诚信社会有多重要？看这几个王朝的强大与毁灭就知道
作者：我方团队张嵚
诚信话题，一直很热，但也一直被挑战。
说被挑战，还是客气说法，其实是一直被泼凉水，比如前几天，满怀爱心点个关注，自以为做了善事，其实被人当冤大头。多少朋友被凉水浇头，心塞满满。所以也有人悲愤高呼：中国的诚信降到了5000年来最低点。
讲感情，这悲愤可以理解，讲历史，这悲愤很缺心眼。
诚信是中华民族传统美德，随手一扒一堆光辉事迹。可扒扒乱世衰世，恶心事也是一堆，“5000年来最低点”这帽子，千万别随便扣！
但历史沧桑，一个硬道理，才是从来不变：欲治其国，先治其心。
不管哪家王朝，要强，先都是诚信强，要崩，更都是诚信先崩。一个诚信社会怎么崩盘的，又是怎么建起来的的，历代这些教训，才比悲愤5000年来最低点，更有现实意义。
而这个教训，掰扯点历代小事，一目了然。
一：撅了皇帝也不能改
何为政府公信力？汉文帝的廷尉张释之最有发言权。
汉文帝车队出行，途经长安中渭桥，却倒霉碰上个乱穿道路的违章者，把汉文帝的车马都惊着，差点把汉文帝撅下车。惊了一头冷汗的汉文帝大怒，非要重办违章者，却被廷尉张释之一通硬顶：依法他就罚点钱，真重办了这法律还有威信吗？真就只罚点钱了事。
还有一次更恶劣，汉朝高祖庙里的玉环被偷了，这恶劣程度，跟刨祖坟没两样，汉文帝更怒，一听小偷落网了，赶紧给廷尉张释之下死命令，必须把小偷全家灭族。谁知又被张释之顶回来：依法这种罪就是杀本人，根本到不了灭族这地步。要是拿个玉环你就改法律，下次有人把高祖庙刨了你怎么判？这话一说，发飙的汉文帝又没脾气了：依法办吧。
这个年代，就是著名的文景之治，照史书称赞，二十多年才四百多人犯罪，公认诚信和谐社会。为什么诚信和谐？这汉文帝也有脾气会发飙，但只要说公信，撅了皇帝也不能乱飙。不乱飙，也就有了诚信和谐社会。
二：拯救大兵耿恭
东汉永平十八年（75年），汉匈战争史上悲催一年，匈奴骑兵席卷西域，汉朝西域都护全军覆没，只剩耿恭带几百人苦守疏勒城。但此时汉章帝初登基，正是国丧年头不能用兵，西域？再悲催也只能先放弃！
可西域放弃容易，耿恭他们怎么办？洛阳朝堂里，东汉大臣们吵翻天，照着司空第五伦，就是那位廉政标兵第五伦的论调，既然决定先放弃西域，那这帮人也别救，让他们替国家壮烈殉国好了。可司徒鲍昱一声怒吼：如果为国浴血的战士都不救，以后谁来替国家打仗！一声吼惊醒汉章帝：救，不惜一切代价救！
于是，七千汉军全速开动，冒着严冬风雪向着西域进发，先头两千战士踩过齐腰深的积雪，翻过暴风凛冽的天山，终于抵达疏勒城下，领军主将范羌看到，冰雪覆盖的疏勒城头，堆积如上的匈奴兵尸体上，站立着耿恭率领的二十六个重伤的战士，顽强撑起大汉的战旗！
然后，这支会师的队伍再度历经恶战，终于突破匈奴重重包围，成功返归玉门关，抵达玉门关一刻，包括耿恭在内的战士，已仅剩下十三人，各个骨瘦如柴衣衫褴褛。他们返回洛阳那天，洛阳百姓万人空巷，争相目睹英雄们，很多人都哭了。
一个帝国是否铁血，不在多少技术装备，多少豪言壮语，而在它是否会对每一个浴血的战士兑现永不放弃的承诺。就如东汉，纵然一时西域受挫，也终会吊打匈奴，勒石燕然。
三：官员履历造假
铁血的东汉，为什么会衰亡？一大原因，就是有件好事出了毛病：举孝廉！
举孝廉，汉朝从西汉武帝年间开始的好制度，到东汉更成熟：时刻留心民间好人好事，谁孝顺持家就请谁做官，选出过不少名臣，实现过不少盛世，堪称简单有效撑场面。
但到东汉后期，这好事的毛病，就越发多了，有人开始为了钻空子，故意串通炒作搏出位。怎么炒？比如有个叫许武的，为了让两个弟弟出名，故意兄弟三个演戏，假装为争家产打架，然后再叫两个弟弟主动退让，他拿家产两个弟弟出名，果然都顺利举孝廉当了官。
有个叫赵宣的更恶劣，他父亲过世之后，此人高调宣布守孝，竟然独自一人穿着孝服，在墓道里一住就是二十年，果然感动全汉朝，政府成天求他出来做官。可有人细一扒才知道：人家在墓道里养着老婆，儿子就生了五个，哪样都没耽误，就摆样子骗官。
但以《后汉书》说法，这几个骗子，还都算是良心人物，到了东汉晚期，举孝廉全是豪门勋贵把持，没简历？大笔一挥编一通不就得了！东汉末代的各级官员，只要是举孝廉出来的，事迹一个比一个感人，就没几个真的，民谣都有嘲讽：举秀才，不知书，举孝廉，父别居。就是这么群坑货。
这么多坑货云集，曾经讲诚信的汉朝，当然也就悲剧了。
四：不靠钓鱼靠法律
唐太宗登基后，很重视一件事，就是诚信。原话叫“德礼诚信，国之大纲”，讲不讲诚信，就是国家长治久安问题，尤其是君臣要讲诚信。可该怎么做？早年唐太宗烧脑时，有好事者出主意：您可以钓鱼执法。
怎么钓鱼？好事者策划道：您下次再见大臣，就故意逮着事发飙，谁要是看您发飙后就求饶，那肯定就是佞臣，谁依然坚持原则，那就是好大臣。这办法看着简单有效，可唐太宗听了就怒：君自以为诈，何以责臣子之直乎？做领导带头骗人，怎么有脸要部下讲诚信？
那不靠钓鱼靠什么？唐朝很重要一条，就是法律。翻翻《唐律》就知道，唐朝对诚信问题，不单罚的严，更是管的细，：金银器皿物品，且不论质量如何，只要尺寸不达标，生产厂家先来六十大板招呼。商贩卖假货？双倍罚金处罚，商家厂商都是同罪！尤其食品安全，更是零容忍——出售有害食物，最轻一年徒刑，苦主吃出毛病？最重可以绞刑！
具体到司法审判里，不讲诚信的后果，可能比贪污腐败还严重。名臣柳公绰就摊上一案子，两个案犯都是官员，一个经济问题严重，另一个倒没贪国家钱，却是到处串通行骗，没骗几个钱就落网了。结果柳公绰拍板：经济问题严重的那位，退钱带坐牢，诈骗的那个？直接杀头！没骗几个钱？但你破坏朝廷公信，当然该杀！
所以在当时很多外国人，特别是阿拉伯旅行家笔下，盛唐最吸引他们的，不止富庶的场面，更有唐朝官员令行禁止的诚信风气，这风气与其说皇帝倡导，不如说这零容忍法律管出来！
五：不讲诚信帮了黄巢
但讲诚信的唐朝，到了晚唐年代，也是沦落到诚信度崩溃。崩溃到多冰点？看黄巢起义就知道。
黄巢起义，席卷大唐南北，基本要掉大唐王朝半条命，但事实上，当黄巢转战到襄阳时，曾差点就歇菜。当时名将刘巨容在荆门设伏，一通漂亮伏击，把黄巢农民军打得全军覆没，几十万大军就跑出一两成。只要刘巨容加把劲再追击一把，铁定就把黄巢彻底绞杀。
可就在这关键时刻，刘巨容却偃旗息鼓，结果侥幸逃脱的黄巢，歇口气再拉队伍，骤然恢复了元气，一顿狠拼猛打，随后真把长安端掉，给大唐沉重一击。论起来，也是刘巨容不作为惹的祸。
可为什么刘巨容不作为？人家自己也有话说：唐朝长期不讲诚信，敌人打来了才知道奖赏部将，敌人走了许的愿又不兑现，给他卖命有什么好？意思意思得了。他是这么说，还有好些将领没这么说，却是这么做，干看着黄巢折腾，最终看着他把长安占了。根子说，就是大唐诚信人品败光，自取其祸！
六：零容忍诽谤
北宋有很多失误，但能缔造富庶文明，一大公认优点，就是官风优良，史称“北宋多名相”，历代高官政见不同，但至少中前期一个个数，人品没的说。
而这风气里尤其称道一点，就是对诽谤零容忍，有多零容忍？瞧瞧北宋名相张齐贤的遭遇：这位张大人，出名全能人才，做宰相做地方官都是好手，还带兵胖揍过契丹。特别是做青州知州，把当地治理的太太平平，案子都很少发，偏被人告了黑状，说他这叫为官不作为。
倒霉的张齐贤，就这么给弄回汴京接受调查，查来查去总算清楚了，全是恶意诽谤。朝野一顿哗然，好些以前和他不和的同僚，这下都给他鸣不平。但这鸣不平可不是动嘴，而是真动手——把那诽谤者找出来，当众大家拳打脚踢揍半死！乱诽谤，就该揍！
更典型的，就是宋仁宗年间的宋夏战争，名将刘平浴血抗敌，兵败后不屈被俘，谁知同僚黄德和造谣，非说刘平做了叛徒，害的刘平家小全入狱。好在御史庞籍查明真相，就是《包青天》评书里总做恶人的庞籍，查明真相后也恶了一把：判决以最残酷腰斩，处决诽谤者黄德和，他学生司马光嘀咕这判决太凶残，庞大人朗声回答：不凶残，怎么对得起战死的英烈！
后来北宋晚期党争，互相造谣整黑材料都成了正常现象，闹得风气败坏，半壁江山都靖康之耻了，好些老臣都哀叹：要是放北宋前期那风气，谁敢这样？