孙悟空也有故乡？颠覆人们对西游记的认知 确有其人？
咱们中国民间，流出无数的故事。真正家喻户晓妇孺皆知的却只有今天咱们故事里的主角，大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。三岁的孩子，会知道秦始皇武则天之类的人物吗，买书他们看的动画片，肯定不要是西游记孙悟空大闹天宫孙悟空火眼金睛。降妖除魔保护唐僧西天取经。
因为最不公平的反抗，因为本领高强，孙悟空在民间，一直是备受老百姓的喜爱，不过有一个地方当地人对孙悟空的喜爱程度，我觉得您是难以想象的，当地的主商业街看到两边的店铺没有，各式各样，跟孙大圣有关的店名牌匾内随处可见。当地专门修建的一条文化长廊，12根柱子上面雕刻的，也是造型不同的。 和大圣有关的活动，那更是多如牛毛，上街就被一阵热闹的鞭炮声，给十一个剪纸艺术展开幕，什么主题的剪纸，这是展厅，这是真假美猴王，主持大闹天宫，后面这些，唐僧师徒脸谱取经之路，宝山双圣庙，高老庄马上封侯1路下去，70多幅作品全部都是和孙悟空有关的。
齐天大圣祭祀大典，这一民俗盛况，首先开始的就是大典之前的采集圣火仪式。这个圣火怎么采集，凌晨五点，信众们登上顺昌西北的宝山，来到一座名叫双圣庙的庙里，在这里首先要诵读一个齐天大圣，就是为民众祈福，然后在用香火点燃的火种，这样的和他们成为圣火采集之后，信众则立即下山，安置在山下寄台的桌子上，这时祭祀大典正式开始。
整个大典过程气氛非常的严肃，大典当天天气很不好，不仅下着雨，而且有风，可在主祭官的带领下，献礼三拜九叩，一丝毫都不打折扣，参加的不仅仅是顺昌当地的信众，台湾马祖水部尚书公府，还会专门派出代表来参加这个仪式，海峡两岸同宗同源，有着共同的民间信仰，所以每年他们都要派人前来助兴，仪式之后，接下来则是被当地人称之为踩街巡厂的艺术，就是排着各种形状的情意跟大圣精神，在大街上巡游，以此为民众祈福保佑大家平安。相信看到这儿你应该有些意外了，孙悟空，只是小说西游记里的一个神话人物，这样的人我们可以喜欢，可是要对他如此的崇拜，还弄出这么多民俗风情。
有点不可思议，如果你以为顺昌当地有关大圣的活动仅仅只是圣火采集祭祀大典，踩界巡厂的话那您又想岔了，12月18号顺昌当地还有一个非常特别的活动叫做，猴王争霸赛。就是来自海峡两岸的十多位猴王表演艺术家登台表演，看谁表演的齐天大圣，更到位更精彩，没有邀请来自上海北京，四川以及我们的宝岛台湾这样的不玩好，到时候会评选出十个金牌得主，所以说也是传承，这种的传统国粹。文化戏剧这样一种全新的形式，齐天大圣文化品牌。京剧昆曲闽剧豫剧川剧，一个个的让大家看得是目不暇接，惊呼连连，而令人难忘的还是台湾的侯王戴笠无表演的京剧水帘洞，还有大众上海猴王延庆古表演的昆曲，斗战胜佛，看了这么多了现在言归正传。我们前面说过，作为一个神话人物我们可以喜欢但是像顺昌人将如此崇拜，让人觉得有些难以理解，那么他们为什么如此崇拜孙大圣呢，当地人说这是因为顺昌是孙大圣的故乡，孙悟空就是在这儿出生的，孙悟空不是东胜神洲傲来国花果山石头缝里蹦出来的吗，在这儿出生的？
当然了既然当地人说是在这儿出生的，那他的生日又是哪一天呢？一个叫云麓村的地方，与顺昌县城大概15公里，是宝山附近的一个普通村庄村子不大，人口不到800，但是这个地方每年7月17，热闹非凡，周边十里八乡的民众都会到这里来赶一个庙会。庙会的举办的，就是村子里，最好的建筑，齐天大圣殿，走进大殿，齐天大圣的塑像，据当地村民介绍，庙会当天那这里会上演很多跟大圣有关的表演，打油锅过火焰山等等之类的，但是民众最看重的还是采圣火这个。我们注意到这个地方，和祭祀大典那个有一点不一样，据介绍云路村参加采圣火仪式的，主要是村里的小孩，这一天村里的小孩会被大人早早地叫起来，凌晨四点，大家先集中在这个大殿里面，等选好的时辰一到。孩子们，就手举自家的番茄鱼，领先开道，或被大人们抬着齐天大圣的神像是吹吹打打，排着队伍到宝山上，据当地人说，他们希望用这种方式为孩子的将来祈福希望大圣保佑孩子们平平安安健康成长，而这种民俗，在当地已经流传了几百年。
为什么这个庙会，圣火的仪式要选定在7月17日这一天，当地人传说，齐天大圣孙悟空就是7月17日出生的，所以云路村的这个庙会，名字就叫做齐天大圣生日庙会，云路村的7月17齐天大圣生日庙会相传，从宋代就开始，雷打不动每年举办，而且当地有专家论证认为这个说法有一定的可信度。为什么小说西游记的创作时期是在明代，而在明代正德年间的顺昌，里面就记载着这么一句话叫做通天神会，当时顺昌的赋税记录可见当时顺昌已经有了大规模的齐天大圣祭祀庙会，这个时间点明朝正德皇帝啊那就是这位朱厚照，他是在1521年去世的，小说西游记的作者吴承恩是哪一年出生的，1510年，从时间上推断，在吴承恩创作西游记之前，云路村当地的齐天大圣生日庙会，已经存在了。正是因为它的历史久远，所以如今云绿钻的齐天大圣生日庆典，已经被很多人看作是具有浓厚的当地文化特色的非物质文化遗产。每年的这一天，不仅是福建当地人还有很多来自台湾泰国新加坡的朋友，也会纷纷的前来参加这个文化，是个很好的信仰，值得我们广为流传。
顺昌县博物馆的馆长王益民王馆长介绍说，早在上个世纪末，他们在当地文物考古活动当中就发现了大量的，大圣信仰文化艺术不仅在全县找到70做大圣杯，甚至于大圣庙，在顺昌境内几乎是村村都有而且历史确是很久远。通天庙背后，就发现一座六块石碑组成的通天大圣露天神坛斐讯，最远的年代可追溯至宋朝。顺昌当地很多村庄崇拜，并不是单一的，这是在篮下黄墩村崎头的一座通天亭，是明清时期的木构件的供奉的齐天大圣的。就不是我们看到的形象，21尊，秀才造型的神像，当地人称为文通篇对南宋时期有一本大唐三藏取经诗话，里面记载的那个，追随唐僧西天取经的猴行者，就是白衣秀士台的形象而黄墩村，崇拜的这个大圣形象刚好就是这个说法里的大圣形象，最让专家意外的还不只是这些，是前面咱们几次提到的那座宝山上的新发现，从山上流下来，在石洞前刚好形成一道天然的水帘。
西游记里孙悟空住的那个地方吗，水帘洞，而王馆长告诉我们，很巧合，这个洞自古以来的名字就叫水帘洞。据考证，这个洞其实是宋朝，当地官府的在这里采矿之后留下的大大小小的矿洞，那么既然有了水帘洞是不是也应该有花果山呢，我们没想到这座宝山在当地还真有个别名，一年四季都有吃不完的，生态也是最好，宝山上不仅树多过十多，石头也特别多，其中有一块裂成了八卦，像是棋盘形状的石头，当地人称之为石圣先师怎么当的传说。爬到了宝山最高峰，西游记里的所熟知的名字叫作南天门，1路走来不仅有水帘洞花果岭竟然还有传说中的南天门，这些名字是自古就有，还是因为西游记的影响，当地人后来附会添加的，这已经无从考证，但是最让我们惊讶的是南天门上这座庙宇叫做大圣祖庙。
大圣祖庙只有十几平方，里面有一座墓葬，据考证这是一座宋元时期的神木，供奉的两个神位碑，宝峰齐天大圣神位和通天大圣神位，孙大圣后就放在这，诡异了吧，一个是齐天大圣一个是通天大圣，通天大圣和齐天大圣之间又有什么关系呢，另一个版本的西游记，元代杨景贤写的杂剧西游记，原来竟然还有不知道的身世秘密，在那本西游记杂剧里边孙行者，兄弟姊妹五人，大姐骊山老母，二妹是恶知其圣母，大兄齐天大圣小圣是同天到。大圣三弟耍耍三郎，相亲对象，您被彻底雷着了，孙悟空竟然不是一个人而是有兄弟姐妹，不管是一个人还是五个人，有一个问题，还是绕不过去的，那就是无论是在西游记里面还是在顺城当地的传说当中，孙大圣就是一个猴子的形象。顺昌人怎么会对猴子产生崇拜，关于这个问题专家认为这大概是出于一种原始的自然崇拜心理，这又是怎么说呢？
有一本书叫做，名产录映，里面明确记载，猴山见多产之千百为群呼啸跳跃，遍满上，意思就是说呀，福建那个地方。猴子特别多，猴子很多的时候对老百姓来说不是一件好事。有时偶尔害人，在这种情况下，人当然要跟猴子斗了可是猴子成群结队，而且行动迅速，人往往有斗不过他们怎么办。我打不过你我就系你爱我就把你当作神供起来，你保佑我我给你吃的，这样就形成的，专家认为这应该是顺昌当地对猴子产生崇拜的最早的，而的确我们在当地听到了这样一个传说，说是很久很久以前，在保山上有一群猴子，他们有一个头就是猴王，非常的厉害。很近在他的带领下这群猴子，无恶不作为害一方，老百姓是苦不堪言哪，终于有一天来了一位高人，施展法术将侯降了，并且让他担当自己的护法神，经过天长日久的修炼，这只妖猴终于变成了一个保护一方的神奇，他就是通天大圣。
顺昌人信仰的孙大圣，那么后来在西游记里怎么又成为了齐天大圣呢？西游记里面原型多元文化的其中之一就是咱们顺昌发现的这个齐天大圣，这个齐天大圣，在宋元，中国的南方很多省都有，都在崇拜着这个故事后来搬到西游记里面去，专家认为正是经过多种元素的揉合最终才有了咱们中国文化当中的经典角色，齐天大圣孙悟空。