《道德经》——上善若水 做人如水

上善若水，如水之柔软，如水之坚韧，如水之宽容。

水，可谓万物之源泉。它由高入低，可蜿蜒，可笔直，可奔腾，可缓流。水之柔软，在其随遇而安：前路有阻拦，水可默默停留，汇聚成池，成渊，成河；它可冲破险阻，也可从细小的缝里点点渗出。它看似柔软无力，却能以柔克刚，滴水可穿石。

自古以来，有许多文人骚客，当处于人生困境时，表现出“似水之柔软”。陶渊明弃职而去，从此归隐田园，才有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；司马迁遭遇腐刑，忍辱负重，方能在六年的囚禁生活，完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着《史记》。

水之坚韧，在其滴水穿石。没有人会想到，那一滴一滴小水点，长年累月地冲撞着坚硬的石块，居然将坚而厚的石块穿过一个洞；也没有人会想到，它由微弱的气体，凝结成一点一点的水滴，能汇成小溪，聚成长河，最后浩浩荡荡地集结成一望无际的大海！水之坚韧，是一种力量；可是，我们往往忽略了它的过程，惊叹的是它的坚持与不懈。

人亦如此。只要拥有这如水般坚韧的信念，再大的困难，我们能够战胜。

水之宽容，在其“海纳百川，有容乃大”。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。它总是处最下的位置，藏污纳垢，洗净污垢，让清者自清；因为，它的位置最低，可以集百川河流，聚成浩瀚大海。

水，因其宽容，才能成德。它可成江河湖海，亦可成云雾，成雨露，滋润万物；它利万物，而不求回报，这就是圣人之德。圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私也，故能成其私。水，因其宽容而博大，因其博大而能循环于天地之间；水因其无私，也成其私，它与天地共存，与天长地久。

夫唯不争，故无尤。

做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷；做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。

上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。

做人如水，能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静。

若水者，上善哉！