《当我谈跑步时我谈些什么》：坚持是我们选择的磨难
《当我谈跑步时我谈些什么》是日本著名作家村上春树第一本只写自己的书，他在这部书中真实地写下自己跑步时的心情。这本书名义上是在写跑步，实则是在思考人生的意义。他在书中直言不讳自己在跑步和写小说中遇到的失败、迷茫和挣扎，书中提到他觉得可以用来简洁归纳马拉松比赛中最为重要的部分：“痛楚难以避免，而磨难可以选择”。实际上，小编认为，这两句话也是村上春树想要通过这本书表达的最重要的思想，阐述他对于跑步、抑或说是对于人生的选择。
人生中的很多痛楚是不可以避免的，然而磨难却是可以选择的，而坚持则是我们选择的磨难。
一、“好累人”是无法避免的事实，然而是不是真的“不行”，还得听凭本人的意愿
假使说，跑着跑着突然觉得：“啊呀呀，好累人啊，我不行啦。”这个“好累人”是无法避免的事实，然而是不是果真“不行”，还得听凭本人裁量
痛楚是人体一种疼痛知觉的表现，是我们无时无刻都会遇到的一种感觉。这种疼痛的感觉是我们身体的一种自我保护机制，是人类生存和身体健壮所必需的。当人体部位受到损伤的时候，如果没有疼痛，那你就会一直伤害自己，而没有任何知觉。村上春树在书中坦言，自己在跑马拉松的时候假如不是念叨自己是一架没有知觉的机器，而是一个有血有肉有知觉的人，也许就会在途中因为痛苦而崩溃。跑步的时候，大多数人跑着跑着会有一种很累的感觉，这是由于我们跑步消耗的能量超过身体健康所能承受的警戒线，大脑的神经中枢就会给身体发送痛楚的信号，告诉你身体需要休息了。
而磨难是不同的，磨难是我们自己制造的某种遭遇。磨难＝痛楚×抵抗。这也就意味着，当我们感到痛楚时，我们可以选择听从大脑的指示进行休息，而另外一种选择则是坚持下去，对这种痛楚进行抵抗和斗争。这种坚持就是我们自己选择的一种磨难。当我们跑步感觉很累时，大脑不断地向我们输送停下来的信号，而这个时候，我们咬着牙与身体逐步加深的痛苦做抵抗，不断地坚持着跑下去，这种抵抗就是我们自己制造出来的磨难。
二、从一个酒吧店主到一个全职小说家
村上春树说自己能够坚持跑步二十年，最重要的一点还是因为跑步合乎他的性情，而并非意志坚强就可以无所不能，无论一个人的意志多么坚强、多么争强好胜，做自己不喜欢的事情最后还是做不到持之以恒。
实际上，写小说对于村上春树来说，也是一样的。虽然他形容自己决定开始写小说的时候是那么突然和轻松——在看着一场球赛的时候突然下决心道“对啦，写篇小说试试”。看似突兀的决定，实际上却不是偶然，这个文学的根从小就一直埋在他的心底，伴随着他的成长。
1949年村上春树出生在日本京都市伏见区，他的父母都是国语老师，受家庭氛围的影响，他和父亲一样都非常喜欢看书，所以父亲小时候会允许他在附近的书店赊账买自己中意的书，虽然只限于正经书，不能买漫画和周刊之类的书，但是读书从小与他而言就是一件快乐的事情，对于文字的喜爱也开始在他的心中植根。
1961年村上春树在芦屋市精道初级中学校就读，那时他的逆反心理严重，不仅常因不用功挨老师打，还整日和女生厮混、抽烟、喝酒，整个就是一个“不听老师和家长劝导的不良少年”形象，只是在这个时候他却始终没有放弃对文学的喜爱，他经常在校刊上发文章，还翻译自己喜欢的美国惊悚小说。
1968年到东京早稻田大学就读，当时他选的专业是文学部戏剧。虽然他最后还是没有完成学业，因为他在1971年遇到了现在的妻子高桥阳子，他决定休学与妻子结婚。但是他选的文学部戏剧专业却为他往后的小说家生涯奠定了最重要的写作基础。
在与妻子结婚后，他们夫妻俩合伙经营一个酒吧，经历了一段艰难的起步后，店里的生意终于慢慢走上轨道，他却毅然决然为了写小说，突然不顾旁人的反对和质疑，把小店关门歇业。
很多人对此表示不理解，但是其实这是他追随内心呼唤的一个结果。在本书中他说到一段话：
之前，我一心考虑如何生存下去，如何将脸探出水面，几乎无暇分心旁骛。现在好歹算是爬过了人生中一段陡峭台阶，来到一个稍稍开阔些的场所，心里也生出了自信：既然已经安抵此地，今后就算路途多舛，大概也能对付过去。
他在开店的时候经历了很多严峻和困难，饱尝了失望的滋味，但是在废寝忘食地拼命努力以后终于店里渐渐实现了收支平衡，并慢慢地步入正轨。这个时候他的世界观开始慢慢发生改变，从四处碰壁中学会了生存的诀窍，同时也更加看清了自己内心的渴望。从二十岁到三十岁的这十年，他觉得自己改变了很多，他开始明白什么事情才是真正适合自己的，对于写作的渴望日益深厚。当他真真正正开始直面自己的内心，却发现，自己努力去经营的店铺终于成功后，心里却还是空落落的，这种成功并不让他觉得有成就感，内心依然感觉无处安放。村上春树内心的真正所爱是写小说，他毅然决然地关掉酒吧，成为一个全职小说家，实际上是呼应了自己内心的需求。
尽管这样的选择意味着放弃之前所付出的全部努力和现有的安逸生活，他将要面对更多的困境和痛楚，但是这就是村上春树选择的磨难。
很多人在做一件事情时容易三分钟热度，不是因为他们缺乏自制力，而是他们缺乏坚持下去的内在驱动力。这个内在的驱动力简单来说，就是我们选择坚持做的这件事情对于我们来说有多大的吸引力，吸引力越大，内在的驱动力就越大。对于村上春树来说，写小说就是他的内在驱动力，这个驱动力足够大，大到让他宁愿舍弃现在的安逸生活也甘之如饴，大到让他为之一直努力坚持了二十多年。
得知太易者必不受珍惜。唯有付出代价，万物始有价值。——美国政治思想家托马斯·佩因
那么，让我们先静下心来思考一下：自己究竟喜欢什么？自己究竟想要什么？从自己的内心渴望出发，找到自己的内在驱动力，在面对种种磨难和打击的时候，才能有足够强大的信心去坚持下去。
三、如何坚持？
1、利用两种复盘工具，日渐提升坚持所需的技能对于需要长期坚持的事情，需要给自己定一个长远的目标和计划，并不时地回顾自己的不足，慢慢修正自己的方向，提高自己的能力。
围棋中有一种术语叫复盘，意思就是双方对弈结束后，把刚才的对局再重复一遍，用以检查刚刚对弈中所用招法的优劣和得失关键，找出双方攻守的漏洞，以提高自身水平能力的方法。
而复盘工具涉及两个经典的分析方法，一个是行动后反思，一个是根本原因分析，这两个分析方法最初都是来源于美国军队。
行动后反思：是指对一个事件的专业讨论，以绩效表现为核心，重点放在帮助参与者发现自己发生了什么，为什么发生，如何保持优势，以及改正缺点上。
根本原因分析：是一种回溯性失误分析方法，起源于海军核部门对于事故的分析，它用来逐步找出问题的根本原因，从而改进系统，避免类似事件再发生。
①行动后反思
行动后的反思需要在做事之前就要有一定的目标和计划，通过事后回顾，将实际发生的结果与当初设定的目标和计划进行分析对比，从而巩固成功经验，纠正错误行为。具体包括四个步骤：
回顾目标：坚持定下的目标是什么；为实现目标制定的计划是什么？评估结果：记录实际发生的情况；与目标相比，分析做得好的地方与不好的地方。分析原因：实际的结果是否达到预期？为什么没有成功？哪些因素导致这样的结果？失败的根本原因是什么？
为什么可以成功，哪些因素是成功的关键？
总结经验：从过程中学到了什么？哪些做得好的地方可以坚持？哪些需要摒弃？②根本原因分析
根本原因分析需要将已经发生的失败经历进行客观描述，仔细回忆事情发生时的情况，并对可能的答案进行记录，把问题深入化，查找问题发生的根本原因。具体有三个步骤：
找问题：客观地描述发生的事情。原因分析：事情为什么会发展成这样？可能会有哪些原因？分析直接原因、促成原因和根本原因。措施缓解：如何防止再次发生类似的事情，具体措施要怎么做。史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》里有一段话提到：
我们的文化以及华尔街一味追求立竿见影的成功。但一个不争的事实是，我们绝对不能无视平衡的原则，一方面，我们要满足今天的需要，另一方面，我们 要进行投资并提高竞争力，以取得将来的持久成功。
对于长期作业，尤为重要的是需要克服完美主义，接受阶段性的失败或者偶然的挫折，通过复盘，查找失败的原因，通过对失败的认识和学习，达到提升自己能力的目的，以取得将来的持久成功。
2、坚持原则，刺激进步持之以恒，保持节奏，对于长期作业来说至为重要。
无论是晴天还是下雨天，无论想不想出去，村上春树要求自己必须要坚持跑步，即使练习量有所下降，也不可中断练习两天以上，这是他在积累奔跑量时给自己定下的基本规则。这样做不仅是身体健康的需要，还是作为一名小说家所必需的膂力和精力的要求。
村上春树写小说的时候也要求自己每天写十页，即便灵感涌现，十分想写下去也会果断停笔，即使没有思路，也会强制自己必须写够十页。
这种自律十分重要，因为人都有惰性和拖延的习惯，一旦打乱了节奏，就会变得张驰失当，是很难长期坚持下来的。坚持只有一个原因，放弃却可以有无数的理由。
史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》中提到原则是人类的指南针，假如一个人的思维方式越符合这些原则，就越能正确而高效地生活。被流行文化影响的大众容易向日渐风行的怀疑论和犬儒主义妥协，习惯听天由命，屈服于环境的厄运，通常在饱尝各种挫折后容易消沉、停滞不前，而鼓励人们怀抱希望、励志成长的原则则提倡人们自己的人生由自己来创造。
无论做什么都好，坚持原则，持续不断地刺激自己，要求自己非做不可，虽然这个过程会很漫长，但是进步也会在一点一滴地产生，最终会得到相应的回报。
小结
古希腊的哲学家亚里士多德有一句名言：
人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯。
习惯对我们的生活有极大的影响，它在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露我们的本性，左右我们的成败。人生中，我们做很多事情都会遇到很多绊脚石，如果我们习惯遇到一点痛楚就停下来了，那我们终将会成为井底之蛙，而如果我们习惯性地选择坚持，挑战自己的痛苦，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，那我们将会得到更多意想不到的收获。