动物盗取型稻谷起源神话中 老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄
动物盗取型稻谷起源神话中,老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄
老鼠是民间特有既积极又消极的二重心理的崇拜物,即除了“敬鼠”之外,还伴有“畏鼠”和以此为基础的“惩鼠”。但在动物盗取型稻谷起源神话中,老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄。
流传兰溪的《老鼠传谷种》就是此类型的代表。传说远古时代,一场洪水毁灭了人间万物。洪水过后,地上一无所有,人们死亡不断。劫后余生的人只好跑到山中寻找食物,但是山上也没有什么可吃的东西。山洞里的老鼠对人类的不幸表示同情,决定去天界为人类取谷种。
老鼠来到天上,见布袋和尚的大布袋装满了粮食,便要布袋和尚解开袋子,将谷种撒向人间,但是,这要求被布袋和尚拒绝。老鼠并不肯甘休,入夜,当布袋和尚睡得迷迷糊糊之际,老鼠悄悄地爬到布袋和尚身边,咬破布袋,使稻种从破口处往外流泻,落到了人间。
从此,大地上长出了绿色的稻秧,到秋天结满了黄灿灿的稻谷。因为老鼠传稻种有功,人们便在十二生肖中排它为第一。流传在兰溪的另一则《老鼠取稻种》,也以老鼠为主。传说从前老鼠为了不让人类挨饿,主动上天寻稻种。它钻入玉皇大帝的粮仓,咬破口袋,使稻种从天上落到人间,大地上长满了稻谷。从此,人们过上了幸福生活。为感谢老鼠取稻种,人们约定成俗:除夕夜老鼠嫁因时以佳肴敬奉众鼠,以示不忘其恩。
此外,麻雀等鸟类在动物盗取型稻谷起源神话中所占比率最大。这除了鸟类在植物传播、变异中的特殊作用外,导致麻雀等鸟类与稻谷起源神话发生直接关系的,当数是吴越地区历史悠久的鸟崇拜,乃至鸟图腾有关。并且,从河姆渡考古发现的鸟形牙雕工艺品来看,鸟与稻作文化的关系至少已存在了七千年。
而流传于平湖的《麻鸟盗种》就是一则十分古老的神话传说。说是在洪荒辰光,地上还没人,只有百鸟天空飞,百兽在地上跑。有一天,百鸟、百兽商议让麻雀到天上去盗仙草。麻雀推脱不掉,就飞上天,在王母娘娘的家里啄走一粒仙草种子。偷来的种子埋在泥里,不久长成一棵草。百鸟、百兽怕被王母娘娘知道,就将仙草改成为“稻”。从此,人间才有了稻。上古流传的《雀鼠盗谷种》,与《麻鸟盗种》在故事内容上大致相同。
不同之处:时间不在洪荒年代,而是人类遭天灾,闹“断稻子荒”,麻雀自告奋勇,到王母娘娘的百宝箱去盗稻种。不料在南天门被拦住,并被天狗追得从天空跌倒地上,将脚骨跌断了,稻种也不见了。幸亏老鼠从石缝巾找到种田人才种出了稻谷。这不仅可以称为鸟类盗取稻谷起源神话,而且还可称为雀鼠共同盗取型程谷起源神话。从江南各地流传的动物盗取型稻谷起源神话来分析,虽然内容上大都为人类之初,或洪水、天火以后,人间缺少谷种,当得知天上或仙境有谷种后,由神或人让某一动物去盗取谷种,故情节差异不大。