悦读:以成就为重 而非以名利为先!人生的路上才能走得更远!
有一位哲人说:“不要忽略参天大树之下的土壤。”现实生活中,我们往往被一种表象蒙住了眼睛,看不到光环笼罩下的表面背后,也需要有它坚实的基础。自然地,很多人都会重名利而轻成就。其实,成就与名利的关系就好像是花茎和花朵的关系,花朵虽然很引人注目,但是却需要花茎为支撑;花茎虽然看起来很不起眼,却能为花朵传输养分,没有花茎的良好生长,就不可能有美丽的花朵存在。如果我们总是想着追求名利,而忽略了成就,那么我们的行为就有失明智了。
钱锺书先生是我国难得的通才、大家,无论是古学还是新学,无论是中文还是外语,他都无所不通,但更让人慨叹的,还是先生那不以名利为先的情怀。
曾经有一次,法国巴黎的《世界报》撰长文力捧钱锺书先生,认为中国最有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的,非先生莫属。
每天阅读外国报纸的钱先生读到这一信息后迅速作出反应,马上在《光明报》上发表笔谈式文章,历数诺贝尔奖委员会的误评、错评与漏评。条条款款有根有据。其表面上是在批诺贝尔奖委员会,实际上却是在消除自己获奖的可能。
生活中,如果我们一开始的时候,就怀一颗名利之心去从事某个领域的钻研,那么,一方面我们会很难有所成就,另一方面,我们会忽略所做事情本身带给我们的快乐。要知道,名利之心会让我们在做研究的时候就难以心无旁骛,总是关心自己的努力究竟有没有换来应得的名利。我们总会衡量:如果有好处,我们可能会继续下去;如果没有的话,难免会有些沮丧,进而失去动力。
古罗马国王哈德良手下有一位将军,跟随自己长年征战。
哈德良
有一次,这位将军觉得他应该得到提升,便在皇帝面前提到这件事。“我应该升到更重要的领导岗位,”他说,“因为我已经参加过10次重要战役。”
哈德良国王指着拴在周围的驴子说:“亲爱的将军,好好看看这些驴子,它们至少参加过20次战役,可它们仍然是驴子。”
在战场上没有功绩,就不会有本质的改变,就如同参加20次战争的驴子一样,最终还是驴子。其实,很多人都与这位将军的想法一样,总是以名利为先,而非以成就为重。当工作任务没有成功地完成的时候,就产生“没有功劳也有苦劳”的想法,其实这样的人反而更难有大的成就。
其实,很多时候,一味追逐名利的心态会促使我们急功近利,难以下苦功、用心做事,总是计较暂时的得与失,这样就会大大地增加我们失败的可能性。
名利之心让我们总是把自己的付出与所得到的回报进行对比,追求付出与回报的对等,甚至是付出大于回报。一旦我们怀着名利之心去做某一件事情,必然不能全身心地投入其中,当然也就很难取得成就了。
有一个聪明的年轻人很想在一切方面都比他身边的人强,尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他在其他方面都不错,就是学业没有长进。他很苦恼,就去向一位大师求教。
大师说:“我带你去爬山,到山顶之后你就会知道该如何做了。”
山路上有许多晶莹的小石头,很引人注目。每当见到漂亮的石头,大师就让年轻人装进袋子里背着。渐渐地,年轻人吃不消了。
“大师,如果再往袋子里放石头,别说到山顶了,恐怕我连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。
“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。
“该放下。”
“那为何不放下呢?背着石头怎能登山?”大师笑了。
年轻人豁然开朗,向大师道谢。
从此,他再也不处处与人比较,而是一心一意做学问,果然进步飞快……
“但问耕耘,莫问收获”是我们成就一项事业应有的心态。任何一个人想要在某个领域取得成就,都必须付出非常大的努力,只有经过长时间的积累,才有可能最终有所成就。这也就要求我们必须不计代价地去做事。
对于大多数人来说,当我们决定要从事一项行业或研究的时候,往往并不是因为看到了这项行业和研究能给我们带来多少名利,而是完全出自于对这一行业或研究的兴趣和热爱,或者是某种崇高的理想,也只有这样,我们才能在自己所从事的领域中取得成就。
其实,成就和名利是分不开的,当我们取得很高的成就的时候,名利自然也就随之而来。如果一定要将这两者分开的话,那么成就就是针对于我们所从事的行业或者研究本身而言的,而名利则是外人强加给我们的。而且,虽然成就和名利在一定情况下是相伴而生的,但是我们应该把取得的成就看成是最重要的,而不是以求取名利为第一要义。这样,我们在人生的路上才能看得更高,走得更远。