2019高考作文训练系列专题之哲理思辨含作文解析与范文.docx

PAGE PAGE 12019高考作文训练系列专题之言论名句中的哲理思辨（作文解析+范文）1、你行走的眼界决定了你看世界的境界阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位诗人说：“一个人的行走范围，就是他的世界。”你行走的眼界决定了你看世界的境界。在人的一生中，有一些地方值得你去走一走，比如乡村、大海、校园、书店、医院、墓地。请结合材料内容及含意，从以上六种地方中选择一个写一篇文章。要求：立意自定，文体自定，标题自拟；不得套作，不得抄袭；卷面整洁，字迹清楚。不少于800字。实践创新：问题解决人文底蕴：人文关怀、人文积淀、审美情趣科学精神：理性思维责任担当：社会责任学会学习：勤于反思1.准确理解核心关键词。“眼界”和“境界”，“眼界”指的是目力所及的范围，即看到的、具有实在意义的存在，在本材料中指的是“乡村、大海、校园、书店、医院、墓地”；“境界”指的是人的思想觉悟和精神修养，即人生感悟等精神层面的表现，在本材料中指的是由“行走的眼界”决定的对世界的认识和发现。2.对“眼界”和“境界”的关系把握限制。前者决定后者，即所看到的内容是精神收获或成长的先决条件，起主导作用。笼统来讲，前者是实，后者是虚，有实才有虚，要由实入虚。3.“值得你去走一走”，“值得走”的原因或意义要有体现，考生在思辨行文中必须有“你”的体现。4.特别视角的选择限制。材料中的六个地方（乡村、大海、校园、书店、医院、墓地）只能选一个，多选则违背题意。1.“眼界”的开放性。虽限制六选一，但实际上对每一个“眼界”的理解都有多种可能。如乡村，可以整体感知，亦可局部展现；可观花鸟虫鱼，亦可品人事风流；亦可回顾乡村的过去、现在、未来等等。2.“境界”的多义理解和多重定位。境界既可从广度上来理解（如由远及近、由点到面等），又可在深度上进行挖掘（如由低到高、由浅及深等），还可将二者结合起来进行探讨（如对王国维“人生三境界”的借鉴理解），极大满足考生思维的多角度、层次性等的发展需求。3.在关系制约下，仍有立意自由。比如“眼界”如何“决定”“境界”，什么样的“眼界”“决定”什么样的“境界”……切入点不同就会有不同的立意角度，可以满足考生多角度立意的要求。4.在文体、内容上可自主选择，以自己能表达清楚为优先考虑。如选择记叙文体，可参照北京卷写作要求等。本次作文重点考查在有限制的思考范围内进行多角度、多层次思辨行文的能力，让考生的思维在具体和抽象之间跳跃，能有效考查形象思维、逻辑思维、辩证思维等多种思维方式，考查思维的深刻性、批判性、独创性。题目材料的主要指令即是从所给的六个“眼界”（乡村、大海、校园、书店、医院、墓地）中选择一个或一个中的某些方面，来阐释自己的所思所想。重在找准“眼界”和“境界”的切入点，让二者发生有机关联，从而演绎成文。1.谈乡村与乡愁等。2.谈大海与胸怀等。3.谈校园与青春、梦想等。4.谈书店与精神世界等。5.谈医院与健康等。6谈墓地与生死感悟等。?范文展示? ?一乡一村一盏灯付强下水文清如微风过，浅若梨花落，翩如惊鸿羽，淡若寒蝉卧；握一束暖阳，漫步村头，于这片田地，体味一番深沉，感悟一片静美。行走在垄亩之上，曲折小径，深沉自得。淡淡然，静静行，默默伫立在某一个田角，便有“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的意境。田间劳作，本是无趣到极点的重复；土地颜色，本是单调到极点的颜色，却有“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”的惊喜。虽无骄阳，却时有大小的汗珠洒下，偶有轻风，却吹不走忙碌的燥热；忽直忽弯的动作依旧重复，认真锄去杂草的神情依旧，沟渠两旁闲语时起，不以心喜，不以雨忧。试问，何处寻得这般清幽之地，哪里找来如此恬淡之人？其实，就是春种秋收，自然而然的田野；就是日出而作，日落而息的农人，就是千百年中，千百万个乡村的缩影。模糊中渐渐清晰，忙碌中不乏悠闲。远望着这片土地，星光点点，叫人心醉。夜幕降临，没有灯红酒绿的嘈杂，没有人山人海的喧嚣，只有几家灯火，点亮黑夜。倘若星星之火可以燎原，那这乡村的点点灯光便可邀月，邀下月的皎洁，月的静美，驱走夜的清冷，黑的忧愁。几处灯里，或有小儿追逐游戏、或闻父母吟语，间有脆响传出，醉人心田。渐没了灯光，便步入甜美的梦乡；明日便有了暖红的朝阳，未来就具备了想要的模样。敢问，这是哪里的仙境，居着如此淳朴善良的人们？其实，就是家的模样，就是亲人聚集，美好的芬芳，就是千百年来，千百万个家的缩影。平淡中发酵着温馨，岁月中沉淀着深情。回想起这片田野，氤氲之间，日渐清晰。很多时候，灯光再灿烂辉煌又如何，尖叫再热情洋溢又怎样？终抵不过心灵深处的那个乡村，那片星空之下的那盏灯。曾经以为这片土地太狭小，曾经以为外面世界很精彩，却不料世事变幻，辗转反侧，乡愁不减。或许在偌大的地图上，根本没有它的痕迹，也没有它的名字；或许擦肩而过之际，也不曾有人驻足停留，甚至没有人愿意多看它一眼；或者说，根本就没有太多人知道它的存在，但它仍不断，默默耕耘、扎根、延续，以千万年不变的毅力，怀着千百年不变的温情，走着它自己的漫漫长路。即使无人问津，也要为你留灯。一乡一村，一盏灯，乡村依旧，家在那里！“世界”与“自我”，你如何权衡？阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着社会的发展，现代的人们越来越注重个体发展，甚至以“自我”为中心；但鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。注意1.角度自选，立意自定，题目自拟。2.明确文体，不得写成诗歌。3.不得少于800字。4.不得套作、抄袭。人文底蕴：人文关怀科学精神：理性思维责任担当：社会责任健康生活：健全人格1.这是一则新材料作文。材料中的两段话以分号为分界线，第一段话体现了“注重个体发展”这个核心，第二段话体现了鲁迅先生所说的“都和我有关”这个核心。两段话之间用了“但”来连接，表明我们审题立意的核心应该以第二段话为主，适当兼顾第一段话。2.“作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考”，要求考生必须把握住上面材料中“注重个体发展”和“都和我有关”这两个核心，来谈自己的“体验和思考”，即考生必须对两个核心的关系做一番独到的思考。在厘清两者关系的基础上，考虑到两段话之间用了“但”来衔接，考生还是应该将世界与我有关的角度作为最佳着力点，倒推回来再对“注重个体发展”这个角度进行思考。3.“作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考？”引导语规定了写作者的身份为“当代青年”。“体验”侧重感性述说，“思考”侧重理性表达，文体倾向适宜写议论文。1.“角度自选，立意自定”，给了考生一定的自由发挥空间。这则材料中的主要角度有三个，一是注重个体发展角度，二是世界与我有关角度，三是两者结合的角度。尽管这三个角度都可以写，但最佳立意还应该是从两者结合的角度出发进行阐述。2.文体选择是自由的，记叙文、议论文、散文均可，但必须“明确文体”且“不得写成诗歌”。“对此你有怎样的体验和思考？”“体验”侧重感性述说，可以从自己的亲身体验中表现对文章主题的理解；“思考”侧重理性表达，可以从两者关系入手，结合自己的思考分析出孰轻孰重，最后明确自己的观点。3.材料中第一段话“注重个体发展”，意味着我们需要做好自己，个体发展是基础，但需避免以“自我”为中心。第二段话“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，意味着我们都是社会的一分子，与世界息息相关，需要我们关注社会、关注世界，要有责任担当精神。前后两段话，都可以作为作文的出发点，亦可综合材料内容和含义进行立意：做好自己，才能更好地关注世界；做好自己的同时，还要关注世界；关注世界，做更好的自己……材料中的“随着社会的发展”，给第一个核心“注重个体发展”提供了存在的背景，符合“存在即合理”的逻辑，因此，我们必须分析这种现象存在的利与弊。但“甚至”一词的表述，非常明显地指出“以‘自我’为中心”是一味追求“自我发展”，是一种自私的做法，对这种做法我们应该持抛弃的、反对的态度。材料中的第二个核心是鲁迅先生说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，这句话出自《且介亭杂文末集·这也是生活》一文，是鲁迅先生病逝前一个月在病中的状态下所展示出来的思想，我们可以理解为先生在病中仍然心系社会、关心人民疾苦，这是一种胸怀天下的高度责任感的体现，而这一点也恰恰是我们当代青年应该具备的优秀品质之一。因此，本文的最佳立意应该是辩证看待“注重个体发展”和世界“和我有关”两者之间的关系：（1）“注重个体发展”的目的是为了更好地关注世界，以天下为己任，明确自己今后肩负的重任。（2）拥有世界“都和我有关”的情怀，具有责任担当精神，则有助于我们更好地进行“个体发展”。1.须心系天下，防故步自封。2.发展个人，融入世界。3.世界与“我”息息相关。4.做好自己，才能更好地关注世界。5.做好自己的同时，还要关注世界。6.关注世界，做更好的自己。7.在社会发展中发展个体。8.勿过度“自我”，做关注世界的“大我”。?范文展示? ??勿过度“自我”（题目体现了一定的思辨性）高三（7）班? ?宋洁“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的胸怀：有抱负、无私、心怀百姓。作为当代青年的我们，应该追求先生这种境界，关注现实，关注身边的人，当然应该注重个体发展，但不能过度“自我”。（从材料的后半部分切入，提出自己的观点。审题把握比较准确）过度“自我”会影响“自我”发展。随着社会的发展，越来越多的人注重个体发展，这种现象本身自然符合当今社会发展的需要，因为我们的教育本就提倡“多元发展，扬长教育”。但凡事皆有度，如果只以“自我”为中心，一味追求个体发展，对社会变得冷漠、自私，我想这样的个体发展，也只能算是无源之水、无本之木了。时间久了，这样的个体自然也会被别人否定，到那时还怎么谈个体发展呢？（分析“注重个体发展”时过度“自我”的弊端，进一步解读观点）古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。正是因为他能够拥有“都和我有关”的情怀，心怀百姓，心系天下，为国家的前途、民族的命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，才被朱熹称为“有史以来天地间第一流人物”；他所倡导的先忧后乐思想，也便成了中华文明史上闪烁异彩的精神财富。但如果他完全以“自我”为中心，只想自己的贪图享乐，而置百姓的叫苦不迭于不顾，这样的范仲淹是肯定不会得到我们的尊重和爱戴的。（举范仲淹的例子，用假设和对比论证拥有“都和我有关”情怀的价值）今有离开繁华的都市前去贫困山区支教的教师。他们有些人在贫困山区一待就是十几年。他们注重个体发展，让自己成为一位优秀的人民教师；但他们更愿意付出，舍“自我”为大家，忍受艰苦的环境，心甘情愿地为贫困山区的孩子提供优秀的教学资源。正是他们注重了个体发展，但没有以“自我”为中心，才使他们那种“都和我有关”的社会责任感引领着一批又一批的有志青年传递着他们这种奉献的精神。（举支教教师的例子，论证注重个体发展和“都和我有关”相结合的作用）不可否认，马云的成功，有他注重个体发展的作用；但我们更不可否认的是，马云个人价值的实现是以当今社会的发展为前提的。正是由于马云的个体发展为社会做出了巨大贡献，才使当今社会反过来又促进了他的个体发展。这是一对互惠互利的双赢关系，也是“注重个体发展”和“都和我有关”这两者完美结合的典型例子。（用马云的例子，进一步论证“注重个体发展”和“都和我有关”两者结合的作用）因此，作为当代青年的我们，在注重个体发展的同时，应不以“自我”为中心，更好地关心周围的人，关注我们的社会，积极为社会做出贡献，实现自身的价值。我想，这样勿过度“自我”的人才是真正幸福的人。（照应开头，呼吁勿过度“自我”，做真正幸福的人）作为考场作文，文章的审题立意是比较恰当的，厘清了“注重个体发展”和“都和我有关”这两者的关系，提出了“勿过度‘自我’”的观点。本文的语言平实，体现了考生的理性思考。在分析论证的过程中，尽管罗列的事例不多，篇幅不长，仅有范仲淹、支教教师和马云三例，但由于对它们的分析都是紧扣观点展开，从而使事例论证起到了以一当十的作用。最后的回应观点既使本文体现了一定的现实意义，也让我们感受到了“当代青年”思考的痕迹。开封一模：自我与无我如何权衡？阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。??—— （法国）蒙田你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。? ?——（德国）费尔巴哈如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。? ?——李嘉诚“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究健康生活：自我管理人文底蕴：人文关怀实践创新：问题解决1.内容限制。“以上材料触发你怎样的思考？”引导语指令考生构思必须立足于材料中提供的三则名言：蒙田说不能轻视我们自己，强调要强化自我，要“有我”；费尔巴哈说的放弃自我，强调淡化功利、淡化自我，要“无我”；李嘉诚则把二人的观点结合起来，强调既要建立自我，追求“有我”，又要淡化功利，追求“无我”。三人的话都是围绕“我”而谈，结合起来，不难发现命题人在暗示考生，既要重视自己，找到自我，建立自我；又不可过分看重利益，过分计较个人得失，“无我”其实是在功利面前不迷失自我。考生构思必须以三句名言提供的语境为基础，紧扣材料展开对“有我”和“无我”的思考。2.思维限制。“对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对‘有我’和‘无我’的拷问。”对自我的强化即“有我”，对自我的淡化即“无我”。写作引导语向考生指明了思考方向，在生活和人生中，我们是追求“有我”还是追求“无我”？要追求怎样的“有我”和“无我”？在生活和人生中，在面对具体问题乃至考虑整个人生时该怎么定位“自我”？考生要深入探究，辩证分析。3.文体限制。“以上材料触发你怎样的思考？”“思考”偏理性，隐性地将文体限定为议论文或说理性散文。1.构思立意具有一定的开放性。考生可以强调“有我”，也可以强调“无我”，还可以把二者结合起来，谈从“有我”到“无我”的转化，或“有我”和“无我”的关系。文章只要不脱离对“自我”的认识，言之成理即可。这就为考生构思立意提供了一定的开放性。2.写作选材具有一定的开放性。每个人对生活中很多问题的处理都脱离不了对“自我”的定位。选材时可以联系个人生活实际，谈处理具体生活问题时对“自我”的认识和态度，谈谋划人生时对“自我”的认识与定位；也可以选择他人事例做论据，在对他人经历的观照和思考中谈自己对“有我”与“无我”的认识。这就给考生选材提供了一定的开放性。本题属于名言型多材料任务驱动作文题目。考生立意前，需要厘清“有我”“无我”和“自我”三个概念。结合材料中的三句话，在这个作文的语境中，“有我”是指要意识到自己的存在，有较强的自我意识，能认识到自己的责任，积极有为；不是指以自我为中心，注重个人利益，计较个人得失，一切行动为自己。“无我”是指淡化个人利益，超脱世俗追求，懂得功成隐退，活出高尚的人生境界；“无我”不等于丧失自我，更不等于佛系态度，而是在利益和荣誉面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占为己有。“有我”和“无我”是从主体的情感状态和表达的显与隐来区分的，二者具有一定的辩证关系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事创业，为社会多做贡献，才能实现个人的价值；但在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，如果时时想着自己的利益，很可能将一无所成；功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。是选择“有我”，还是选择“无我”？题目具有很强的现实意义，涉及个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家等关系，引导考生思考如何为人处世，如何在为人处世和谋划人生中正确把握对“自我”的定位，以及如何实现自己的人生价值。既考查考生的逻辑思维和辩证思维能力，又考查考生的做人准则、处世态度和人生观、价值观，非常契合“立德树人”的教育指导思想。做人不可迷失自我。2.在利益面“无我”，方能成就大业。3.欲建立功业，先建立自我。4.建立自我，成就人生。?5.建立自我是为了追求“无我”。6.无我之中有我——外在无我，内在有我。7.功成不必在我，功成必定有我。8.创业要追求“有我”，功成要追求“无我”。?范文展示 ?不迷失自我张俊杰下水文人生不可迷失自我。李嘉诚先生“建立自我，追求无我”的人生信条成就了他的伟大人生，也告诉当代青年如何定位“自我”方能不迷失“自我”。“有我”是人生的起点。天生我才必有用，一个人须先建立自我，然后才能成就自我。一代名家二月河，部队转业后只是市委宣传部的一名干事。打开水、取报纸、听电话是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，立志为康熙大帝著书立说。此后手写笔录，夜以继日，二十余年，笔耕不辍，先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》四百万字的帝王系列。和二月河经历相似的还有著名编剧李樯。李樯部队转业后，被分配到老家安阳市文化局，工作内容是写豫剧。一段时间后，他意识到这不是自己想要的生活，于是辞职又回北京，甘愿做一名京漂，在艰难的生活中慢慢走出了一条编剧之路，先后写出《孔雀》《立春》《致我们终将逝去的青春》《黄金时代》等著名电影剧本。做人不可迷失自我。只有先建立自我，才能成就自我。尤其是在不得志的时候，更需要拨开生活的迷雾，倾听内心最响亮的声音，决不能顺风而行，迷失自己，由平凡走向平淡，由平淡走向平庸。建立“自我”才能找到人生方向，淡化自我却能成就伟大人生。伟大的人生多是从“有我”走向“无我”的。鲁迅从当海军到学矿业，后又到仙台学医，发誓医治患者的病痛，挽救像父亲一样被庸医耽误的病人。可是在仙台看日俄战争纪录片，看到中国人被日本人砍头，围观的中国人竟然高声喝彩时，他忽然意识到学医只能拯救病人的身体，文学才能唤醒麻木的灵魂。于是弃医从文，不再彷徨，以笔代戈，高声呐喊，为唤醒国人灵魂战斗一生。从“有我”走向“无我”的鲁迅，最终被誉为“民族魂”。国家和民族的需要促使一大批人从“有我”走向“无我”。这背后是满腔的爱国热情。钱伟长出身书香世家，以优异的文科成绩考入清华大学历史系。日本侵华战争爆发后，钱伟长目睹战火纷飞，人民流离失所，拍案而起，毅然转学物理。他远离了那个出口成章的自我，放弃了成为史学大师的梦想，选择了为国为民的“无我”，融入了硝烟四起的时代，成为众多救国英才中的一个。科技实力才可救国，爱国热情促使钱伟长走向“无我”。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”伟大的“有我”是意识到自己的责任与担当。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”伟大的“无我”是为国家和民族而牺牲自我的奉献精神。只有真正建立“自我”，经历从“有我”走向“无我”的人，才能把握好自己的人生航向，成就“功成不必在我，功成必定有我”的伟业。成都一诊：秋瑾、袁隆平、罗海琼言论解读金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。? ——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。——青年演员罗海琼要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得少于800字。科学精神：理性思维责任担当：社会责任、国家认同实践创新：问题解决人文底蕴：人文关怀1.题目类型的限制性。题目为多则材料组合式命题，这种类型的作文题目往往要找出组合的内在逻辑，但这种逻辑命题者并不会明示，需要考生通过分析，在多则材料中找到材料的内在关系。一般来讲，多则材料组合式命题的内在逻辑有共性、并列、对比、递进、条件、因果等多种关系。考生不能罔顾逻辑，而只对其中一则材料或部分材料进行阐述，这可能导致偏离题旨。2.题目要求的限制性。围绕材料内容和含意，即写作不能脱离材料架空分析，必须“就事论事”或“就事说理”。3.三则材料体现的皆为主流价值观，考生不得否定。4.明确文体，不能写成多种文体的杂合体，要有明确的文体特征。5.常规限制。不能抄袭和套作，不少于800字，虽然均是常规要求，但亦不可忽视，一旦触及底线，分数会相当可怕。1.材料切入角度的开放性。多则材料，提供多种角度切入的可能，不同的切入可以有不同的组合逻辑，在开放性和限制性之间找到平衡点，正是材料作文“带着镣铐跳舞”的最佳诠释。2.联想和思考是自由的。材料中的三句话提供了三个联想和思考的大方向，考生确定立意和逻辑组合后，可就此展开联想和思考，并组织写作材料。3.文体的开放性。可以选择议论文，以逻辑见长；也可以选择散文，以抒情见长；也可以选择记叙文，以叙述见长；但不推荐小说和诗歌。材料一为清末民主主义革命家秋瑾的诗句。秋瑾是近代民主革命志士，也是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱。“金瓯已缺”指国土被列强瓜分；“总须补”表明这一代人都有挽救国家命运的使命；“为国牺牲敢惜身”表明自己有为国献身的勇气和决心。本材料的指向有：爱国、献身等。材料二为“世界杂交水稻之父”袁隆平的话。这是袁隆平毕生追求的事业目标。从科学目标上讲，袁隆平的目标应该只是亩产达到多少斤；但是从人文关怀目标上讲，袁隆平的目标则转变为“让所有人远离饥饿”，带有深厚的情感。本材料的指向有：人文情怀和悲悯之心等。材料三为青年演员罗海琼的话。这句话充满了热爱生活的温情。作为一位青年演员，能看淡“轰轰烈烈”“大起大伏”的名利场，在生活中找寻“小确幸”，实在需要一些恬淡的情怀和人文修养。让身边最亲近的人每天都开心、健康快乐正是繁华名利场中难得的坚守。本材料的指向有：幸福、友爱、亲情、淡泊名利等。根据材料之间的关系，可以做如下分析：从共性逻辑分析，可将三者概括为追求、梦想、爱、使命、责任等。从递进逻辑分析，可形成材料三→材料一→材料二的逐层递升逻辑，从中可看出个人境界的逐级扩大：有的人格局是家，有的人格局是国，有的人格局是天下。这里可以提及的是墨家主张的“无差序等级”的爱和儒家主张的“有差序等级”的爱，不同的爱的社会效用不同。这里不必做格局大小的褒贬评价。从对比角度分析异同，进而从因果角度深入分析，还可以看出时代与梦想的关联。清末祖国被列强瓜分的现实塑造了秋瑾的梦想，中国人饿肚子的现实塑造了袁隆平的梦想，和平幸福的新时代也塑造了罗海琼的梦想。反过来说，也可以看出人的梦想对时代产生的效用。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实；正是袁隆平们的努力，才让中国人吃饱了；正是因为有罗海琼们那样热爱生活的人，我们的生活才洋溢着幸福。要注意，不能对罗海琼做贬低性评价。1.齐家、救国与爱天下。2.时代塑造梦想，梦想改变时代。3.爱，让世界更有希望。?范文展示??追求使人生厚重罗海琼、秋瑾、袁隆平的话共同说明了一点：人必须有所追求。是啊，有所追求，人生才能有目标和方向，才能有动力和韧性，才能怀揣梦想坚持不懈地走下去，从而活出生命的伟大，成就厚重的人生。人生有追求，平凡也是美。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。正是因为有了这样的追求，繁忙的送快递工作浇灭不了雷海为对古诗词的热爱，坎坷的人生磨灭不了他心中的挚爱和信仰。夺冠成名后，雷海为拒绝了许多企业的邀请，而是选择到心田花开学校做老师。因为在那里，他能继续和他热爱的古诗词在一起，并且把中华优秀传统文化传播给孩子们。“不需要轰轰烈烈，也不需要大起大落，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。”雷海为的人生追求与青年演员罗海琼何其相似。不管逆境还是顺境，都坚守梦想，梦想一定会照亮人生。二月河从部队转业后，成了南阳市委宣传部的一名普通干事。打开水、取报纸、听电话就是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，他立志为康熙大帝著书立说。他夜以继日地查阅资料，正史野稗，无所不读，手写笔录，卷稿满案。二十余年，笔耕不辍，他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等四百万字的帝王系列作品。只要不被现实局限，敢于追求，现实就一定会被梦想照亮。伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起来。秋瑾有诗：金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实。周恩来总理年少时就树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，周恩来就是以这样的古仁人情怀为这个理想奋斗终生。一个人追求越高，发展空间就越广，人生就会越厚重。杂交水稻之父袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”如果袁隆平申请专利，他一定会跃居中国富人榜，但责任和担当让他把研究成果无私地贡献给国家。正是这种伟大的追求和担当，成就了他非凡的业绩和伟大的人生。“中国肝胆之父”吴孟超，95岁仍坚持在手术台一线。他说：“念医，将来就有一套本领，不靠人自己也可以发展、生活。同时，念医还可以救死扶伤，救人就等于用科学救国，人民健康那不更好吗？”这是什么情怀？这是心系国家的情怀。?作为学生的我们，也应该以罗海琼、秋瑾、袁隆平为榜样，不仅要追求取得好成绩，让身边的人快乐，还要树立高远的目标，将来为人民谋福利，为祖国求发展。攀枝花一统：未知、选择和人生阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）生活就像巧克力，你永远不知道会得到什么。——《阿甘正传》决定我们成为什么样的人，不是我们的个人能力，而是我们的选择。——《哈利波特与密室》我步入丛林，因为我希望活得有意义……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓。——《死亡诗社》要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。科学精神：理性思维人文底蕴：审美情趣实践创新：问题解决学会学习：乐学善学健康生话：珍爱生命、健全人格、自我管理1.这道作文题仿2018年高考语文全国卷3的作文题，属于多材料任务驱动型作文，所给的三句话来自于影视作品。审题上首先要概括三句话的含义，提炼关键词。“生活就像巧克力，你永远不知道会得到什么”强调生活的未知性和多变性；“决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择”这句话关键词明显，强调“选择”的重要性；“我步入丛林，因为我希望活得有意义……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓”这句话强调生命的价值、精髓、意义。2.多材料作文必须强调材料之间的内在联系，考生需要自己找寻材料之间的内在逻辑，这是体现考生思维能力的关键环节。第一则材料说出了生活的未知性特点，属于对现象的认识；第二则材料强调面对未知，人该做出何种选择（暗示要勇敢、积极面对和慎重选择），属于具体做法；第三则材料则指向了要以生命价值、生命意义为终极目标，为前面的“选择”提供方向。3.综合三则材料，总体上强调面对未知的人生，应该选择一种有意义的生活方式，让生命有内涵，有价值。考生审题时要谨防掉进坑里，材料针对的应该是个人，不是国家、社会，有一定的限制性。考生可以选择对国家、社会有意义的人生之路，但不可以按照平时的写作经验由个人的选择上升到国家、民族的选择。1.第一则材料强调生活的“未知”，暗含着对生活的迷茫、惊喜、憧憬等倾向；第二则材料强调“选择”的重要，但并未指出如何选择，选择什么，学生思考的范围就较大，具有一定的开放性。2.“我希望活得有意义……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓”这句话告诉我们只要觉得有“意义”，感到深刻，活得“精彩”即可，没有限定“怎样去活”“怎样的人生才算有意义”，那么考生可以结合自身的体验、追求去写，内容具有一定的开放性。3.“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题”说明写作要求有一定的开放性，在写作角度、立意、文体、标题方面有较大的灵活性，学生可以写自己擅长的内容。这道作文题目属于多材料组合型作文，尽管材料要求“围绕材料内容及含意，”但在当前的高考要求下，考生仍需“综合材料内容及含意”，就是要寻找材料之间的内在逻辑，不能割裂材料之间的联系，也不能只体现一则材料的内涵。这是体现考生思维能力的关键环节。三则材料总体上强调人生应该选择一种有意义的生活方式，让生命有内涵，有价值。要注意的是，多数考生可能没有联系贯通三则材料的意识，而只从一则材料入笔，切入点多为“选择”。且受考生视野见识所限，可能所论不深，仅仅停留在“选择”本身，会出现内容空洞、全篇大话的情况，不能具体到怎样选择，选择什么，为什么这样选择。甚至会有考生直接就写成了以“选择”为话题的话题作文。1.生活变幻莫测，应选择有意义的人生。2.未来不可知，选对目标人生才有意义。3.人生必须有所选择，要选择有意义的生活、有价值的人生。4.人生选择很重要，奋斗人生更精彩。5.选择有意义的生活，让生命有内涵、有价值。三个关键词自由组合：未知，选择，人生，所放置位置不同，会出现不同立意，比如：选对目标，选好人生之路，选择有意义的生活，由于选择的宾语不同而写作方向不同。?范文展示一? ?唱响人生这出戏（题目从“怎么办”的角度点出论点）攀枝花市第十五中学高三（1）班? 李丽臣人生似梦，匆匆已过百年。命若微尘，惶惶沉浮世间。可纵是渺如浮蝣，我们仍在自己的戏里演着主角。时代的戏台缓缓搭就，平凡的生命渐次展开，要如何才唱得响人生这场精彩绝伦的大戏？（时空纵横交叉，营造出写作大背景。追问应该如何过完一生。简洁的开头，寥寥几笔，快速入题）生活就像巧克力，你永远不知道会得到什么。但人生必有期，而后有待。（分论点一，点出材料中“人生”和“未知”之意）正如莱昂纳德所唱：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”所谓命运，便是充满未知，若所有事物尽在掌握，或许并非是件好事。（引后析特别关键，是打通论点与引句的关键处）瓮福集团前董事长何浩明从化肥厂机修车间的工人，到国企一把手，用了数十载，稳稳走向人生巅峰之际。但他却利用职务之便私收贿赂，将账款一半上交，一半私留，自以为瞒天过海，胜券在握，却终难逃法网制裁，他的后半生将在铁窗里度过。（反例说明人生充满未知，需选择方向，谨慎把握）人生的拐角过后，或许是黎明，或许是长夜，这要看我们如何去选择，去把握。由此方知，前路，留存未知，才有选择。（为分论二、三做铺垫，自然引出，基于未知，我们应当怎样选择）人生必有择，而后有从。决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。（分论点二，点材料中“人生”和“选择”之意）“谁终将声震人间，必将长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”关于选择，尼采如是说。（引用尼采名言引“选择”这一题）温克仁选择一生只做陶瓷，便不理世事喧嚣，不理睬酒绿灯红，潜心修炼，方有了“自生釉骨瓷”名扬天下；胡歌选择用思想填满无法修复的皮囊，便舍弃名利浮华，于事业红火时静心磨练自己，才使演员二字名副其实。（举例说明选择潜心修炼，选择精心磨砺成就人生的事例，两个例子第一个新鲜，第二个熟悉，说服力很强）所谓艰难困苦，玉汝于成，他们也不过是求仁得仁而已。（例后简要评析，起点睛作用）由此方知，人生，选择精彩，才可精彩。（再点论题）人生必有痴，而后有成。我希望活得有意义……我希望活得深刻，那就全力以赴去努力。（分论点三，点材料中“人生”和“深刻”之意）大漠中的依米花，花开五色，皆为绚烂。漫漫黄沙，灼灼烈日，也难掩其半分芳华，何哉？（诗经体，四言一断，叙述事例一）只因她心中有愿为之锲而不舍的渴求，有最顽强的信念，于是蛰伏数十载，只求一季惊艳。（引例后析，此步骤必不可少）张居正沉浮宦海，孜孜以求，于是有“治世之能臣”的美誉；（简述事例二）石黑一雄潜心创作，摒弃俗务，于是有诺奖桂冠加诸头上；（简述事例三）黄旭华专心科研，隐姓埋名，于是有 “中国核潜艇之父”的荣耀。（简述事例四；四个事例构成排例）起初他们皆为常人，却因心有痴念而终有所得，由此方知：活着，先想深刻，才会深刻。（引事例，证明分论点，有痴才有成。本段使用例证法）漫漫人生路，又何尝不是民族复兴之路？身为新青年，必将接过先辈手中的接力棒，担当起国家的未来。时代这场人生大戏，需要我们诠释好每一个角色，才能演绎出最震撼人心的效果。人生这场戏，绝非儿戏！怀一颗磐石之心，选一条光明之路，存一份期待未来之愿，自在独行，何愁唱不好这人生大戏？（再次点题，点明三则材料的关联点）本文是一篇规矩的考场作文，基于三则材料立意，三个平行的分论点，结构端方。主要运用常见的事例论证和引用论证法，事例论证中还用到了排例，增加容量，增强论证力量，同时，在例证法中使用反证。事例较新颖。关键处的点题，扣材料相当聪明。?范文展示二? ?步未知丛林，择理想笃行（题目概括三则材料关键词，一句三顿，节奏感舒心）攀枝花市第十五中学高三（1）班 胡雨欣苏轼有云：“有大勇者，无故加之而不怒，猝然临之而不惊。”亦有语云：“大事难事看担当，顺境逆境看襟度。”（引用开头，大家之言中隐含面对人生未知，面对变故，我们应有的应对之策。引用开头增文采）生活是未知的，我们都无法预料下一刻打开的巧克力是苦亦或甜，无勇者面对未知选择逃避，背过身去，对前路的乍暖乍寒、顺逆之境反应激烈；而无畏者面对前路充满好奇，渴望汲取生命所有的精髓，所以他们步入丛林。（显然肯定勇者的做派）生活在新时代，我们生逢其时，也重任在肩，应以无畏心于未知，步入丛林，选择笃定前行。（面对新时代的新青年提出中心论点，指向后文落脚点应在青年一代如何对待生活上）前路是迷茫烟雨，我应摒弃浮躁，擦拭心灵。我们的选择决定我们成为什么样的人。（从“怎么办”的角度提出分论一，比喻修辞增文采）当下不少人渴望一蹴而就，却被生活磨难吓到，一事不成即认为事事不成，果断放弃，他们堆积了一个又一个目标，到头来只是数量叠加，而无质量支撑。他们忘记了“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”（事理论据从反面点出不少人的现状）反观历经千辛、呕心沥血成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，“增删五次，批阅十载”终得“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的曹雪芹，他们面对未知的前路没有急功近利，没有汲汲于富贵，而是选择淡泊宁静，潜心著书，方得以致远，成就了精彩的人生。（反观一词表明此后与前面形成对比论证，突出摈弃浮躁，擦拭心灵的重要意义）前路是黄沙漫道，我应选择无所畏惧，披荆斩棘。（从“怎么办”的角度提出分论二，与分论一句式相同，让人印象深刻）苏轼说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，还必有坚忍不拔之志。”《哈利波特与密室》中也提到：“决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。”坚忍不拔就是苏轼的选择，亦是许多成功人士的选择。（引后析）他们不畏惧丛林的荆棘与未知，一旦确定好了目标，就只顾风雨兼程。所以布鲁诺为维护发展哥白尼的“日心说”，面对宗教裁判所的火刑柱也在高声呐喊；塞万提斯饱受牢狱之灾，却从未被打倒，他反躬自省，把握生命的脉搏，终于完成长篇巨著《堂吉柯德》。无论是中国量子力学之父潘建伟还是研究青蒿素的诺贝尔奖获得者屠呦呦，他们在获得鲜花和掌声前，不也是在长夜之中摸索吗？（四个排例正面论证）只不过大多数人惧怕未知的丛林，对漫漫长夜恐惧而选择了放弃，而智者却在丛林中执着前行，最终见到生命的光亮罢了。（适时点题，明智之举）“花繁柳密处，拨得开才是手段，风狂雨急时，立得定方见脚跟。”作为青年人，立于新时代，我们应明白红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；奇花初胎，矞矞皇皇的道理。我们应以沉潜之识，摈弃浮躁。我们应于未知中无所畏惧，步入丛林，笃定前行。周虽旧邦，其命维新。（引用的叠加，展示作者文学素养）中华民族的伟大复兴还需要更多的生力军选择奉献，添砖助力。我们无须惶恐、踌躇，要坚定向前，冲破重峦叠嶂，成就精彩人生！（寥寥几笔，点出青年人的“责任担当”“家国情怀”。结尾再次点题）本文最值得学习和借鉴的地方是引用的灵活合理运用，引用可以做论点，也可以做论据，关键在于引后有析，引而能证。多次点扣材料也是亮点。若能事例再新颖些更佳。聪明易见，靠谱难得教授詹姆斯·弗林说，提升智商最好的方法就是和聪明的朋友交往。股神巴菲特说，靠谱是比聪明更重要的品质。凡事有交代，托事有着落，话事有定数，事事有回音，这就是靠谱。对于聪明和靠谱，你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的论述类文章，谈谈你的看法。责任担当：社会责任学会学习：勤于反思人文底蕴：人文积淀、人文关怀健康生活：健全人格、自我管理科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究1.第一则材料中“聪明”的内涵是有限定的，特指交往的智慧，意指通过与聪明人交往来提升自己为人处世的智商。2.第二则材料通过对比强调了靠谱比聪明更可贵，限定了两者的关系地位。3.第三则材料阐述了“靠谱”的内涵，特指为人处世中稳定成熟的心理品质。4.“对于聪明和靠谱，你有怎样的思考”，此句限定了论题的范畴，即论题为两个概念，考生在思考行文时不得丢掉任何一个。5.引导语要求考生写一篇“论述类文章”，谈谈自己的“看法”，对文体和立意进行了明确限定。?1.立意角度比较自由。材料只限定了论题的范畴，但并未限定考生的思考方向。 “对于聪明和靠谱，你有怎样的思考？”暗示考生可结合自身的思考和体悟来自由发挥。2.联想的丰富性。考生可围绕“聪明”与“靠谱”，联想古今中外的人物事例、文化典籍进行比较思考，在关系性思辨中阐明自己的观点态度。3.主旨发掘的灵活性。材料虽限定了论题，但对于“聪明”与“靠谱”两者关系性的探究和时代意义的揭示是自由开放的。本题审题的难点在于对“聪明”与“靠谱”两者内涵的把握及对其关系性的思辨，可以将两者理解为并列关系，也可理解为递进关系。但从第二则材料的意义指向来看，理解为递进关系更切合题意。1.试题评价这是一道典型的关系型材料作文题，命题理念与2014—2017年浙江卷的作文题比较契合，重点考查对概念内涵及其关系性进行深度探究的思辨能力。本题思辨性强，挑选用以论证的素材有一定的难度，同时需深挖“聪明”与“靠谱”的时代意义，因而区分度比较大。2.材料内涵第一则材料强调要多与聪明人交往以提升自己的智商，第二则材料则通过对比强调靠谱的可贵，而第三则材料是对“靠谱”这一概念内涵的补充说明。审题难点在对“聪明”和“靠谱”的内涵界定上，第一则材料中“聪明”指的是为人处世的智慧，而第三则材料中“靠谱”指的是稳定成熟的心理品质。考生必须抓住“聪明和靠谱”这一论述中心，对两者的关系进行思辨。1.年轻人不但要学为人处世的智慧，更要使自己“靠谱”起来。2.莫耍小聪明，力做“靠谱”人。3.聪明易见，靠谱难得。4.聪明系小智，靠谱才是大智慧。?范文展示? ?靠谱者成大事浙江省诸暨市牌头中学? ? 高二（13）班何雨涵靠谱，源于北方方言，意为可靠、值得信赖，是一种稳定成熟的心理品质，它比黄金还珍贵；聪明，古义原为“耳聪目明”，后引申为聪明才智，可让人明察事理。但聪明易见，靠谱难得。成大事者，不仅需要聪明，更需要靠谱。聪明人，往往接受领悟能力较强，处事圆滑，四平八稳，处处从自身利益为出发点来思考问题。跟着聪明人学交际能力，能让刚从象牙塔里出来的“楞头青”们很快地适应现实，增加你生活的智商情商，减少不必要的人际摩擦，但“楞头青”们也易在此种“成熟”的过程中慢慢磨去青春的虎虎锐气，变得老气横秋。因为过多地囿于私利的格局中，眼界就会受限，易短视，看不到诗和远方；同时聪明人易自负，处处有高人一等的优越感，想彰显自己的才能，若不顾旁人感受屡屡逞能，必遭人嫌弃。英国作家毛姆曾说：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。”三国时的杨修，喜欢处处在众人面前逞能，一心想顺着杆子往上爬，深为曹操忌惮，最终曹操借“鸡肋传令”事件杀了他，落了个聪明反被聪明误的下场，成为千古笑柄。由此可见，杨修这样的“聪明人”是有性格缺陷和人生短板的。而靠谱之人，历经生活的磨砺、人文的涵养，早已在社会的大熔炉里炼成了真金，褪去了毛毛躁躁的脾性，心态淡定，性格稳重，睿智豁达，胸襟更开阔，气魄更宏大，更有使命感、责任感和担当感，能跳出私利的视野来审视问题，决不会为一己之私而耿耿于怀，因而更能成就大事。尤其在急难险重的任务中，他们的人格魅力便会像金子那样熠熠闪光，使他们成为不辱使命、攻坚克难的“灵魂人物”。港珠澳大桥岛隧工程总工程师林鸣和他的团队所承担的是外海沉管隧道任务，这是整个工程最核心也是难度最大的部分。面对被索要1.5亿欧元天价技术咨询费的现实，面对业界巨头“唱祈祷歌”的嘲讽，他带领团队自力更生、迎难而上，反复研究、论证、实施、优化，终于用6年的时间啃下了这块硬骨头，出色完成了铺设6.7公里世界最长海底沉管工程的任务。工程完工后，曾经羞辱过他的荷兰公司，还为受邀作技术交流的林鸣举行了特别的升国旗仪式。林鸣和他的团队，用他们的靠谱和智慧架起了港珠澳大桥，更挺起了中国的脊梁！聪明和靠谱并不矛盾，靠谱的人不是不聪明，而是很聪明，是大智慧者；但聪明人是不是靠谱，就不好说了。风华正茂的我们，必定要接过“接力棒”，承担起共圆中国梦的重任。我们要以无数的“林鸣”们为榜样，自觉提升人生修为，开阔眼界，力做靠谱事，力成靠谱人，用自己的聪明才智将中国梦的伟大蓝图化为灿烂现实。本文的亮点在于对比式说理的精彩呈现。开头直接切入论述中心，鲜明地亮出观点。主体部分，先引毛姆的话和杨修的反面例证来说明聪明人的短板，又举林鸣的正面事例来论述靠谱者更能成大事，前后对比鲜明，提升了说理的力度。结尾回扣论点和标题。全文思路清晰，素材典型，说理精当，显示了考生良好的思辨能力。有人说今天是“后英雄时代”，你怎么看？阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①“我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了……电影表现的也不是具体的硬汉，而是国家意志的强硬。”吴京谈到影片《战狼2》时这样对媒体说。②“如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。③有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时也会捞到天鹅。一一李敖④大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来⑤真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼?罗兰⑥内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。一一萨特有人说，今天是“后英雄时代”。什么是英雄？英雄是否还被需要？是否还有存在的价值？请从上面材料中选择两到三则材料为基础立意，谈谈你对“英雄”的思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。科学精神：勇于探究、批判质疑人文底蕴：人文关怀、审美情趣健康生活：自我管理、健全人格社会参与：社会责任1.“从上面材料中选择两到三则材料为基础立意”“谈谈你对‘英雄’的思考”，题目引导语要求联系两到三则材料来谈自己“对‘英雄’的思考”，如不能联系材料则为跑题。2. “有人说，今天是‘后英雄时代’”“什么是英雄？英雄是否还被需要？是否还有存在的价值？”这个引导语暗示了考生的思考方向，万万不可丢掉的是“今天”二字，所有的问题离开这个背景就失去了论证的意义。3.题目要求“选择两到三则材料为基础立意”谈谈你的思考，因此考生要在此基础上进一步思考，表现思考的深度和论证的精彩。1.材料组合是自由的。不管是何种组合，只要理性分析“要不要英雄”以及“英雄应该有什么品质”，并恰当举例，能阐明自己的观点即可。2.“谈谈你的思考”，既让学生有话可说，又需要学生理性思考。考生可以回答在今天“什么是英雄”“要不要英雄”以及“英雄应该有什么品质”，要有自己的认识和思考；也可以根据现实多角度论证英雄在和平年代不被需要的原因并举例证明自己的观点；还可以从时代、国家的角度论述不同情况下需要不同的英雄……只要能自圆其说，有思考深度即可。3.文体是自由的，可以通过记叙一个人的几件事来表明你对英雄的看法，也可以通过写议论性散文阐发你的观点。但就“谈谈你的思考”这一要求来说，议论文体更容易表现思考的深度。新课标强调培养学生的语言、思辨、文化、审美能力，本材料直接关注学生的审美能力、思辨能力——阐释“你对‘英雄’的思考”体现文化价值观，分析“英雄是否还被需要”则考验学生的思辨力。写作本题，关键是要确定“英雄”的标准，并要知道“代代英雄，标准不同”。可以从各个时代的历史人物入手分析，还可以对现实人物进行分析，或在对比分析中感受英雄应该具备什么样的品质，从而引导学生树立正确的英雄观。各式各样的英雄让我们拥有英雄情结，为我们战胜困难找到动力。①②⑥组合：这个时代依然需要英雄。①②⑤组合：我们需要不自私、不被卑下情操屈服、代表国家意志的英雄。③⑤组合：英雄永不失败。③④组合：只要面对困难勇敢拼，即使失败也是英雄/不同的时代需要不同的英雄。?范文展示? ?今天，中国仍需要英雄反复品读材料中关于英雄的内容，我比较赞同吴京和“知乎”网友的观点，任何时候中国都需要“表体现国家意志的超级英雄”，他应该“不自私、能觉醒、够伟大”。今天，中国依然需要英雄。今天我们依然需要英雄，当国家利益被忽略、民众权益受损害时，他们会挺身而出。当年，鲁迅冒着生命危险揭露走狗文人及政府的丑恶嘴脸；鉴湖女侠秋瑾冒着被砍头的风险恶果宣传革命；戊戌变法失败后谭嗣同选择等待抓捕而留下“我自横刀向天笑”的豪迈。他们是英雄，面对生死，他们勇敢、无畏地站出来，维护大众利益，完成国家意志；当今，崔永元冒着生命危险揭露这个社会的假恶丑，他是精神上的硬汉，代表这个时代的国家意志，代表广大人民的意志，他就是我们这个时代的英雄。有人说：和平年代，英雄的用武之地何在？发此疑问者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，宁静美好”，殊不知，这样的岁月静好正是仰赖于英雄的负重前行。杨利伟是全国人民心目中的飞天英雄，我们只看到飞天归来时他收到的掌声和鲜花，却没看到他在飞天前艰苦卓绝的训练，以及飞行中要面临的许多未知的危险，他每向前迈进一步，都需要极强大的素质、智慧和勇气做支撑。中国太空事业要发展，就需要更多的杨利伟这样的英雄。从他们身上，我们才能看到国家未来光辉远大辉煌美好的前景和希望。中国的科学研究领域从不缺少默默奉献、潜心钻专研的英雄，他们在自己的岗位上兢兢业业、克勤克俭。古稀之年还在苦心钻专研水稻品种的“水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、凤之冠，国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我们依然需要英雄，星火是学前故事的英雄情结，也是砥砺前行的不竭动力，更是惊世骇俗的精神源泉。公交司机吴斌心系民众的安危，忍住钻心的疼痛，保住了一车人的性命，他是我们的英雄；天津爆炸事件中，年轻的消防队员忍受毒气的侵袭，冲进灼人的火焰，谱写了一曲可歌可泣的壮歌，他也是英雄；南海领空被非法入侵时，是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人，他也同样是英雄……危难时刻，平凡人心底的星火被点燃了，瞬间划破了危难的阴霾，上演了惊心动魄的一幕。这时候他们是觉醒的、伟大的，成为大众意志甚至国家意志的代言人。郁达夫说：一个没有英雄的民族是不幸的，