君子成“器” 君子不器

《论语》有言:"君子不器。"显然在儒家看来，单一用途的器物无法与志于道、志于天下的君子相当。

＃高考作文全民写作大赛＃2018年天津卷：“器”

君子成"器”君子不器。《论语》 有言:“君子不器”。而随着时代的变化发展，我认为君子成事，必先成器。生而为“器”，坚守如初。君子生来就像是一只器皿，内心空灵，外表坚硬。就像国学大师梁漱溟。

从洋务运动到辛亥革命，为实现中国的富强，梁漱溟以弘扬儒学为己任，他并不迂腐，他顶着外界强大的压力，众人的嘲讽依旧坚持着儒家文化新设想，他的一生失败多过成功，可他始终坚持己见不盲从，坚守本心如器皿般坚硬且坚定。他是中国的最后一位国学大师，但绝不是中国最后一位君子。

少年强则国强。"梁启超振聋发聩的一句话点燃了多少青年的热血，让其磨炼自己，成为国之利器，助力祖国繁荣昌盛。何为“国之利器”?当是那些即使在黑暗时刻依旧能秉承本性，不忘在混沌中举起一盏明灯， 照亮前进的方向。

鲁迅曾言:“我们自古以来，就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的....这就是中国的脊梁。”诚哉斯言。也正是这些人成为国之利器，成就煌煌中华。君可见，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，弃医从文，针砭时弊，唤醒国人;君可见，立下”为君子不器。中华崛起而读书”的周恩来，领导革命,继往开来;君可见，固守良知正义，敢于向一切不合理挥刀的王选，不顾这利益至.上的疯狂时....他们便是国之利器，锋芒毕露，不畏强暴，成就泱泱中华。

然而，在当今时代，“佛系青年”盛行。事事皆可，凡事随缘的生活态度充斥了青年一-代。在这个信息泛滥，娱乐至死的年代，人人都变得懒散，随意，虽有间接性地踌躇满志，但更多,的是持续性地混吃等死。娱乐至死，更像是安乐死，时间、精力，甚至理性认识都在被习惯性的吞噬。而利器的锋芒也渐渐黯淡。

若是长此以往，一个国家便难以永葆常青。鲁迅曾于《热风》中呼吁:愿中国青年都摆脱冷气，只是向.上走，不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有份热，发一份光，就如萤火-般，也可以在黑暗里发一-点光， 不必等候火炬。如其所言，星星之火，终将会成燎原之势。

谋事在人，成事在天。若没有曾经先辈抛头颅，洒热血，今日中国之 盛世，便只会是人们的幻想。而如今国家的繁荣昌盛，便是吾辈的责任与担当。“工欲善其事，必先利其器。”当代青年应:秉持“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之思想，磨炼其锋，成为国之利器，成就煌煌中华。炎黄不是一个名字，而是一脉香火。愿所有青年皆能献出莹莹之光，磨炼利器之锋，永葆国家常青。

而我们作为一名新时代的学生，面对浩繁烟渺的时代浪潮，更应坚守本心，争往君子之行。这要求，我们要德才兼备，既在学才上要博晓古今，连贯中西;更要在品性上修身养性，既如蕙兰般香名远播，也如翠竹般挺拔茁傲，既不随波逐流，也不恃才傲物。唯有如此，才可接过历史的接力棒，承先人之遗志，行君子之大道。不负于民族的希冀，真正配上祖国的花朵的名衔。