《论语》为师篇:三人行 必有我师焉
《论语》作为儒家经典著作之一,记录了孔子及其学生的言行,记载着中华优秀的传统文化,细细品味,能够从中得到不少启发。今天我们一起来看一下为师篇。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
释义:三个人同行,其中一定有我可以学习的人。选择他们的优点学习,了解他们的缺点并提醒自己注意不要犯。
韩愈在《师说》中讲“师之所存,道之所存也。”老师在的地方,就是道理在的地方。每个人都有他所擅长的地方,都有我们可以学习的地方,不能以偏概全,不能因为某一点就认为这个人各方面都差。取他人之长,补己之短,学习他人好的地方,而不是一味盯着人家不好的地方。
子以四教:文、行、忠、信。
释义:孔子从四个方面来教育学生:历史文献、生活实践、待人忠诚、讲究信用。
学习历史,等同于学习一个国家的治国之道,一个经济繁荣、太平悠闲的国家,一定有他独特的地方,看历史文献就是从中汲取其优秀的地方,就像我们看名人传记汲取其优秀的思想观念。
从他人的生活实践中汲取优秀的经验,从阅历丰富的人身上学习他的所学所得。
待人忠诚,讲究信用,做人之根本就是诚信,一个待人不真诚的人,肯定是不会获得他人真诚以待的。古人讲,“商人重诚信、重承诺”“一诺千金”,其实不止商人,每个人都应该重视诚信和信用。如果一个人讲十句话,有九句话都是在骗人,那么你会相信吗?恐怕不会吧!就如寓言故事那样,经常说狼来了。狼来了,久而久之便没有人再相信他了,等到狼真的来了,他再怎么说也没有人相信他,因而羊群被狼吃了。所以做一个重诚信、守诺言的人比什么都重要。
有教无类。
释义:有教育,没有类别。
不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。别人做得不对,可以帮其改正,却不能因此而剥夺其受到教育的权利。不让接受教育,怎么会改正的机会呢
当仁,不让于师。
释义:遇到可以实践仁道的机会,对老师也不必谦让。
面对机会,应该积极争取,不必考虑那些外在因素,而应该想到这是锻炼自己的机会,机不可失。毕竟良机不可多得,错失了的话难免会遗憾。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
释义:教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。
身为老师,“传道、授业、解惑”是其根本,但是因材施教也是非常重要的,有的学生需要启发,需要指点,而有的学生则需要独立思考,让学生有自己独立的观点才是最重要的、最成功的一点。
真正应该教育学生的不是告诉其答案,而是应该启发学生,让他自己思考出答案,如果非要告诉学生答案,也应该让其掌握主要内容,而不是只告诉其一个答案,让学生学会思考,学会类推,才是老师的职责。
图片来源于网络,侵删。
谢谢大家的阅读,如果喜欢,可以收藏或分享。
我是一今,
不期而遇。