你真的读懂《出师表》了吗？有人读出了这些为师之道……

在我国浩瀚如烟的典籍中，许多优秀的典籍穿越时空魅力不减，至今读来仍发人深省。

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。宋代诗人陆游称赞其“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”，借以表达自己未能保家卫国的悲愤。

诸葛亮，被刘禅尊为亚父可见在诸葛亮的眼里，自己与刘禅的关系不仅仅是君臣关系还有一定的父子关系。

要教育一个既是自己的君主又是自己孩子的人，在封建社会的中国其难度可想而知。在我看来，诸葛亮的教育艺术是十分完美的。我们在教学中应该予以借鉴。

充分备课，在学情上下功夫

诸葛亮在准备教育之初早已进行了充分“备课”，特别在对学情的分析上下功夫。

《出师表》开篇“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

诸葛亮开篇就针对学生的特殊学情（一国之君）创设好自己的教育情境。让刘禅在课堂开始的时候有一种氛围，让他明白自己国家的在三国中的处境。

教学环节中“导课”的重要性在此处凸显。诸葛亮在告诉我们，一堂高质量的课堂，必须对自己的学情予以清醒的认识。学情不同，我们在结合教材的情景创设就不同，皇帝刘禅的课堂用他的国家作为导课的元素是最恰当的。

其实诸葛亮还可以从自己与刘禅父亲的关系入手，或者刘禅的幼年趣闻入手进行讲授。毕竟，刘禅的童年诸葛亮是亲眼所见的。

但是这些题材与身为国君的刘禅来讲国家大事要更有吸引力。可见诸葛亮在选材上是何等的精明。

适当情感教育，打打感情牌

《出师表》中还有一种教学方法值得我们教师借鉴。那就是合适的情感教育。

情感教育是与认知教育相对的概念，是完整教育过程必不可少的一部分。诸葛亮在教育自己学生的时候，并没有一味地采取“填鸭式”教育，给刘禅规定各种条条框框，而是巧妙地从身边人物入手，如郭攸之、费祎、将军向宠这些都是刘禅熟悉的近臣，还有他父亲的许多朋友。

从情感教育的角度讲，诸葛亮在教学过程中拉近了师生之间的距离，充分发挥了自己情感因素的重要性，让刘禅在情感上的认同促进认知的落实。

于是诸葛亮乘热打铁把前后汉兴隆与倾颓的故事作比较，让刘禅认识到自己应该怎么做才可以使国家兴隆。

在情感态度提升到一定高度的时候，诸葛亮不失时机的说道，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

打自己的感情牌，进一步让刘禅感到自己的责任之大，认识到兴隆汉室不仅是自己父亲的夙愿也应该是他终身为之奋斗的目标。这一段话的出现就是整堂课中情感价值态度的升华。至此，诸葛老师完成了自己的全部讲授。

紧跟课堂，作业少不了

最后一段其实是在给刘禅布置课后作业，诸葛亮的课后作业紧跟课堂内容。

课堂上讲了郭攸之、费祎、董允的重要性，那么课后作业就是实践，所以他说“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”；课堂上讲授了自身素质的重要性，所以课后作业就是“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。让他在自己治国理政的过程中运用自己的讲授内容。

可见诸葛亮的课后作业紧跟课堂讲授，科学实用！

总结

《出师表》通篇，没有丝毫说教的痕迹，但是情真意切的教育感动着拜读过它的后人们。行云流水的教学方式和水到渠成的教学效果值得我们每一位教师深思。

（来源：中国教育学会教师专业测评 作者：寿阳县解愁乡中小学校 梁子）