塞翁失马焉知非福
在正常人的角度来看,这个故事展现的是在一定的条件下,好事和坏事是会互相转化的,坏事可以转化成好事,相反的,好事也能转化成坏事,所以不管遇到好事还是好事,我们都需要调整自己的心态,要考虑事情的多变性和不确定性,尽可能的考虑到很多种结果,以此来保证自己的福气能够常伴自己的身侧。谨慎并不是一件坏事,相反会让你变得更加的仔细和小心,还能让你在做事时能够全面地考虑事情的完成率,尽量不让突发的事件影响自己的脚步。这是许多古书古籍想要高数我们的道理,也是越来越多的人纷纷去阅读古籍的原因所在。