高考作文全民写作大赛｜张九龄的笏囊可贵在哪里？

【2020年高考浙江卷·作文题】

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

#高考作文全民写作大赛#

文/文火漫炖

（原创不易、抄袭必究）

成功者，往往有这样一个特征，那就是他的人生坐标，“碰巧”符合家庭、社会对他的预期。比如，少年比尔·盖茨，“碰巧”有一对有能力且支持他的计算机爱好的父母；钢琴神童郎朗，“碰巧”有一个愿意为了儿子的天赋砸锅卖铁的父亲……

人们常常会感叹：倘若我“碰巧”也有这样的父母，我的人生故事必将会改写。

其实，这样的“碰巧”并非源自天然。自我定位与外界期待之间，永远存在一道落差巨大的“瀑布”。我们与那些成功者之间，差的不是“碰巧的相符”，而是“人为的相符”。

如果我们自己有一个十分清晰、坚定的自我定位，那么外界的期待便会主动向我们靠拢；反之，自我定位摇摆不定，外界的期待便会争夺“定型”的主动权。

唐代名相张九龄《望月怀远》。

唐代名相张九龄，就曾经做过一件让外界为他“改变”的事，奠定了他在唐玄宗心目中的“宰相标杆”地位。

唐朝时期，大臣们上朝时，都要带一块笏板。笏板有点像今天的记事本，用以写下要向皇帝汇报的事情，或者随时记录皇帝的指令。但是古人出行都以骑马居多，拿着笏板就无法骑马。因此，唐朝的文武大臣们，出门上马或坐轿时，都把笏板往腰里一别。

张九龄觉得，臣子面圣，如此装束实在太煞风景，便让人做了一个很精致的笏囊。每次上朝时，他都将笏板装进笏囊里，由随从捧着笏囊在后边跟随，自己昂首挺胸向前走。

在张九龄以前，长安政治圈早已习惯了笏板别腰的装束，但是张九龄自有自己的想法，做自己认为对的事情，而不做外界习以为常的错事。

唐玄宗每天看到张九龄上朝时，都是“风威秀整”，便高兴地对左右人说，朕每见张丞相，都感到精气神为之一振。后来，只要有人向他举荐丞相人选，他都要先问一句“风度得如九龄否”。张九龄俨然成了唐玄宗眼中“丞相人选”的一面镜子。

仪表是一种细节，却反映一个人的人生态度。张九龄对自己的“坐标定位”有着十分清晰、坚定的态度，自然引得外界的肯定，并且以此为“贤相”的标杆。

笏板

“拒绝”外界的期待，看似“失去”了自我，实则是“得到”了命运主动权。因为人一旦放弃自我定位，舍弃自己的坐标，便失去了命运的主动权。虽然看似消弭了落差和错位，其实是向命运低头、向社会妥协。

连一块笏板也不相让的张九龄，一生都是一个极其坚持原则的人。他对于自己的从政目的十分坚定，即使后来遭遇罢相、贬官，他依然以自己的方式，做自己认为正确的事，历经万难修建了古代的“京广线”。

张九龄是广东韶关人。出入岭南，张九龄必经大庾岭梅关，他对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。因此，贬官回乡之后，张九龄并不因为遭遇了仕途上的坎坷而自暴自弃，而是主动向朝廷上书，请求开凿梅关古道，为家乡办点实事，也为国家改善南北交通。

得到朝廷批准之后，张九龄自任开路主管，亲自踏勘，不辞劳苦。古道修通后，全长十几公里，路宽近17米。梅关古道的修通，使得南北交通大为改观，后人誉之为“古代的京广线”。

梅关古道

倘若张九龄“迎合”奸臣李林甫，也许就不会遭遇仕途上的风波，那么也就没有了“大庾岭梅关”，但是后世对他的盖棺定论就会非奸即盗。

“安史之乱”爆发，唐玄宗不得不仓皇出逃，一路风餐露宿、困苦不堪。这时候的唐玄宗感慨万千，他说：

蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之。

此时的唐玄宗感叹再也没有像张九龄这样的贤相辅佐自己了，可此时张九龄早已去世15年了。

自我定位和外界期待之间，有落差和错位是正常的。但是因为落差和错位，放弃原则，舍弃理想，那就得不偿失了。

微软全球执行副总裁沈向洋曾说：“你给自己的定位是什么，你就会得到什么。”在这个不确定的世界里，定位的过程就是一个不断认识自我的过程：我是谁？我要做什么？我要想什么？我应该做什么？我应该怎么做？

有了明确的自我定位，我们就有了不让梦想迷路的指南针，纵使外界波涛汹涌，依然能看到迷雾之后的灯塔。

微软全球执行副总裁沈向洋。

成长和成功的路上，一个人如果不主动自我“定位”，就会被他人和社会“定型”。

就像唐代名相张九龄为了仪表风度，为自己特制笏囊一样，我们要担心的，或许不是落差或错位，而是对自己的定位，够不够执着。

（图片来源于网络，如有侵权，联系删除。）