孟子义利观

孟子义利观 简书

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这方面大致有三:其一，以“利”为功利之利、利害之利，即某一特定行为所产生的效果。在这个意义上，“何必曰利，亦有仁义而已矣”的含义是:人在实施某一行为时，在动机上应惟仁义是求，不计利害。传统“重义轻利”说大致如此。

其二，认为“利”是某种特殊性质的利益，如福利、公利、民利、大利以及与之相反的财利、私利、君利、小利等等，而孟子的“何必曰利”所反对的只是后者。

其三，同样以“利”为某种特殊性质的利益，但只划分为两大类，即义之利和不义之利，认为孟子只反对“不义之利”，凡属“义之利”，无论公利、私利、君利、民利、大利、小利、财利、福利，均可言可求。

有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。

也就是现在所说的：

如今传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先，利益在后的精华思想，让“义”成为我们行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一定的指导与借鉴意义。

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